غرام واحد من الفيروس

تمكن فريق من العلماء من تقدير 

وزن فيروس كورونا

فتبين أنه يزن 0.85 اتوغرام 

أي (0.85 × 10 مرفوعة للأس سالب 18 من الغرام) 

أي حوالي 

جزء من مليون ترليون غرام 

ولو عرفنا أن الأنسان يحتاج الى 70 مليار فيروس كي يمرض 

وعدد المصابين الاَن بلغ 3 ملايين اِنسان حول العالم

ولو ضربنا وزن الفايروس الواحد في عدد الفايروسات في كل مُصاب في عدد المصابين الكلّي فسنجِد أن 

الوزن الإجمالي للفيروسات المارقة التي شَلّت الكرة الأرضية بأسرِها يبلغ حوالي

 غرام واحد فقط

الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مُنازِعٌ يُعادِلُهُ، وَلا شَبِيهٌ يُشاكِلُهُ، وَلا ظَهِيرٌ يُعاضِدُهُ، قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الأَعِزَّاءَ، وَتَواضَعَ لِعَظَمَتِهِ العُظَماءُ، فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ ما يَشاءُ

غرام واحد من الفايروسات يُعرقل نشاط الكرة الأرضية ويدق ناقوس الخطر في العالَم أجمع  .

سبحان الله 

.

سر آيات اللطف

سر آيات( اللطف) في القراَن الكريم وعلاقتها بالرزق  

 اعلم أن آيات (اللطف) في القرءان سبعة و ما استدامهن أحد إلا نال سر اللطف و رزقه الله رزقاً واسعاً

١- الأولى في سورةالأنعام

( لا تدركهُ الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير )

٢-و الثانية في سورة يوسف

( إن ربي لطيفٌ لما يشاء إنه هو العليم الحكيم )

٣- و الثالثة في سورة الحج

( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيفٌ خبير )

٤-و الرابعة في سورة لقمان

( يا بني إنها إن تكُ مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير )

٥-و الخامسة في سورة الأحزاب

( واذكرن ما يُتلَى في بيوتكنَّ من آياتِ اللهِ و الحكمةِ إن الله كان لطيفاً خبيراً )

٦- و السادسة في الشورى

( اللهُ لطيفٌ بعباده يرزقُ من يشاءُ و هو القويُّ العزيزُ )

٧- و السابعة في سورة المُلك

( ألا يعلمُ من خلقَ و هو اللطيفُ الخَبيرُ ).

مَن داومَ على قراءة هذه الاَيات السبعة يشملهُ اللطف الألهي وتنفتح أمامهُ أبواب كثيرة بِأِذن الله .

لما ماتت فاطمة بنت اسد

لما ماتت فاطمة بنت أسد والدة أمير المؤمنين  عليه السلام أقبل عليّ وهو باكٍ

فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم ما يبكيك ؟ لا أبكي الله لك عينا 

قال له : توفيت أمي  يا رسول الله

فقال له النبي: بل والدتي يا علي فلقد كانت تجوع أولادها و تشبعني و تشعث أولادها و تدهنني

ثم نهض  الرسول و أخد في جهازها وكفنها بقميصه وكان في حال تشيع جنازتها برفع قدمًا و يتأنى بين الآخر وهو حافي القدم فلما صلى عليها كبر سبعين تكبيرة ثم و سدها في اللحد بيده الكريمة - بعد أن نام في قبرها-ولقنها الشهادة

فلما أهيل عليها التراب وأراد الناس الانصراف جعل يقول : ابنك ابنك لا جعفر ولا عقيل،علي ابن ابي طالب.

فقالوا له : يا رسول الله  فعلت فعلًا ما رأينا قط مثله. امشيت متأنيا حافي القدم و كبرت سبعين تكبيرة ونمت في لحدها و جعلت قميصك عليها وقولك لها : إبنك إبنك لا جعفر و لا عقيل ؟

فقال : أما الثاني في وضع اقدامي في حال تشييع الجنازة فلكثرة ازدحام الملائكة وأمّا تكبيري سبعين تكبيرة فإنها صلّى بها سبعون صفًا من الملائكة.

و أما نومي  في لحدها فإني ذكرت لها  في حال حياتها ضغطة القبر.

فقالت : وا ضعفاه !!

فنمت في لحدها حتى كفيتها ذلك.

وأما تكفينها بقميصي فإني ذكرت لها القيامة و حشر الناس عُراة.

فقالت : واسوأتاه.

فكفنتها به لتقوم يوم القيامة مستورة.

وأمّا قولي لها : إبنك إبنك 

فإنه لمّا نزل عليها الملكان و سألاها عن ربها ؟

فقالت : الله ربي .

وقالا لها : من نبيّك ؟

فقالت : محمد نبي.

وقالا لها : من وليّك وإمامك ؟

فاستحيت أن تقول ولدي 

فقلت لها قولي: ولدك علي بن أبي طالب. إبنك إبنك 

فأقر الله تعالى بذلك عينها 

المصدر/ الكافي ج١ ص٤٥٣.🌿

قصة يوسف و موسى

والله من  اروع ما قرأت 

وصلتني مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام 

١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).

٢- كلاهما كان( مفقودا ).

٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) :

أحدهما في (الجب)

واﻵخر في (اليم) 

- سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه):  إخوته 

 *﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾* 

- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها

 *﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾* 

بين كلمتي :

﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾

- الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره.

- والثانية :  تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية). 

ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)

٤- كلاهما( عاش ) في قصرٍ ذي شأن.

٥ -  (أم موسى)  كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه)..

٦. في القصر الذي سكن به موسى : 

( *زوجة صاحب القصر* ) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها.

 *﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾* 

في القصر الذي عاش فيه يوسف: 

 *الزوج* هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.

 *﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًاَ ﴾* 

٧- (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت مصدر أمان له .

(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدرأذى وقلق له .

٨- كلاهما تحدث القرآن عند بلوغه سن الرشد بصيغتين متشابهتين :

الصيغة الخاصة (بيوسف) عليه السلام: 

 *﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾* 

الصيغة الخاصة (بموسى) عليه السلام: 

 *( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾* 

٩- (أم موسى) حكى عن (حزنها) القرآن : 

 *﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾* 

(أبو يوسف) حكى عن(حزنه) القرآن : 

 *﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾* .

١٠- إخوان يوسف هم من ألقوا أخاهم وآذوه .

أخت موسى هي من بحثت عنه وساعدته .

١١- عند البحث عن موسى (أم موسى) هي من طلبت البحث عنه وأرسلت أخته

 *﴿ وَقالَت لِأُختِهِ قُصّيهَِ ﴾* 

وعند البحث عن يوسف (أبو يوسف) هو من طلب البحث عنه وأرسل إخوة يوسف:

 *﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾* .

١٢- بداية الفرج ﻷم موسى بلقاء ولدها:

 *﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾* 

بداية الفرج ﻷبي يوسف بلقاء ابنه:

 *﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾* .

١٣- رب العالمين أوحى ﻷم موسى أنه سيرد لها ابنها :

 *﴿ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾* 

رب العالمين أوحى ﻷبي يوسف أنه سيرد له ابنه : 

 *﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.* 

١٤- أصحاب القصر الذي عاش به (موسى) عندما كَبُر تصادم معهم وطاردوه: 

 *﴿ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾* 

أصحاب القصر الذي عاش به (يوسف) عندماكَبُر تصالحوا معه وقرّبوه: 

 *﴿ وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ أَستَخلِصهُ لِنَفسي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ اليَومَ لَدَينا مَكينٌ أَمينٌ ﴾* 

في قصة يوسف لم تذكر *أمه* 

وفي قصة موسى لم يذكر *أبوه* 

ما أجملها من مقارنة ممتعة .

حصاد_التدبر بفهم القرآن. 

جزى الله خيرا من نقلنا إياها .

راقت لي فأحببت أن تشاركوني قراءتها

ثلاث ساعات من رمضان

ثلاث ساعات يوميا في رمضان لا تفرط فيها مهما كان الثمن فإنك إذا حافظت عليها وهي ثلاث ساعات بعدد أيام الشهر يكون المجموع (٩٠) ساعة وهن كالتالي …

🎐الساعة عند الإفطار جهز فطورك باكرا وتفرغ فيها للدعاء فإن للصائم عند فطره دعوة لا ترد إدعي لك ولأحبابك ولا تنسى أموات المسلمين فانهم يحتاجون منك الدعاء

🎐وأما الساعة الثانيه فهي اخر الليل إجعلها خلوة مع الله سبحانه فأنه ينادي هل من سأل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له فأكثر فيها من الإستغفار

🎐وأما الساعه الثالثه فهي جلوسك بعد صلاة الفجر في مصلاك حتى الإشراق

🎐هذه تسعون ساعة واحرص على باقي الوقت بالذكر وأجتناب الغيبه فإنها تحصد الأعمال واعزم إلا تفوتك صلاة فريضه واستغل النوافل فإنما هو ثلاثين يوما وما أسرع ما نقول أنقضى والله المستعان

⏪‏​‏​‏​‏​ثلاث أدعيه لا تنسونها في سجودكم

اللهم إني أسألك حسن الخاتمة

اللهم ارزقني توبةً نصوحه قبل الموت

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

🎐حتى اذا نويت نشر هذا الكلام انوِي به خير لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والاخرة

🎐وتذكر :~ افعل الخير مهما إستصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة

فالتقمه الحوت

فالتقمه الحوت

(تفاصيل عن حوت النبي يونس عليه السلام

يقول الدكتور زغلول النجار : 

كنت أقرأ لعشرات المرات بعشرات السنين قصة سيدنا يونس ومن سنتين فقط توقفت عند عبارة  { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } فقلت لماذا قال ربنا تبارك وتعالى { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } ؟؟ 

فبدأت أدرس طبيعة الحيتان فوجدت أن هناك مجموعة من الحيتان اسمها الحيتان الزرقاء 

والحوت الأزرق أضخم حيوان خلقهُ ربنا تبارك وتعالى فهو أضخم من الديناصورات وأضخم من الفيلة 

فطوله يمكن أن يصل إلى أكثر من 35 مترا

ويمكن أن يصل وزنه إلى أكثر من مائة وثمانين طن

وهذا الحيوان على ضخامته لا يأكل إلا الكائنات الميكروسكوبية الضئيلة التي تسمى البلانكتون الكائنات الطافية الهائمة

فهو لا يملك أسنان إطلاقا وله ألواح رأسية يصطاد بها هذه الكائنات الطافية

وطريقة تناوله لطعامه كالآتى :يأخذ بفمه عدة أمتار مكعبة من الماء فيصطاد ما فيها من كانت طافية ويخرج الماء من جانبي الفم يعني لا تفلت منه واحدة من هؤلاء البلانكتون

وعن قصة الحوت الأزرق وسيدنا يونس 

هذا الحوت على ضخامة بلعومه لا يبلع إلا هذه الكائنات الدقيقة فإذا دخل فمه أي شيء كبير لا يُبتلع ولذلك بقي سيدنا يونس عليه السلام في فمه كاللقمة ولهذا قال الله ربنا الحق { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ }

يعني لا عارف يبلعه ولا يمضغه لأنه أَهتَم ليس له أسنان ؟

والحوت يتنفس بالأوكسجين ولذا فهو يرتفع فوق سطح الماء مرة كل خمسة عشرة دقيقة 

وقد قال علماء الحيوان : أن لسان الحوت يستطيع أن يقف عليه أكثر من رجل والفم مغلق مرتاحين بدون أي مضايقة

بمعنى أن سيدنا يونس كان جالسا بما يشبه الغرفة الواسعه المكيفة 

ولهذا قال ربنا تبارك وتعالى { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } ولم يقل أبتلعه أو هضمه.

ولقد قرأت الآية مئات المرات ولم تستوقفني أبداً إلا حينما تأملت فيها ولذلك أقول : 

كلّما تأمل الأنسان في القرآن الكريم يرى العجب ويفهم ما يجعله على يقين تام بالله رب العالمين سبحانهُ جلَّ وعلا وصدق كل حرف بالقرآن المجيد

ولقد تأملت وراجعت المصادر العلمية

وطبعاً هناك فرق كبير جداً لأنه لو اُبتلِعَ لهلكَ بعملية الهضم.

فالتقمهُ غير فابتلعهُ ؟ يعني الدلالة القرآنية هنا دقيقة تماماً.

بل فى غاية الدقة { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } تعنى بقي كلقمة في فم الحوت لا يستطيع أن يبلعها ولم يلفظها مباشرة 

ثم يقول الله رب العالمين بإياتٍ أخرى { وأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ }.سورة الصافات الكريمة

فلماذا اليقطين ؟ 

الآجابة : 

اليقطين هو القَرَع بأنواعه المختلفة ومنه القَرَع العسلي وهو يملك أكبر حجم لورقة نبات 

ولآن الله ربنا تبارك وتعالى يُريد أن يستر عبدهُ ونبيّهُ فسَتَرهُ بشجرةٍ من يقطين تملك أكبر حجم لآوراق الشجر

ثم بدراسة متأنّية لشجرة اليقطين وجدتُ : 

أن اليقطين ساقه وفروعه وأوراقه وثماره مليئة بالمضادات الحيوية ولهذا لا تقربه حشرة 

إي أن كل كلمة وكل حرف في القرآن الكريم له حكمة بالغة تثبت صدق القرءان بكل حرف منه .))

ام النبي.. زهرة قريش..

أم النبي «زهرة قريش»

بقلم:

د.محمود رمضان 

السلام عليك سيدتي، يا من أنجبت خير خلق الله كلهم، سلام عليك في الأولين والآخرين، سلام عليك إلى يوم الدين.

اختارك الله من فوق سبع سماوات لتكوني زوج عبد الله، جميلة بني زهرة، زهرة قريش وريحانتها، لتتزوجي خير شباب قريش وزينتها، يلتقي الشرفان العظيمان حسبا ونسبا وعزة ومنعة، ويؤكد هذه العراقة والأصالة بالنسب اعتزاز الرسول صلى الله عليه وسلم بنسبه، فقال: «لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا، لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما»، ويقول أيضا: «أنا أنفسكم نسباً وصهراً وحسباً»، ويقول الحق تبارك وتعالى: «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ»، وفي قراءة من قراءات المصحف الشريف «من أنفٓسكم»، بفتح الفاء، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم خيار من خيار من خيار، صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي يا رسول الله، يا من أجبت الصحابي وهو يسألك: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ بقولك: أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك، يا رحمة الله المهداة إلى العالمين، يا حامل لواء الشفاعة، ساجدا تحت العرش مناجيا ربك: يا رب أمتي.

سيدتنا الطاهرة المطهرة آمنة بنت وهب، أم النبي صلى الله عليه وسلم، هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهيرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فهي من خيار القوم في الجزيرة العربية، ومن نسل سادتهم، فقد كان أبوها وهب بن عبد مناف سيد بني زهرة شرفا وحسبا، وفيه يقول الشاعر:

يا وهب يا بن الماجد بن زهرة

سُدت كـلابـا كلهـا ابن مـرة

بـحــســبٍ زاكٍ وأمٍّ بـرّة.

وأمها برة بنت عبد العزى من بني عبد الدار بن قصي بن كلاب أحد بطون قريش، التي لها مكانة عظيمة وشامخة بين قبائل العرب.

نشأت سيدتنا آمنة بنت وهب في أسرة عريقة النسب، وكانوا يلقبونها بـ«زهرة قريش»، لجمالها وحسنها ورفعة وسمو أخلاقها، أما زوجها عبد الله بن عبد المطلب، فله قصة لابد أن تروى، فقد نذر أباه نحر أحد بنيه لله عند الكعبة، فلم يكن لديه سوى ابنه الحارث، ودعا الله أن يرزقه بعشرة أبناء، فاستجاب له الله، وجاء عبد الله العاشر بين أبنائه، ويجمع عبد المطلب قومه، ليفي بنذره، بنحر أحد أبنائه عند الكعبة، فضربت القداح بأسماء الأولاد فكان اسم عبد الله هو المطلوب ذبحه، وكان أحب أولاده إليه، ثم أعيد ضرب القداح فظهر اسم عبد الله مرة ثانية، واستمر ضرب القداح إلى أن أعلمهم شخص من خيبر بتقريب عشرة من الإبل قربانا لفداء عبد الله، ثم يضربوا القداح، إلى أن خرجت القداح بنحر الإبل، فنحر عبد المطلب مائة من الإبل ابتهاجا بنجاة ولده عبد الله من الذبح.

كان عبد الله أجمل شباب قريش، وأعظمهم خلقا، أمينا في تجارته كما ينبغي أن تكون الأمانة، سيدا في قومه حسبا ونسبا ورفعة وشرفا، وتسابقت بنات قريش لكي يتزوجنه، لكن عبد المطلب ذهب بابنه عبد الله حتى أتى وهب بن عبد مناف، وهو يومئذ سيد بني زهرة سناً وشرفاً، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي يومئذ سيدة نساء قومها، ولما تزوجها عبد الله أقام عندها ثلاثة أيام، وكانت تلك العادة عندهم، وحملت آمنة بالنبي محمد، صلى الله عليه وسلم.

بعد زواج عبد الله وآمنة بنت وهب بأيام كانت قافلة التجارة إلى الشام قد انطلقت من مكة إلى الشام، ولحق بها عبد الله تاركاً عروسه، وتمر الأيام وتشعر آمنة ببوادر حملها، وعندما أتمت شهرين من الحمل، جاءها النبأ الصاعق الذي زلزلها، مات عبد الله، بكت بدموع عينيها وروحها وقلبها، انفطر قلبها حزناً على زوجها الذي أحبته بكل كيانها ولم يكمل معها إلا أياماً معدودات، حبيبها مات، وبكى عليه كل من عرفه، وكل آل عبد المطلب وبنو زهرة. 

عروس أرملة، تحمل في أحشائها جنينا سيولد يتيماً، وما كان نجاة عبد الله من الذبح يوم ضرب القداح إلا لحكمة يعلمها الله، وهو زواج عبد الله من آمنة لأيام وتحمل منه ثم يغادرها إلى دار البقاء، أن المولود سيكون ذا شأن عظيم.

وتمر أيام الحمل خفيفة، لا تعاني كغيرها من النساء، وترى في منامها رؤية تتكرر، وسمعت كأن أحد يقول لها: «أعيذه بالواحد، من شر كل حاسد، ثم تسميه محمدا».

وجاءها المخاض، وتشعر بالنور ينبثق منها، من دون آلام وضعته، وتصل البشرى لجده عبد المطلب، وتفرح قريش فرحاً عظيماً، ويحمله جده إلى الكعبة فرحا متهللا، وسماه محمدا، وتضم آمنة محمدا إلى قلبها، بحنان دافق، فهو اليتيم، وهو ثمرة زواجها من حبيبها عبد الله، وترضعه سيدتنا حليمة بنت أبي ذؤيب السعدي، فترى الخير والبركة في دارها بطريقة غير مسبوقة ولا معهودة، وبعد أن أتم سن الرضاع، تولته آمنة بالحب والحنان والعناية والرعاية ونهل منها جميع صفات الخير والمحبة والعطف والرحمة.

ولما بلغ الطفل السادسة من عمره، صحبته آمنة إلى أخوال أبيه المقيمين بيثرب، لترى قبر زوجها، وليرى قبر أبيه، وأقامت لدى أخوال أبيه نحو الشهر، وفي طريق عودتها إلى مكة مع رفيقتها «أم أيمن»، يحلق الموت حول آمنة، ويختطفها من بين أحضان طفلها الذي كان في السادسة من عمره، فيغمره الحزن لفقد حبيبته التي كانت أما وأبا في ذات الوقت، وكفله عمه أبو طالب، الذي كان يحبه حبا جما ويؤثره على أبنائه.

رحم الله سيدتنا آمنة بنت وهب، أم النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يزور قبرها ويبكي بكاء حارا على فراقها إلى أن غادر الفانية إلى الجنة ونعيمها ورضوان الله تبارك وتعالى.

شاب في الثمانينيات

28 نيسان 

صدام ... حبيب الملاعين 

لو كنت شابا في الثمانينات كنت حتماً ستتعرض لها لا محالة :

1. قتيل حرب او معدوم سياسي

2ّ .  اسير حرب او معتقل سياسي

3. مفقود حرب او محتجز سياسي

4. معوق مبتور الأطراف  او جريح حرب .

5. جندي مكلف و نايم بموضع محفر بالحر والبرد وتراب ويدك عليك النمساوي.. 

6.ينطوك امر هجوم وبيدك بندقية وبيها شاجورين وتعرف انت بعد مترجع لان كدامك دبابات 

7. انت من الجنوب واسمك علي وعباس وعبد الزهرة وحسين يعني نقل بالساتر المتقدم انت من تكريت واسمك يزيد معاوية سفيان سطم سطام ريكان والخلفاء الثلاثة  انت مكانك بالمقرات بغداد لو بالخلفيات متسمع طلقة .. 

8.القيادة مخلية وراك فرق اعدامات لان انت خائن مجوسي صفوي عجمي شيعي حتى لو انت تحارب ايران ومخلي صورة صدام ببيتك .

9.الحرب ست اشهر وتطلع ثمن سنين الا شهر ونص تاكل كل عمرك ويموت بيها اما انت او  أصدقائك واقاربك وجيرانك 

10.جثتك تبقة بارض الحرام تتفسخ وتضل لحد 2018 ويطلعون القلادة يلكوك رفات واهلك ميدرون بيك .. 

11. اسمك طالب شارد من العسكرية حتى ما يسحبوك للموت ورى متتخرج حتى لو طبيب او مهندس ويسحلوك للجبهة من الياخة .

12.مبطل من الدراسة ومنتظر يسوقوك للجيش غصبا عنك وعن اهلك .

13.  هارب فرار والحزب يلاحقك ويداهم بيت أهلك كل  72 ساعة ليلا وفجرا وظهرا ليعتقلك واذا اعتقلوك يعدموك بالملعب الاولمبي والناس تصفك غصبا عنها ورى ما يتم تصفيتك .. 

14.متخلف عن الالتحاق وخاتل بيت بيبيتك متطلع 24 ساعة .

15. ياخذوك قاطع جيش شعبي و تتأسر بالفاو.

16 يستدعوك احتياط وانت ستوك متسرح .

17. تطلع للسعودية تجاوز تشتغل راعي صخول وغنم وبعران .

18.تنزل مجاز تلزمك 50'سيطرة تنزلك وتحقق وياك احتمال مزور وهارب .. حتى يعتقلوك .

19. منتظر تخدم 8 سنوات يالله تتسرح .

 

20. بالتسريح صدام يجيت على الكويت ويمددون خدمتك  .

21.  ( حتى يترقى من نصير متقدم إلى عضو عامل ) بكتب عليك حزبي تقرير انت سبيت السيد الرئيس القائد همسا ويعتقلوك بالأمن .

22.  ياخذوك تشتغل سخرة مجهود حربي ومينطوك فلوس .

23. يفرغوك من وظيفتك وعدل و گبل للجبهة المحترقة ويستلم مكانك واحد مصري ويكلولك اذا تحجي ويا كأنك متجاوز على صدام 

24.يصير هجوم بالقاطع مالتك اهلك امك وابوك اخوك  ميعرفون بيك ميت عدل متصوب يسافرون وراك للحدود ينتظرون خبرك يسألون بالجنود مثل المتهستر تعرف فلان ابن فلان و يكررون السؤال 100 الف مرة .. حتى يعرفون بمصيرك .

25. ينتظرون الجثث 150او 200 جثة ويبحثون عنك ويتمنون ان لم تكن واحد مهم وتجد اقارب او جيران او ابن مدينتك صدفة مستشهد و أهله ميدرون بيه وانت تنقل الخبر الهم من ترجع لمدينتك . 

26.تجي سيارة وحدة تاكسي كراون وعليها تابوت وتتوقف امام مقر البلدية أو يم بيت المختار  والامن  يسألون عن عنوان والكل تتمنى ان هاي السيارة ما تتوقف يم بابهم . 

27.يجيبون جثة يسلموها لأهلك وانت اسير حرب وميعرفون بيك . 

28.تتاسر  وترجع انت بعد 15 سنة بالاسر وتلكي زوجتك تزوجت واحد ثاني لان انتظرتك 10 سنين و يأست من ان تاتي وطلبت ان تطلق غيابيا .. 

29.تخلص الحرب براسك تدخلها شاب وتطلع شايب وتسرح ماكو اي شغل او عمل .. 

30.تلتحق منا للمحرقة وبجيبك شهادت التخرج متعرف ترجع او لا وتشوف  المصريين يفترون بالاسواق ومفتحين محلات ووظائف والمفروض هي مكانك .

31.ثلاثون فقط واكتفي بذلك القدر ومن يقرأ الثلاثون ياترى

كم انت جميل ايها الزمن  .. 

الثمانينات التي حقق الخليج بها طفرة ونحن تراجعنا نصف قرن الى الوراء .. 

هل فاتني شيئ ؟  نعم فاتني الكثير الكثير جدا ثلاثون نقطة من اصل مليون ..

 ثلاثون نقطة تشرح حالات كارثية في الثمانينات .. 

كم عانينا ونعاني وسنعاني من اجل المعاناة حتى يخرج جيل جديد يعاني ..

و يجيك واحد يحتفل بعيد ميلاد حبيب الملاعين

https://t.me/Nahwyh

مسابقة شعرية

في عام 1979م/1400هجري نظّم القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية مسابقة شعرية بمناسبة مرور 1400 سنة على هجرة النبي ﷺ ، فاشترك في هذه المسابقة ألف ومائتان من الشعراء، ولم يكن الفائز الأول في حلبتها عربيا، بل كان إفريقيّا من السنغال شاعر اسمه عبدالله باه.   

وفيما يلي قصيدته الفائزة والتي أسماها "نونية القرآن" .  

👇👇👇👇👇👇👇

والقصيدة  تتضمن كل سور القرآن الكريم مرتبة حسب ورودها في المصحف الشريف 

لله درك من شاعر 

لله درك من مبدع

اجمل قصيده قد سمعتها حتى الان .

افتح كتاب الله إن الفاتحة

                فتحٌ وبرهانٌ وسبع مثاني

بقرٌ وعمران كظلِّ سحابة

              وعلى النساء موائد الرحمن

اجعل من الأنعام قُربى وارعها 

              في ذروة الأعراف والوديان

للهِ أنفال وآل محمدٍ

              والتوبة تغشى يونس بأمان

أوما علمت بأنَّ هودا مرسل 

                وبأنّ يوسف أجمل الشبّان

وإذا سمعت الرعد حنَّ بصوتهِ

                فاعلم بأنّ الماء ذو جريان

واسمع لإبراهيم لاتسمع لما

            قد قال أهل الحِجر من نُكران 

والنحل لمّا ربها أوحى لها

          تاقت إلى الإسراء في الأوطان 

ولقد علمنا أنّ كهفاً آمناً

                 وبأنَّ مريم أطهر النسوان 

وبأنَّ طهَ أمَّ كلَّ الانبياء

         في المسجد الاقصى بلا نقصان

وبأن حج البيت ركنٌ خامس

               والمؤمنون أتوهُ في إذعان

والنور يكسوهم لحُسنِ خصالهم

          ولهم كمال الوصف في الفرقان

وانهل من الشعراء علماً نافعاً

                 تكسب لساناً ناطقاً وبيان

واعلم بأنَّ النّمل جاء حديثها

            قصصاً وبيت العنكبوت مهانِ 

والروم في أدنى البلاد تدنَّسَت

               واعمل بما أوصى به لقمان

واسجد لربك خاشعاً متذللاً

         واحذر من احزابٍ ذوي خسران

سبأ وفاطر ثمّ ياسين بعدها

             والصافات تقي من الشيطان

صادٌ تعلَّم والزمر لاتنسها 

                  غافر ورتّل فُصِلَت باتقان

شورى فالزمها وهذا نهجنا 

            والزخرف احفظ لاتكُن ولهان

والساعة آتية ومن اشراطها

               ماجاء في القرآن من دخّان

وبها ترى كل الخلائق جاثية 

            حتى قُرى الأحقاف تجتمعان 

واعلم بأن محمد فتح الدُنى

            والفتح الاعظم جاء بعد ثمان

وأقام في الحجرات طول حياتهِ

                   ومرتلاً(قافٍ)  بكل أوان

والذاريات مفصلاً آياتها

           والطور مسكٌ فاح في الاركان

والنجم نورٌ للخلائق تهتدي

                وكذا القمر نورٌ من الرحمن

والله أخبر أن يوم الواقعة

                   فَصلٌ وأن الحكم للديان

جعل الحديد منزلاُ سبحانه

               وسمع لخولة يوم يجتدلان

والحشر  آتٍ ألف يوم طولهُ

                 وبه ترى الثقلان يمتحنانِ

وبه ترى الأملاك صفاً واحداً

              في يوم جمعة ماله من ثانِ

واهل النفاق تهتكت استارهم

                يوم التغابُن يُعرَفُ البهتان

أما الطلاق فلا تبادر لفظهُ

           واجعلهُ كالتحريم في الميزانِ

والمُلك لله والقلم مخلوقهُ

                 الأول تعالى خالق الثقلان

 

والحآقّة حقٌ ومن أسمائها 

             يوم المعارج يخسف القمران

نوحٌ نبيٌّ مرسلٌ من ربه

               والجِنّ حق جاء في القران

وإذا المزمِّل والمدثر جاءتا 

                يوم القيامة يبعث الإنسان

والمرسلات أتت تبشّرُ بالنبأ 

                   والنازعات تزلزل الابدان

عبسى من الأعمى فقال الوحي لا

                 لا يامحمد ياعظيم الشأنِ 

وإذا أتى التكوير آن الانفطار 

                     يتلو وللمطففين نيرانِ

وترى انشقاقاً في السما ذات البروج

                  والطارق الأعلى تراهُ دانِ

وترى وجوهاً ذِكرها في الغاشية

           وترى طلوع الفجر في البلدان 

والشمس بعد الليل تُشرِقُ بالضحى 

                     والانشراح لفائزٍ بجنان

والتين والزيتون حلوٌ طَلعُها

                وبدأ بإقرأ في العلق أمران 

في ليلة القدر المبارك أُنزلَت

      في الوتر لا في الشفع من رمضان 

ثم توالى للرسول منجّماً

                   والبيّنة في قولنا برهان

وإذا رأيت الأرض حولك زلزلت

            والعاديات تصيح في الميدان

لعلمت أن القارعة قد آذنت

                فلما التكاثُر يا أخا العرفانِ

والعصر إن الهمز شينٌ فعلهُ

                     والويل للهمّاز والطعّان

والفيل أدبر في شرودٍ عندما

       عجزت قُريشٌ عن حِمى الأوطان

من يمنع الماعون يحرم شربةً

                من ماء نهر الكوثر السيّان

والكافرون تنكست راياتهم

                والنصر يوم الفتح للإيمانِ

ولقد علمنا أنَّ تبت والمسد

                ويلٌ يذوق عذابهُ الزوجانِ

فاحرص على الإخلاص والزم حبلهُ

                    فبغيرهِ لايقبل الاحسانِ

واعلم بأنَّ الله مالك أمرهِ

               ربّ الفلق والناس والأكوان

وبذا أكون قد ختمت قصيدتي

                 سمّيتها نونية القرآن .     نور الله قلوبكم بذكر الله

نباتات في القرآن

السلام عليكم 

صبحكم الله بالخير والعافيه 

بعض النباتات التي ذكرت في القرآن الكريم  

الأثل 

قد ورد ذكر الأثل مرة واحدة في سورة سبأ ، و هو عشب له فوائد عديدة ، و يتم استخدامه بتوسع لخواصه الطبية و العلاجية ، لعلاج العديد من الأمراض ، مثل الحمى ، و أمراض اللثة و الأسنان ، كما يستخدم كملين للأمعاء ، و مقوٍ للقدرة الجنسية ، و غيرها .

البصل

ورد ذكره مرة واحدة في سور البقرة ، و له فوائد كثيرة ، فهو يحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية ، و هو فاتح شهية ، و طعمه لذيذ ، و يستخدم في تحضير العديد من أصناف الطعام ، وأكثر العناصر الفعالة الموجودة فيه ، الكبريت .

البقل

قد ورد ذكره مرة واحدة في سوة البقرة، و بالنظر إلى تفسير اسمه نجد أن البقل هو كل نبات عشبي يتغذى عليه الإنسان كالخس والخيار، ويطلق على النباتات التي لا ساق لها .

التين

قد ورد ذكره مرة واحدة ، في سورة التين ، و يحتوي على مجموعة كبيرة من المعادن و الفيتامينات المهمة ، و السعرات الحرارية ، و السكريات ، و الألياف ، التي تجعل منه فاكهةً مفيدة ولذيذة .

الرمان

جاء ذكر الرمان ثلاث مرات، مرة في سورة الرحمن ، ومرتين في سورة الأنعام ، و يعتبر الرمان من الفواكه المفيدة في ثمارها و قشورها و حتى لحائها ، فهو من فواكه الجنة ، ويحتوي على الكثير من مضادات الأكسدة، والعناصر الفعالة، والمعادن، والفيتامينات، بالإضافة لطعمه اللذيذ .

الريحان

تم ذكره مرتين، في سورة الواقعة، وفي سورة الرحمن، وهو نبات عطري ذو فوائد عظيمة، يستخدم في صناعة العطور، ويستعمل كنبات زينة، ويضاف على شكل توابل للطعام .

الزنجبيل

وذُكر مرةً واحدةً في سورة الإنسان، ويستخدم كإضافة رائعة للطعام، ويشفي من أمراض كثيرة، ويعزز عملية حرق الدهون في الجسم، مما يخفف الوزن.

الزيتون

ذُكر الزيتون خمس مراتٍ ، مرة في سورة النحل ، ومرتين في سورة الأنعام ، و في سورة النور ، و في سورة عبس، و فوائده لا تحصى ، من حيث الثمار ، و الزيت ، و الأوراق ، والأخشاب .

السدر

ورد ذكره أربع مرات ، مرةً في سورة الواقعة، ومرتين في سورة النجم، ومرةً في سورة سبأ، و يستخدم السدر من حيث أوراقه و ثماره للبشرة و الشعر، و لعلاج العديد من الأمراض .

الطلح

ذُكر في سورة الواقعة ، ويستفيد الناس من أوراقه، ولحائه، وزهوره ، و يمكن أن يستخدم للبشرة ، وتعقيم الجروح، و الكثير من الاستخدامات العلاجية المهمة .

العدس

ذُكر في سورة البقرة ، و يحتوي العدس على معظم العناصر الغذائية المهمة ، خصوصاً الألياف، و الحديد ، و النحاس ، و المغنيسيوم ، و حمض الفوليك .

اليقطين

ذُكر نبات اليقطين في سورة الصافات، و هذا النبات يحتوي على عناصر غذائية عديدة، فهو يحافظ على صحة الجلد و البشرة ، و يؤخر ظهور علامات الشيخوخة، و يفيد في علاج أورام العين ، وأمراض الجهاز الهضمي، والتخلص من أمراض نزلات البرد، والإنفلونزا .

الفوم

ذُكر في سورة البقرة ، و هو نفسه نبات ” الثوم “، و هو يحتوي على العديد من العناصر الفعالة للجسم ، و هو مفيد جداً لخفض ضغط الدم، و علاج أمراض القلب و الشرايين ، ويحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية .

القثاء

تم ذكر نبات القثاء في سورة البقرة، وهو من النباتات التي تشبه ” الخيار “، واسمه الشائع هو ” الفقوس “، و يحتوي على العديد من الفيتامينات، و المعادن، و الألياف الغذائية .

القضب

ذُكر في سورة عبس ، و هو نوع من النباتات التي تأكله الدواب على شكل أعلافٍ رطبةٍ .

الخردل

تم ذكر الخردل في سورة لقمان ، و في سورة الأنبياء ، و هو من الأعشاب التي تستخدم كفاتح شهية ، و يُستخدم كتوابل للطعام، ويحتوي على العديد من الفوائد 

الكافور

ذُكر في سورة الإنسان ، و الكافور اسم شجر من فصيلة الغاريات ، و رائحته عطرة جداً ، ويتم استخدامه في علاج العديد من الأمراض ، مثل التهاب المفاصل الروماتيزمي ، و عسر الهضم ، و النزيف ، و غيرها الكثير .

الرطب

ذُكر مرتين في سورة مريم ، و هو من أكثر الثمار المغذية و ذات الفوائد العظيمة للجسم ، و هو من أنواع التمور .

الخمط

ذُكر في سورة سبأ ، و هو نوع من الأشجار التي تشبه شجر الآراك ، لكنه عديم الأشواك .

الأبّ

ذُكر في سورة عبس ، و الأبّ نوع من الحشائش ، تأكله الدواب .

السنابل

ذُكرت في سورة البقرة ، و هو إشارة لنبات القمح الذي يخرج السنابل المليئة بالحبوب .

الشجر

ذُكر في سورة الرحمن ، و المقصود به ذكرٌ شامل للأشجار بصورتها العامة ، التي لها ساق خشبية، و الأشجار فيها من الفوائد للإنسان والحيوان والطبيعة ما لا يمكن حصره أبداً .

العنب

تم ذكر العنب إحدى عشرة مرةً في سورة عبس ، ومرتين في سورة النحل، وسورة البقرة، وسورة الأنعام، وسورة الرعد، وسورة الإسراء، والكهف، وفي سورة المؤمنون، وفي سورة يس، وفي سورة النبأ ، هو من فاكهة الجنة ، و هو من ألذ أنواع الثمار وأكثرها فائدةً، ويحتوي على السكر الطبيعي، والعديد من الفيتامينات والمركبات المهمة، والألياف .

النخيل

هو من أكثر النباتات التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ، وورد ذكره اثنتين وعشرين مرةً في سورة ق، و سورة الرحمن، و سورة البقرة، و مرتين في سورة الأنعام .

افطار في سجن

((1))

الإفطار في سجن أبي غريب.

◾محمّد صادق الهاشميّ

-------------

 طافت بي الذّكريات ، وعادت وجوه أخوتي رفاق السّجن ، وعاد شهر رمضان هذا ليطوف بي في عالم الموت في السّجون والمعتقلات ، وحطّت بي الذّكريات إلى المائدة التي كنّا نفطر عليها.

 يأتي في الصّباح في لهيب شهر آب اللّهاب « الذي فيه ينبت المسمار في الباب» يأتي  مَنْ يوزّع وجبة الصّباح «الشّوربة» نستلمها مع الكلمات النابية ، ومع حرّ يستلّ أرواحنا من أجسادنا ، وكلّ مَنْ في السّجن صيام .

وعند موعد الإفطار نستخرج «الشّوربة» من «سطلٍ» هو أقرب إلى سطل نفايات ، صُنع من النايلون ، وقد بلغ عمره عشر سنوات ، فقد قضينا 10 سنوات وهذا السّطل نفسه يرافقنا.

نجد الشّوربة قد تعفّنت وانتفخت وعادت مادّة سمّية قاتلة تصلح للموت , لكنْ لا حيلة لنا غيره ،  فماذا يفعل الصّائمون الذّين أرهقهم يوم قائظ ، وحرّ شديد ، وجوع ينخر عظامهم . 

ومجرّد أن نتناول الوجبة اضطرارا حتّى ينسلّ الجميع إلى الحمّام الواحد تلو الآخر مع ألمٍ شديدٍ ومغصّ قاتل ، نأنّ داخل الزنزانة التي هي الأخرى قد تعفّنت بأجساد أربعين شابّاً مريضا مرهقا مهزولاً جائعاً محزوناً .

نجلس بعدها بكلّ أدب وخلق وقبول حسن لمّا قدره الله أنْ نكون سجناء العقيدة ، وتنطلق حناجر القوم بدعاء الافتتاح : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّكَ ، وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ والرّحمة»، وكنت استشعر الفرح حينما يصل بنا مطاف الدّعاء «فَكَمْ يَا إِلَهِي مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا ، وَهُمُومٍ قَدْ كَشَفْتَهَا ، وَعَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا وَرَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا» ، وكان يزيدنا صبراً وثباتا قوله : « ... فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّي عَتَبْتُ بِجَهْلِي عَلَيْكَ ، وَلَعَلَّ الَّذِي أَبْطَأَ عَنِّي هُوَ خَيْرٌ لِي لِعِلْمِكَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ...»، وقوله : « الْحَمْدُ لِلَّهِ قَاصِمِ الْجَبَّارِينَ مُبِيرِ الظَّلَمَةِ مُدْرِكِ الْهَارِبِينَ نَكَالِ الظَّالِمِينَ صَرِيخِ الْمُسْتَصْرِخِينَ مَوْضِعِ حَاجَاتِ الطَّالِبِينَ مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنِينَ». وتتعالى أصوات البعض خشوعا بالبكاء ، ثمّ يتمّ استخراج الشّاي الذي استلمناه منذ الصباح في «دولكة» لنأخذ كلّ واحدٍ منّا رشفة.

كان الأمل يحيط بنا وشعورنا بأنّ ما نحن فيه بعين الله ، ولاجل الدّين والوطن والحرية , وينطلق السّيد هادي الشّوكي (رحمه الله) بصوته الرّخيم ببعض ما تختزنه ذاكرته من رثاء حسينيّ إلّا أني أجد الشّباب تتعالى أصواتهم بالبكاء حينما يقرأ : « يمّه اذكريني من تمرّ زفة شباب ....حنتي دمي والجفن ذاري التراب».

وكان شاعرنا الآخر - أتذكّر  اسمه «حداد» من العمارة - يخاطب الحجّة (عجّل الله فرجه):  «ما مرّ الك خبر ما مرّ ...صدرك دامي المنحر» ، هؤلاء الشّهداء السّجناء قاماتُ المجد واليوم علينا أنْ نكرّمهم بكلّ ما للتكريم من مصاديق ، من مال وذكر كريم .                                          1/رمضان/1441هجري

احترام رمضان

لماذا لا يحترم الإعلام العربي رمضان ؟

لماذا يتحول رمضان إلى شهر ترفيهي بدلا من شهر روحاني ؟ 

لست شيخا ولا داعية ، ولكني أفهم الآن لماذا كانت والدتي تُدير التلفاز ليواجه الحائط طوال شهر رمضان .

كنت طفلا صغيرا ناقماً على أمي التي منعتني وإخوتي من مشاهدة الفوازير  بينما يتابعها كل أصدقائي .. ولم يشف غليلي إجابة والدتي المقتضبة "رمضان شهر عبادة مش فوازير"

لم أكن أفهم منطق أمي الذي كنت كطفل أعتبره تشددا فى الدين لا فائدة منه .. فكيف سيؤثر مشاهدة طفل صغير لفوازير على شهر رمضان؟

من منكم سيُدير جهاز التلفاز ليواجه الحائط في رمضان؟

مرت السنوات وأخذتني دوامة الحياة وغطى ضجيج معارك الدراسة والعمل على همسة سؤالي الطفولي حتى أراد الله أن تأتيني الإجابة على هذا السؤال من رجل مُسن غير مُتعلم فى الركن الآخر من الكرة الأرضية ، كان ذلك الرجل هو عامل أمريكي في محطة بنزين اعتدت دخولها لشراء قهوة أثناء ملء السيارة بالوقود فى طريق عملي وفي اليوم الذي يسبق يوم الكريسماس دخلت لشراء القهوة كعادتي فإذا بي أجد ذلك الرجل مُنهمكاً في وضع أقفال على ثلاجة الخمور ،وعندما عاد للـ (كاشير) لمُحاسبتي على القهوة سألته وكنت حديث عهد بقوانين أمريكا :

لماذا تضع أقفالاً على هذه الثلاجة ؟

فأجابني: هذه ثلاجة الخمور وقوانين الولاية تمنع بيع الخمور في ليلة ويوم الكريسماس يوم ميلاد المسيح .

نظرت إليه مُندهشا قائلاً : أليست أمريكا دولة علمانية .. لماذا تتدخل الدولة فى شيء مثل ذلك ؟

فقال الرجل :"الاحترام.. يجب على الجميع احترام ميلاد المسيح وعدم شرب الخمر في ذلك اليوم حتى وإن لم تكن مُتديناً .. إذا فقد المجتمع الاحترام فقدنا كل شيء"

الاحترام .. (الاحترام)  ظلت هذه الكلمة تدور فى عقلى لأيام وأيام بعد هذه الليلة .. فالخمر غير مُحرم عند كثير من المذاهب المسيحية فى أمريكا.

ولكن المسألة ليست مسألة حلال أو حرام .. إنها مسألة إحترام .. فهُم ينظرون للكريسماس كضيف يزورهم كل سنة ليذكرهم بميلاد المسيح عليه السلام .. وليس من الاحترام السُكر فى معية ذلك الضيف .. فلتسكَر ولتُعربِد فى يوم آخر إذا كان ذلك أسلوب حياتك .. أنت حُر .. ولكن فى هذا اليوم سيحترم الجميع هذا الضيف وستضع الدولة قانونا !

هل يمكن أن نضع نَحنُ قانوناً لإحترام شهر رمضان !

― د. مصطفي محمود

نية قراءة القرآن

*ماذا تنوي عند تلاوة القرآن الكريم ؟*

كثير من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب و الأجر .. 

و قَصُرَ عِلْمُه عن عظيم منافع القرآن .. 

وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها

كما قال النّبي المصطفى صل الله عليه واله :

*"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ  ما نوى"*  -الحديث- 

فالقرآن منهج حياة ..

و النية تجارة العلماء ..

فمن هذا المبدأ  أذكر نفسي وإخواني بأن تكون نية المسلم عند القراءة:

1- أقرأ القرآن لأجل العلم والعمل به.

2- أقرأ القرآن بقصد الهداية من الله.

3- أقرأ القرآن بقصد مناجاة الله تعالى.

4- أقرأ القرآن بقصد الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.

5- أقرأ القرآن بقصد أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.

6- أقرأ القرآن لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، وحياة القلب، وعمارة القلب.

7- أقرأ القرآن بقصد أن القرآن مأدبة الله تعالى.

8- أقرأ القرآن حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.

9- أقرأ القرآن بقصد زيادة اليقين والإيمان بالله.

10- أقرأ القرآن بقصد الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.

11- أقرأ القرآن للثواب حتى يكون لى بكل حرف 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.

12- أقرأ القرآن حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.

13- أقرأ القرآن بقصد اتباع وصية النبي المصطفى صل الله عليه واله وسلم.

14- أقرأ القرآن حتى يرفعني الله به ويرفع به الأمة.

15- أقرأ القرآن حتى أرتقي في درجات الجنة، وألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.

16- أقرأ القرآن بقصد التقرب إلى الله بكلامه.

17- أقرأ القرآن حتى أكون من أهل الله وخاصته.

18- أقرأ القرآن بقصد أن الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة.

19- أقرأ القرآن بقصد النجاة من النار ومن عذاب الله.

20- أقرأ القرآن حتى أكون في معية الله تعالى.

21- أقرأ القرآن حتى لا أرد إلى أرذل العمر.

22- أقرأ القرآن حتى يكون حجة لي لا علىّ.

23- أقرأ القرآن بقصد أن النظر في المصحف عبادة.

24- أقرأ القرآن حتى تنزل علي السكينة وتغشاني الرحمة، ويذكرني الله فيمن عنده.

25- أقرأ القرآن بقصد الحصول على الخيرية والفضل عند الله.

26- أقرأ القرآن حتى يكون ريحي طيبا.

27- أقرأ القرآن حتى لا أضل في الدنيا ولا اشقى في الآخرة.

28- أقرأ القرآن لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.

29- أقرأ القرآن ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، وهادياً لي في الدنيا، وسائقاً لي إلى الجنة.

30- أقرأ القرآن ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول ﷺ.

31- أقرأ القرآن لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.

32- أقرأ القرآن لمجاهدة النفس والشيطان والهوى.

33- أقرأ القرآن ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة .

فهيا لنكون من أهل القرآن!! 

وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة، والتي يعطي الله عليها من فضله الكريم وعطائه الذي لا ينفد .

وذكر فإن الذكرى تنفع 

المؤمنين ..

اروع ما قال الوائلي

✅ *أروع ما قال العملاق احمد الوائلي*
الإنسان الغارق في جمال الله عز وجل مهما تأتيه صفعة من الإبتلاء فإنه يزداد ذوباناً في الله ويستغرقه عشقه
✅ *•الوائلي•*
سحقاً لكل من عذَّب وخان
واستهان بمشاعر إنسان ؟
وكأنه لا يعلم أنه بهذا الكون كما تدين تدان
✅ *•الوائلي•*
الزوجة ليست بحاجة فقط إلى النفقة والسكن لكنها أيضا بحاجة إلى كلمة جميلة وقلب حنون وعاطفة تملأ قلبها ورحمة تنسيها تعبها
✅ *•الوائلي•*
بعض البشـر إن احترمتهم
سيزيدون من إساءتهم إليك ويتمردون عليك
✅ *•الوائلي•*
الصحبة الصالحة :هي تلك التي تجعلك تعيش حياتين ، واحدة هنا والأخرى فـي الـجنة.
✅ *•الوائلي•*
الاحتشام مفهوم لا يقتصر على الملابس فقط فهناك ضحكة محتشمة
وهناك مشية محتشمة
وهناك سلوك محتشم
وهناك أخلاق محتشمة.
✅ *•الوائلي•*
لا تترك شخص عزيز عليك بسبب زلة أو عيب فيه فلا يوجد أحد كامل غير الله سبحانه
✅ *•الوائلي•*
من كوارث البشر أنهم قد يمحون كل تاريخك الجميل مقابل آخر موقف لم يعجبهم.
✅ *•الوائلي•*
لا قيمة للجمال دون فكر و قيم و أخلاق.
✅ *•الوائلي•*
لا تقاس حلاوة الإنسان
بحلاوة اللسان
فكم من كلمات لطاف حسان
يكمن بين حروفها سم ثعبان
فنحن في زمن اختلط فيه
الحابل بالنابل
✅ *•الوائلي•*
امنحوا التسامح والمغفرة
واجعلوا قلوبكم بيضاء
وتذكروا ذات يوم لن نكون في هذه الحياة
✅ *•الوائلي•*
كل الأشياء ترحل ولا تعودإلا الدعاء يرحل بالرجاء ويعـود بالعطاء .
✅ *•الوائلي•*
الكلام كالدواء
قليله نافع وكثيره قاتل.
✅ *•الوائلي•*
ليست الصداقة البقاء مع الصديق وقتاً أطول ، الصداقة هي أن تبقى على العهـد حتى وإن طالت المسافات أو قصرت.
✅ *•الوائلي•*
من عجائب الإنسان أنه يفر من سماع
👈🏼 *النصيحة*
و ينصت لسماع
👈🏼 *الفضيحة*
✅ *•الوائلي•*
هناك بشر يحتاجون
إلى عمليات تجميل داخلية مثل: تكبير قلب
شفط الحقد
شد ارتخائهم الفكري
تكسير خلايا الشر من نفوسهم ونفخ ضمائرهم الهزيلة
✅ *•الوائلي•*
اللسان مُجرم مسجون خلف الأسنان ،إن أفرجت عنه عِند الغَضب رماك في زنزانة ألندم
🙌🏻 *رضوان الله عليك يا عميد المنبر الحسيني*

لمريض السكري

اخواني واخواتي ..

كل من يريد أن يعرف جميع الفيتامينات المهمه لمرضى السكري عليه أن يحتفظ بهذا المنشور ....
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

الفيتامينات المهمة لمريض السكري :-

1) فيتامين ” ه ” .
2) فيتامين ” ج ” .
3) بعض من مجموعة فيتامينات  ” ب ” ، و هم :-
– فيتامين ” ب 1 ” .
– فيتامين ” ب 2 ” .
– فيتامين ” ب 3 ” .
– فيتامين ” ب 6 ” .
– فيتامين ” ب 7 ” .
– فيتامين ” ب 9 ” .
– فيتامين ” ب 12 ” .

أولاً : فيتامين ” ه ” ، ” E ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يساعد على زيادة نشاط الانسولين .
– مضاد للاكسدة .
– يساعد على توفير كمية جيدة من الاكسجين في الدم .
– يساعد الاشخاص المصابين بمرض السكري ، من النوع الثاني ، على مقاومة هبوط نسبة الجلوكوز في الدم .
– يقي من الاصابة بمضاعفات السكري .
– يساعد على منع ازدياد نسبة الكولسترول الضار في الجسم .
– يساعد في الوقاية من الاصابة بعتمة عدسة العين .

بعض مصادره :- البروكلي ، السبانخ ، زيت جوز الهند ، الطماطم ، الجزر ، البابايا ، اللب السوري ، و المكسرات .

ثانياً : فيتامين ” ج ” ، ” c ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يساعد مرضى السكري من النوع الثاني على مقاومة انخفاض نسبة الجلوكوز في اجسامهم .
– يساعد مريض السكري من النوع الاول على منع تحول السكر في الخلايا الى السوربيتول متراكمة ؛ يؤدي تراكمه الى حدوث الكثير من المضاعفات السيئة .
– يساعد في عمل اعصاب الجسم المختلفة .

بعض مصادره :- البرتقال ، الجوافة ، الاناناس ، الكيوي ، الفلفل الملون و الطماطم .

ثالثا ً : فيتامينات ” ب ” :-

* فيتامين ” ب 1 ” ، يعرف باسم ” الثيامن ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يساعد في تحويل الجلوكوز الى طاقة .
– يقي من الاصابة بالتوتر و الضعف العام .
– يقي من الاصابة بامراض القلب .
– يقي من الاصابة بامراض الجهاز العصبي .
– يقي من الاصابة بامراض العيون .
– يقي من الاصابة بضعف العضلات .

بعض مصادره :-
البقوليات ، المكسرات ، الخمائر ، اللحوم الحمراء و البيض .

* فيتامين ” ب 2 ” ، يعرف باسم ” الريبوفلافين ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يساعد على تحسين الرؤية .
– يساعد في انتاج الطاقة .

بعض مصادره :- الكبدة ، اللحوم ، الخضراوات الورقية ، الحليب ، الخبز ، الجبن و البيض .

* فيتامين ” ب 3 ” ، و يعرف باسم ” النياسين ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يقي من حدوث انخفاض من نسبة الجلوكوز في الدم .
– يساعد في الحفاظ على الجهاز العصبي .
– يمد الشخص بالطاقة .
– يقي من الاصابة بمشاكل الذاكرة مثل : الزهايمر .

بعض مصادره :-  اسماك ، دواجن ،  بيض ، حليب و مكسرات .

* فيتامين ” ب 6 ” ، يعرف باسم “ البيرويدوكسين ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يساعد السيدات المصابات بمرض السكري من النوع الثالث .
– يساعد في الوقاية ، و علاج ، التهابات الاعصاب .
– يساعد في الوقاية من الاصابة بمضاعفات السكري .

بعض مصادره :-  الموز ، الافوكادو ، البيض و البطاطا الحلوة .

* فيتامين ” ب 7 ” ، و يعرف باسم ” البيوتين ” :-

فوائده لمرض السكري :-
– يساعد في تنشيط عمل الانسولين .
– يساعد على زيادة نشاط إنزيم ( الجلكوكينيز ) ، و هو الإنزيم المبدئي المسئول عن الاستفادة من الجلوكوز .

بعض مصادره :- الشعير ، الخميرة ، الذرة ، الجيلي ، الصويا ، القمح ، الجبن ، الدجاج ، السبانخ و المشروم .

* فيتامين ” ب 9 ” ، و يعرف باسم ” حمض الفوليك ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يساعد على تجديد خلايا الجسم المختلفه .

بعض مصادره :- الكرنب ، العدس ، الفراولة ، البرتقال ، اللفت ، البندق و منتجات الحليب .

* فيتامين ” ب 12 ” ، و يعرف باسم ” الكوبالامين ” :-

فوائده لمريض السكري :-
– يعالج التهاب الاعصاب .
– يساعد الاعصاب على القيام بالمهام الموكلة اليها .

بعض مصادره :- لحوم ، بيض ، اسماك و جبن

لاتستهين بالدهون الثلاثية فهي اخطر من الكولسترول ....
مع دعائنا لكم بالصحه والعافيه ...والالتزام

درجات الصوم

#درجات_الصوم

🌕 " للصوم ثلاث درجات:

1⃣ الأولى ـ "صوم العموم": وهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة، وهذا لا يفيد ازيد من سقوط القضاء والاستخلاص من العذاب.

2⃣ الثانية ـ "صوم الخصوص": وهو الكف المذكور، مع كف البصر والسمع واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن المعاصي، وعلى هذا الصوم تترتب المثوبات الموعودة من صاحب الشرع.

3⃣ الثالثة ـ "صوم خصوص الخصوص": وهو الكفان المذكوران، مع صوم القلب عن الهمم الدنية، والأخلاق الردية، والافكار الدنيوية، وكفه عما سواه بالكلية، ويحصل الفطر في هذا الصوم بالفكر في ما سوى الله واليوم الآخر، وحاصل هذا الصوم اقبال بكنه الهمة على الله، وانصراف عن غير الله، وتلبس بمعنى قوله تعالى: " قل الله ثم ذرهم "، وهذا درجة الأنبياء والصديقين والمقربين، ويترتب عليه الوصول إلى المشاهد واللقاء، والفوز بما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب أحد ".

#الشيخ_مهدي_النراقي_ره

محتوىkCl

ويجب توفير ايظا 

اولا ..  جهاز طرد مركزي  Centrifuge لتعين محتوى KCL بالطين 

ثانيا .. انبوبتين مدرجتين قياس 10 مل Tube

ثالثا ..  بيركلوربت الصوديوم 

NaHcl

وابظا مواد لتحدبد نسبه البنتونابت المضافة او نسبة التكوين الصلصالي Argillaceous من جراء الحفر وهي .

اولا .. هيتر كهربائي 

ثانيا .. انبوبه زجاجية Rod

ثالثا .. بروكسيد الهيدروجين

رابعا .. دليل المثيل الازرق

ليبا راديچ

ليپا راديچِ"

شيوعية يوغسلافية .. كان عمرها فقط ١٧ عاما .. عندما وقعت في الاسر بعد ان حملت السلاح ضدّ القوات النازية الألمانية ... وعندما علّقها ضابط "الگوستابو" على حبل المشنقة

قال لها :

سأسألك لآخر مرة .. اذا أخبرتني عن اسماء خليّتك .. وكشفت شبكتهم .. فسوف أنقذ حياتك ..

فأجابته:

ستعرف أسماء رفاقي .. عندما يأتون إليك للانتقام لموتي!!

عن المراهقات في ذاك الوقت. هذا احد الامثله النه احنه العراقيين الي يبيع وطنه بكارت ابو ١٠ لو بطانيه لو ٢٥ الف دينار لو صوبه 

هذه امراءه جميله وصغيره من اجل وطنها ضحت بنفسها فما بالك #لمن يبيع وطنه لينتخب السراق والفاسدين

مقطع اعصار نادر

اعصار يضرب مدينة تورنتو الكندية .. ويطال حتى المطار .. مقاطع فيديو بطول ٤ دقائق و ١٠ ثواني قامت بشراءها مجلة ناشيونال جيوغرافيك الصينية بمبلغ مليون دولار 

تمتع بمشاهدة هذا الفيديو النادر وتٱمل في قدرة الله سبحانه وتعالى ..ثم جنون من قام بتصوير هذه المشاهد المذهلة .. جنون ثمنه مليون دولار 

  سبحان الله.. سبحان الله.. سبحان الله

فرق صوم عن صيام

الفرق بين الصيام والصوم

إنّ القرآن الكريم ليست فيه كلمات مترادفة أبداً، فعندما يذكر كلمة [صيام] بحرف "الياء"، فإنّه ﻻ‌ يقصد بها كلمة [صوم] بحرف "الواو".

إنّ كلمة [الصيام] يقصد بها القرآن الكريم الامتناع عن الطعام والشراب وباقي المفطّرات من الفجر حتّى المغرب، أي فريضة [الصيام] المعروفة خلال شهر رمضان المبارك، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) البقرة/ ١٨٣، ولم يقل: [كتب عليكم الصوم].

أمّا [الصوم] فيخصّ اللّسان وليس المعدة، وخاصّة قول الحقّ سـواءً في شهر رمضان أو غيره، أي أنّ [الصوم] يأتي مع [الصيام] وبعده.

والدليل على أنّ [الصوم] ليست له علاقة بالطعام والشـراب، ما ورد في القرآن الكريم: (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا) مريم/ ٢٦، أي أنّ مريم(عليها السلام) قـد نذرت [صوما] وهي تأكل وتشـرب، و[الصيام] لوحده دون أنْ يرافقه [الصوم] ﻻ‌ يُؤدّي الغرض المطلوب تماماً لقوله (صلى الله عليه وآله) في الحديث الشريف: (مَنْ لمْ يدعْ قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أنْ يدع طعامه وشرابه)، أيْ لا بدّ من [الصوم] مع [الصيام].

فمن السهل على الإنسان الجوع والعطش من الفجر إلى المغرب، لكنّ من أشـدّ الصعوبات عليه قول الحقّ خاصّة إذا كان على نفسه، لأنّ الصبْر الحقيقيّ هو في مُعاملة الآخرين: (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ) الفرقان/ ٢٠.

وأهمّ ما في الموضوع هو فهم الحديث القدسيّ جيداً والانتباه لكلماته بدقّة أيضاً: (كلّ عمل ابن آدم له إلّا الصوم فإنّه لي وأنا أجزي به)، نلاحظ أنّه ذكر [الصوم] ولم يقل [الصيام]، لأنّه بـ[الصوم] تنتهي المشاكل وتنتهي النميمة والغيبة والبهتان، أمّا الصيام مع سوء الخلق فإنّه لا فائدة منه، فصوموا [صوماً] و [صياماً] لتعمّ الفائدة.

فلم 8 دقيقة

أعلنت إحدى دور السينما بأن فيلماً مدته ٨ دقائق، قدّ فاز بلقب أحسن فيلم قصير فى العالم ....

 فتقرر عرض هذا الفيلم في السينما مجاناً، ليحتشد أكبر جمع من الجماهير لمشاهدته  ....

 

بدأ الفيلم بلقطة لسقف غرفة خالية من أي ديكور .... وخالية من أي تفاصيل .... مجرد سقف أبيض ....

مضت ٣ دقائق دون أن تتحرك الكاميرا .... ولم تنتقل إلى أى مشهد آخر، أو أى جزء آخر من السقف بالغرفة نفسها ....

... مرت ٣ دقائق أخرى دون أن تتحرك الكاميرا .... ودون أن يتغير المشهد ....

...بعد ٦ دقائق مملة...  بدأ المشاهدون بالتذمر ....

 

منهم من كان على وشك مغادرة قاعة العرض .... ومنهم من اعترض على مسؤولي السينما... لأنه أضاع وقته في مشاهدة سقف ....

وفجأة .... وقبل أن يهمّ الأغلبية بالانصراف، تحركت عدسة الكاميرا رويداً رويداً على حائط خالٍ من أي تفاصيل أيضا .... حتى وصلت للأسفل .... نحو الأرض .... هناك ظهر طفلٌ ملقى على سرير .... يبدو أنه معاق كليًا بسبب انقطاع الحبل الشوكي في جسده الصغير ....

انتقلت الكاميرا شيئًا فشيئًا إلى جانب سرير المعاق، .... ليظهر كرسي متحرك بدون ظهر ....

 انتقلت الكاميرا إلى موقع الملل والضجر .... إلى السقف مرة أخرى ....

لتظهر جملة: «لقد عرضنا عليكم 8 دقائق فقط من النشاط اليومي لهذا الطفل .... فقط 8 دقائق من المنظر الذي يشاهده هذا الطفل المعاق في جميع ساعات حياته، .... وأنتم تذمرتم ولم تصبروا لسِت دقائق .... ولم تتحملوا مشاهدته!!» ....

لذا اعرفوا قيمة كل ثانية من حياتكم تقضونها في العافية .... واحمدوا ربكم على كل نعمة أنعم بها عليكم، .... ولا تشعروا بوجودها إلا إذا فقدتموها ..."

نعاني من الحجر وحظر التجول... وننسى  بأن هناك الملايين عاشوا حياتهم كلها في الحجر والحظر، ...

الحمد لله على ما انعم الله علينا به ولم نكن ندركه او نعلمه، ...

هذه احدى نعم كورونا التي علينا ان نفكرّ  بها كثيرا، ونشكر الله على نعمة حرية الحركة ... 

فبالشكر تدوم النعم ...

و تذكروا كيف كانت حياتكم قبل... و بعد...!!!

مفطرات الصيام/سيستاني

حسب فتاوى السيد السيستاني دام ظله 🔴مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها 

منقول للفائدة مع تغيير طفيف

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

⬛ التحاميل ( لاتفطر)   .

⬛ قطرة العين ( لاتفطر) .

⬛ الكحل ( لايفطر )  .

⬛ قطرة الأذن ( لاتفطر) 

⬛ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر)   .

⬅ : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.

⬛ بخاخ الربو ( لايفطر) .

⬛ بخاخ الأكسجين( لايفطر) .

⬛ الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر)  .

⬛ إبر البنسلين ( لاتفطر) 

⬛ إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.

⬛ إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر) .

⬛ استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر)  .

⬛ استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر)  .

⬛ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، .

⬛ المكياج ( لايفطر)   

⬛ القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر)  .

⬛ رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) 

⬛ تحليل الدم( لايفطر) .

⬛ الإحتلام( لايفطر)  .

⬛ السباحة واﻻستحمام ( لايفطر

⬛ دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، 

⬛ السواك( لايفطر)  .

⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات

⬛ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي.

⬛ بلع النخامة ( لايفطر) 

⬛ تذوق الطعام( لايفطر)  ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.

⬛ الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية

(لاتفطر).

⬛ لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة. 

سؤال:

: هل يثاب قاريء المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟

الجواب : لايعتبر قارئا !!

 ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .

{{ انشر لمن تثق بدينه فقط }}

ساهم بنشره-على من تثق بدينه فقط- للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض

حفظوها عندكم

البطريرك غريغوريس

البطريرك الذي مشي في جنازته ما بين ٥٠ و ٨٠ ألف مسلم.

في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨  وقعت مجاعة "سفر برلك " التي حصلت في لبنان .. ففتحت البطريركية الأرثوذكسية في دمشق أبوابها لإطعام الجياع والوافدين من بيروت .. بدون أي تمييز بين دين او لون أو مذهب.. 

سعر القمح أصبح مرتفعا جدآ ومن النادر وجوده ..

وهذا ما دفع البطريرك الى رهن أوقاف البطريركية والأديرة السورية كلها. وباع مقتنيات وأواني الكنائس الذهبية والفضية حتى يشتري القمح باع آثار ومقدسات مسيحيه حتى ينقذ أرواح الناس من شبح المجاعة. وكان كل من يحضر الى الكنيسة المريمية يأخذ رغيف خبز كل يوم دون سؤاله عن ديانته.

وفي يوم اشتكى المسؤول عن توزيع الخبز من كثرة عدد المسلمين الذين يحضرون لأخذ الخبز. وان عددهم أصبح أكبر من عدد المسيحيين. فرفع البطريرك الرغيف عاليا بين يديه وسأل موزع الخبز: هل كتب عليه للمسيحيين فقط؟

فاجابه: لا

فقال له البطريرك: عليك توزيع الخبز بمعدل رغيف يومي لكل إنسان يريد.

وفي يوم من الايام حضر فقير يطلب من البطريرك حسنة .. فساله واحد من الإكليريكيين المرافقين للبطريرك عن ديانته .. فثارت حفيظة البطريرك وقال: هل تمنع عنه الصدقة إذا كان من ديانة غير ديانتك ؟! .. ألا يكفيه ذُلاً أنه مدّ يده اليك لتُذِلَّه بسؤالك عن عقيدته؟!

توفي عام ١٩٢٨ م  وشارك في تشييعه ٨٠ ألف مسلم.

الملك فيصل أرسل ١٠٠ فارس من الخيالة الملكيه الى دمشق حتى يشاركوا في مراسم التشييع. والحكومة السورية أطلقت  ١٠٠ طلقة مدفع. وبكى عليه المسلمون قبل المسيحيين وكان المسلمون يلقبونه ب

 "أب الفقراء"

انه البطريرك غريغوريوس حداد ١٨٦٩ - ١٩٢٨.

يقول أحدهم عن ابيه

# يقول أحدهم  عن أبيه :

كان أبي إذا دخل غرفتي , و وجد المصباح مضاءً وأنا خارجها قال لي: لم لا تطفئه ولم كل هذا الهدر في الكهرباء ؟؟؟

إذا دخل الخلاء ووجد الصنبور يقطر ماءً قال  بعلو صوته لم لا تُحكم غلقه قبل خروجك ولم كل هذا الهدر في المياه؟؟؟

دائما ما ينتقدني ويتهمني بالسلبية !!!

يعاتب على الصغيرة والكبيرة !!!

حتى وهو على فراش المرض !!!

إلى أن جاء يوم وجدت وظيفة .

اليوم الذي طالما انتظرته.

اليوم سأجري المقابلة الشخصية الأولى في حياتي للحصول على وظيفة مرموقة في إحدى الشركات الكبرى. 

وإن تم قبولي فسأترك هذا البيت إلى غير رجعة وسأرتاح من أبي وتوبيخه الدائم لي. 

استيقظت في الصباح الباكر ولبست أجمل الثياب وتعطرت وهممت بالخروج فإذا بيدٍ تربّت على كتفي عند الباب. 

التفت فوجدت أبي مبتسمًا رغم ذبول عينيه وظهور أعراض المرض جلية على وجهه....

 وناولني بعض النقود وقال لي أريدك أن تكون إيجابيا واثقا من نفسك ولا تهتز أمام أي سؤال. 

تقبلت النصيحة على مضض وابتسمت وأنا أتأفّف من داخلي، حتى في هذه اللحظات لا يكف عن النصائح وكأنه يتعمد تعكير مزاجي في أسعد لحظات حياتي.

خرجت من البيت مسرعًا واستأجرت سيارة أجرة وتوجهت إلى الشركة.

وما أن وصلت ودخلت من بوابة الشركة حتى تعجبت كل العجب !!!

فلم يكن هناك حراس عند الباب ولا موظف استقبال سوى لوحات إرشادية تقود إلى مكان المقابلة.

وبمجرد أن دخلت من الباب لاحظت أن مقبض الباب قد خرج من مكانه وأصبح عرضة للكسر إن اصطدم به أحد. 

فتذكرت نصيحة أبي لي عند خروجي من المنزل بأن أكون إيجابيا، فقمت على الفور برد مقبض الباب إلى مكانه وأحكمته جيدا.

ثم تتبعت اللوحات الإرشادية ومررت بحديقة الشركة فوجدت الممرات غارقة بالمياه التي كانت تطفو من أحد الأحواض الذي امتلأ بالماء الى آخره. وقد بدا أن البستاني قد انشغل عنه. فتذكرت تعنيف أبي لي على هدر المياه فقمت بسحب خرطوم المياه من الحوض الممتلئ ووضعته في حوض آخر مع تقليل ضخ الصنبور حتى لا يمتلئ بسرعة إلى حين عودة البستاني.

ثم دخلت مبنى الشركة متتبعا اللوحات وخلال صعودي على الدرج لاحظت الكم الهائل من مصابيح الإنارة المضاءة ونحن في وضح النهار فقمت لا إراديا بإطفائها خوفا من صراخ أبي الذي كان يصدح في أذني أينما ذهبت. 

إلى أن وصلت إلى الدور العلوي ففوجئت بالعدد الكبير من المتقدمين لهذه الوظيفة .

قمت بتسجيل اسمي في قائمة المتقدمين وجلست انتظر دوري وأنا أتمعن في وجوه الحاضرين وملابسهم لدرجة جعلتني أشعر بالدونية من ملابسي وهيئتي أمام ما رأيته. والبعض يتباهى بشهاداته الحاصل عليها من الجامعات الأمريكية.

ثم لاحظت أن كل من يدخل المقابلة لا يلبث إلا أن يخرج في أقل من دقيقة. 

فقلت في نفسي إن كان هؤلاء بأناقتهم وشهاداتهم قد رُفضوا فهل سأقبل أنا ؟؟!!

فهممت بالانسحاب والخروج من هذه المنافسة الخاسرة بكرامتي قبل أن يقال لي نعتذر منك.

وبالفعل انتفضت من مكاني وهممت بالخروج فإذا بالموظف ينادي على اسمي للدخول. 

فقلت لا مناص سأدخل وأمري إلى الله. 

دخلت غرفة المقابلة وجلست على الكرسي في مقابل ثلاثة أشخاص نظروا إليّ وابتسموا ابتسامة عريضة ثم قال أحدهم متى تحب أن تتسلّم الوظيفة ؟؟؟!!!

فذهلت لوهلة وظننت أنهم يسخرون مني أو أنه أحد أسئلة المقابلة ووراء هذا السؤال ما وراءه.

فتذكرت نصيحة أبي لي عند خروجي من المنزل بألا أهتز وأن أكون واثقا من نفسي.

فأجبتهم بكل ثقة: بعد أن أجتاز الاختبار بنجاح إن شاء الله.

فقال آخر لقد نجحت في الامتحان وانتهى الأمر.

فقلت ولكن أحدا منكم لم يسألني سؤالا واحدا !!! 

فقال الثالث نحن ندرك جيدا أنه من خلال طرح الأسئلة فقط لن نستطيع تقييم مهارات أي من المتقدمين. 

ولذا قررنا أن يكون تقييمنا للشخص عمليا ...

فصممنا مجموعة اختبارات عملية تكشف لنا سلوك المتقدم ومدى الإيجابية التي يتمتع بها ومدى حرصه على مقدرات الشركة، فكنت أنت الشخص الوحيد الذي سعى لإصلاح كل عيب تعمدنا وضعه في طريق كل متقدم، وقد تم توثيق ذلك من خلال كاميرات مراقبة وضعت في كل أروقة الشركة.

يقول صاحبي ...

حينها فقط اختفت كل الوجوه أمام عيني ونسيت الوظيفة والمقابلة وكل شيء...

ولم أعد أرى إلا صورة_أبي !!!

ذلك الباب الكبير الذي ظاهره القسوة ولكن باطنه الرحمة والمودة والحب والحنان والطمأنينة.

شعرت برغبة جامحة في العودة إلى البيت والانكفاء لتقبيل يديه وقدميه. 

عند باب الدار رايت اقاربي و الجيران مجتمعين۔ينظرون الي نظرات ياس و عطف۔۔فهمت كل شيىء۔۔وصلت متاخرا۔۔فات الاوان۔ 

اشتقت إلى سماع صوته و نغمة صراخه تطرب أذني. 

لماذا لم أر أبي من قبل؟؟؟

كيف عميت عيناي عنه ؟؟؟

عن العطاء بلا مقابل ...

عن الحنان بلا حدود ...

عن الإجابة بلا سؤال ...

عن النصيحة بلا استشارة ...

رحيلك مُرٌّ يا أبي

كنت أنت البارَّ بنا ولم تنل البر منا كما يجب أن يكون.

غبت يا أبي وغاب عني العقل الرشيد والركن الشديد، والسند المتين، والناصح الأمين.

لم يمت أبي ولن يموت ... 

بل سيظل حيا في صلاتي، في دعائي، في ركوعي، في سجودي، في صدقتي، في حجي، في عمرتي، وفي كل عمل أتقرب به إلى الله أسأله أن يغفر لأبي ويتغمده بواسع رحمته.

لم يمت أبي ...

وإن مات فهو باقٍ في نفسي إلى أن ألحق به في جنات الخُلود ...

رحم الله أبي وأسكنه فسيح جناته.

# منقول۔

اللهم بارك فى آبائنا وارحم من رحل عن دنيانا

فواتح السوٓر

* معجزة ربانيّة عظمى*

:

ان فواتح السور في القرأن الكريم هي مثل! الم حمعسق كهيعص ن ق طه المر وغيرها عدد حروفها ثمانية وسبعون حرفا بدون زيادة او نقصان وهي:

(الم. الم . المص. الر . الر . الر. المر . الر. الر. كهيعص. طه. طسم. طس. طسم. الم. الم . الم. الم . يس. ص. حم. حم. حمعسق. حم. حم . حم ق . ن)

تسمى هذه الحروف بالحروف المقطعة لانها تلفظ كل حرف على حدة عند التلاوة؛ وتسمى عند علماء اهل السنة بالحروف النورانية' وهي اربعة عشر حرفا مع حذف الحرف المكرر منها وسموها الحروف النورانية الاربعة عشر لانها بعدد المنازل التي يمر بها القمر حتى يصبح كاملا اي بدرا، والحروف هذه بعد حذف المكرر منها هي:

(ا ل م ر ص ط س ك ه ي ع ح ق ن) ومن سر هذه الحروف الخاصة في الامام علي(ع) فقط وليس لاحد غيره في الكون انك لو اردت ان تركب جملة مفيدة وكاملة من هده الحروف الاربعة عشر من دون زيادة حرف او نقصان حرف ولو جمعت الانس والجن والملائكة وجعلت البحار حبرا والاشجار اقلاما لما استطاعو ان يكونوا الا جملة واحدة لا مثل لها في مملكة الحروف والجملة هي:

*(صراط علي حق نمسكه)*

.

تبارك ربي الذي انزل القرأن احفظها على حب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

عسى الله ان يكتب لك يوم القيامة جوازا

السلام عليك يا أمير المؤمنين

ندعو لكم ... ونسالكم الدعاء

الأديان السماوية

*صحح معتقدك*

الأديان السماوية الثلاثة

اليهودية والنصرانية شرائع وليست أديان

معلومة رائعة عن ديننا الإسلامي أغلبنا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الأخرين بها

الأديان السماوية الثلاثة

لأول مرة أستوعب أن هذهِ المقولة خطأ عندما درست العقيدة الصحيحة

لايوجد شيء أسمه الأديان السماوية الثلاثة

قال الله تعالى

{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[19آل عمران 19]

إذاً ماهي اليهودية والنصرانية؟

أولاً كتبهم اسمها التوراة والإنجيل

وهي "شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين واحد فقط وهو الإسلام"

قال الله تعالى

﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾[48المائدة]

فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد

فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام

أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة

فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً

قال الله تعالى

{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ}[14 المائدة]

{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا}[135البقرة]

فهم الذين قالوا على أنفسهم

ولكن كل الأنبياء

والرسل قالوا إنا مسلمون

حتى

فرعون قال حين أدركه الغرق

{قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[90يونس]

فلماذا لم يقل وأنا من اليهود؟

وهذه الآيات التي تدل على أن الدين واحد وهو الإسلام وليس ثلاث ديانات

قال نبي الله نوح عليه السلام

{فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[72يونس]

وقال نبي الله إبراهيم عليه السلام لبنيه

{وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ}[132البقرة]

وقال نبي الله يوسُف عليه السلام

{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [101يوسف]

وقال نبي الله موسى عليه السلام

{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ}[84يونس]

وقال نبي الله عيسى عليه السلام

{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}[52آل عمران]

وتأتي الآية الجامعة لكل الأنبياء وهم يقرّون بأنهم مسلمون

{قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}[136البقرة]

وجاء خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم يحمل الشريعة الإسلامية التي تدعوا لدين الإسلام أيضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع

فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم

ويشهد أن لا إله إلا الله

أي أنه مستسلم وخاضع لله وحده إلهآ واحداً لا شريك له.

فصحح عقيدتك؛.. 

ان اتممت القراءة قل الحمد لله على نعمة الإسلام و صل وسلم على نبينا محمد صل الله عليه واله وسلم

أبو علي الجاسوس

كي لا ننسى 

                       

ابو علي رجل يبلغ الستون من العمر تقريبا يسكن النجف الأشرف وعنده محل لبيع الحلويات ، عُرف عنه الكرم والاخلاق والتدين وخدمة مواكب الامام الحسين ،ع، .

 اعتقل هو وعائلته في  عام ١٩٨٠ بتهمة أنه جاسوس و أن له علاقة مع الشهيد محمد باقر الصدر .

تم تعذيبه عذابا شديدا بتهمة جاسوس لحمله  على الاعتراف بفعله ، ووضعت عائلته في سجن اخر ، ولشدة التعذيب تدهورت حالته النفسية تدريجيا ، فتم سحب ابنه علي من سجن العائلة بعد مضي سبعة أيام فيه لينقل في سجن  أبيه ،وان رجال الأمن قالوا له أن ابوك يحتاج رعاية فانت معه لترعاه .

اعتقد علي  أن الله قد هدى رجال الأمن للصلاح  واصبحوا طيبين ورقيقين فجاءوا به ليخدم أباه ، وما ان دخل السجن مع أبيه حتى وجد ابوه قد ذهب عقله بالكامل ولا يعرف ابنه فأرتعب من والده لأنه يؤذي ويضرب  مع أنه كان يخدمه .

ولم تمضي ايام حتى يتم تهجير الاب والابن الى ايران لأنه كردي فيلي ومن التبعية الإيرانية .

دخل ابو علي ايران ولا يعرف الا كلمة جاسوس ويرددها باستمرار ، فأطلق عليه اسم ابو علي الجاسوس .

فصطف مع مجموعة المجانين في المخيم وتحول ابو علي من الرجل الطيب الهاديء المتدين الي مجنون مؤذي ، يرمي عليه الاطفال الحجارة لأنه مجنون ويصيحون خلفه جاسوس ، وهو يرد عليهم برمي الحجارة .

وكان يتألم من كلمة جاسوس رغم جنونه ويتألم من سماعها ويبكي عندما ينادونه بها  ، وكان ابو علي محبا للنظافة وتجده دائما يمسك المكنسة وينظف قطاعات المخيم ليلا ونهارا ، وعندما يتعب يجلس يصلي كيفما شاء وبدون تحديد القبلة فكل مرة يصلي باتجاه ، ويهوى جمع الحصى ويستخدمها للرد على من يؤذيه .

واما ابنه فقد لازم المخيم ويسأل عن أهله الباقون في سجن النظام ويتابع اخبارهم مع كل قادم جديد من المسفرين ليعرف ماذا حل بهم .

لم يستطع البقاء على هذا الحال فالتحق في صفوف المعارضة العراقية ، ليُكلف بواجب داخل العراق  عام ١٩٨١ ، ومن حينها ضاع خبره وقيل امسكت به الاجهزه الأمنية البعثية  واختفى وانقطعت اخباره مثل اخبار عائلته .

استمر ابو علي يتجول في المخيم ، والأطفال ترميه بالحجارة وتناديه جاسوس  وهو يرد عليهم .

تم نقله مع مجموعة المجانين إلى مخيم مدينة ملاوي للمهجرين العراقين  ، ليمرض هناك ويموت ويدفن فيها عام ١٩٨٣ وليس له أحد يسأل عنه وعن ابنه الذي اختفى .

هكذا كانت حكومة حزب البعث المجرمة تعامل مواطنيها وتتهم كل من يحمل جذور قومية كردية بتهم باطلة للتنكيل بهم وثم تهجيرهم .

لعنهم الله في الدنيا قبل الآخرة ورحم الشهداء والموتى الغرباء ومنهم ابو علي .

المكتب الاعلامي للكورد الفيليين في محافظة واسط / الكوت

بئر زمزم

من المعجزات الالهية في ماء زمزم

====================

في عام 1971مزعم أحد الأطباء :

إن ماء زمزم غير صالح للشرب استنادا إلى أن موقع الكعبة المشرفة منخفض عن سطح البحر ويوجد في منتصف مكة المكرمة ، فلا بد أن مياه الصرف الصحي تتجمع في بئر زمزم ......

ما أن وصل ذلك إلى علم الملك فيصل رحمه الله

حتى أصدر أوامره بالتحقيق في هذا الموضوع وتقرر إرسال عينات من ماء زمزم إلى معامل أوروبية لإثبات مدى صلاحيته للشرب

ويقول المهندس الكيميائي معين الدين أحمد

الذي كان يعمل لدى وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية في ذلك الحين: أنه تم اختياره لجمع تلك العينات وكانت تلك أول مرة تقع فيها عيناه على البئر

التي تنبع منها تلك المياه وعندما رآها لم يكن من السهل عليه أي يصدق أن بركة مياه صغيرة لا يتجاوز طولها 18 قدما وعرضها 14 قدما توفر ملايين الجالونات من المياه كل سنة للحجاج منذ حفرت في عهد إبراهيم عليه السلام

وبدأ معين الدين عمله بقياس أبعاد البئر

ثم طلب من مرافقه أن يريه عمق المياه فبادر رجل بالاغتسال ، ثم نزل إلى البركة ليصل ارتفاع المياه إلى كتفيه وأخذ يتنقل من ناحية لأخرى في البركة بحثا عن أي مدخل تأتي منه المياه إلى البركة .....غير أنه لم يجد شيئا

وهنا خطرت لمعين الدين فكرة يمكن أن تساعد في معرفة مصدر المياه وهي شفط المياه بسرعة باستخدام مضخة ضخمة كانت موجودة في الموقع لنقل مياه زمزم إلى الخزانات بحيث ينخفض مستوى المياه بما يتيح له رؤية مصدرها غير أنه لم يتمكن من ملاحظة شيء خلال فترة الشفط فطلب من مساعده أن ينزل إلى الماء مرة أخرى.......

وهنا شعر الرجل بالرمال تتحرك تحت قدميه في جميع أنحاء البئر أثناء شفط المياه فيما تنبع منها مياه جديدة وكانت تلك المياه تنبع بنفس معدل سحب المياه الذي تحدثه المضخة بحيث أن مستوى الماء في البئر لم يتأثر إطلاقا بالمضخة

وهنا قام معين الدين بأخذ العينات التي سيتم إرسالها إلى المعامل الأوروبية

وقبل مغادرته مكة استفسر من السلطات عن الآبار الأخرى المحيطة بمدينة مكة المكرمة فأخبروه بأن معظمها جافة وجاءت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية ومعامل وزارة الزراعة والموارد المائية السعودية متطابقة

فالفارق بين مياه زمزم وغيرها من مياه مدينة مكة كان في نسبة أملاح الكالسيوم والمغنسيوم

ولعل هذا هو السبب في أن مياه زمزم تنعش الحجاج المنهكين

ولكن الأهم من ذلك هو أن مياه زمزم تحتوي على مركبات الفلور التي تعمل على إبادة الجراثيم

وأفادت نتائج التحاليل التي أجريت في المعامل الأوروبية أن المياه صالحة للشرب ويجدر بنا أن نشير أيضا إلى أن بئر زمزم لم تجف أبدا منذ مئات السنين

وأنها دائما كانت توفي بالكميات المطلوبة من المياه للحجاج ، وأن صلاحيتها للشرب تعتبرأمرا معترفا به على مستوى العالم نظرا لقيام الحجاج من مختلف أنحاء العالم على مدى مئات السنين بشرب تلك المياه المنعشة والاستمتاع بها

وهذه المياه طبيعية تماما لا يتم معالجتها أو إضافة الكلور إليها

كما أنه عادة ما تنمو الفطريات والنباتات في الآبار مما يسبب اختلاف طعم المياه ورائحتها أما بئر زمزم فلا تنمو فيها أية فطريات أو نباتات

فسبحان الله رب العالمين

بعض الملفات القانونية

ثقافة قانونية ودستورية 

من برنامج ملفات قانونية

                قضية انسانية وقوانين وقرارات جائرة !!

حينما  يتم قطع الاذن  و قطع اليد   ووضع  الوشم  بين الحاجبين  والجبهة ...

وحينما يتحول الأطباء وملائكة الرحمة إلى "جزارين"  والمستشفيات إلى مراكز   تشويه  وإعاقة  !!

وحينما يكون المتضررين اكثر من 3500 مواطن عراقي معوق ..يتطلب الامر اسعاف هذه الشرائح  وتعويضها فوراً وبقوة فضلا ً عن الحالات الاخرى  المتمثلة بقطع رؤوس النساء بحجة البغاء والعهر ..

اليكم سادتي  الاكارم بعض هذه النصوص و القوانين والقرارات الشاذة دولياً ومحلياً !!

القرار الخاص ببتر وقطع اليد ،،وقرار قطع صيوان الاذن،،وقرار منع ازالة الوشم كعاهة  مستديمة ،،وقرار قطع الرقاب بالسيوف للنساء !!

القرار الاول :

تصنيف  : اصول محاكمات جزائية|عقوبات

الجهة المصدرة : العراق - اتحادي

نوع التشريع : قرار مجلس قيادة الثورة

رقم التشريع : 109

تاريخ التشريع : 29-08-1994

عنوان التشريع : قرار مجلس قيادة الثورة رقم ( 109 ) لسنة 1994 الوشم بين الحاجبين لكل من قطعت يده عن جريمة يعاقب عليها القانون بقطع اليد

المصدر : الوقائع العراقية |رقم العدد : 3525| تاريخ العدد :29-08-1994| رقم الصفحة : 268| عدد الصفحات :1| رقم الجزء :1|

مجموعة القوانين والانظمة | تاريخ : 1994|

ملاحظة:  الغي هذا القرار بموجب قرار مجلس قيادة الثورة المنحل المرقم 7 لسنة 2003

 

استنادا الى احكام الفقرة (1) من المادة الثانية والاربعين من الدستور. قرر مجلس قيادة الثورة ما ياتي:

 اولا- يوشم بين حاجبي كل من قطعت يده عن جريمة يعاقب عليها القانون بقطع اليد بعلامة ضرب يكون طول كل خط من خطيها المتقاطعين سنتمترا واحدة وعرضه ملمترا واحدا.

ثانيا- ينفذ الوشم في المستشفى العام الذي تم فيه قطع اليد.

ثالثا-يهيئ المستشفى العام المستلزمات الطبية والفنية لتسهيل تنفيذ عملية الوشم.

رابعا-ينفذ هذا القرار من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية حتى اشعار اخر ويسري على من نفذت فيه عقوبة قطع اليد السابقة على نفاذه.

                                 صدام حسين 

                          رئيس مجلس قيادة الثورة

 القرار الثاني : 

التصنيف : اصول محاكمات جزائية|عقوبات

الجهة المصدرة : العراق - اتحادي

نوع التشريع : قرار مجلس قيادة الثورة

رقم التشريع : 117

تاريخ التشريع : 12-09-1994

عنوان التشريع : قرار مجلس قيادة الثورة رقم ( 117 ) لسنة 1994 منع ازالة الوشم الذي تم نتيجة ارتكاب جريمة معاقب عليها بقطع اليد او الاذن

المصدر : الوقائع العراقية |رقم العدد : 3527| تاريخ العدد :12-09-1994| رقم الصفحة : 284| عدد الصفحات :2| رقم الجزء :1|

استنادا الى احكام الفقرة (ا) من المادة الثانية والاربعين من الدستور قرر مجلس قيادة الثورة ما ياتي:

اولا- 1 - يمنع ازالة الوشم الذي تم نتجية ارتكاب جريمة معاقب عليها بقطع اليد او الاذن.

2 - يعاقب كل من قام او ساعد على ازالة علامة الوشم او اجرى عملية تجميل لليد او الاذن المقطوعة بعقوبة قطع اليد او لاذن او الوشم حسب الاحوال.

ثانيا -تدون عقوبة كل من عوقب بقطع اليد او الاذن وعلامة الوشم في هوية الاحوال المدينة وشهادة الجنسية ودفتر الخدمة العسكرية والوثائق الرسمية الاخرى المتعلقة باثبات الشخصية.

ثالثا- تمحى الاثار المدنية والجزائية المترتبة على عقوبة قطع اليد او الاذن والوشم اذا قام المعاقب بها بعمل وطني او بطولي مشهود.

 رابعا- ينفذ هذا القرار من تاريخ صدوره وحتى اشعار اخر.

                                        صدام حسين 

                                رئيس مجلس قيادة الثورة

 القرار الثالث :

مجلس قيادة الثورة

قرار رقم 115

استناداً إلى أحكام الفقرة ( أ ) من المادة الثانية والأربعين من الدستور المؤقت قرر مجلس قيادة الثورة بجلسته المنعقدة بتأريخ 25/8/1994 ما يلي :

أولاً - يعاقب بقطع صيوان الأذن كل من ارتكب جريمة :

أ - التخلف عن أداء الخدمة العسكرية .

ب - الهروب من الخدمة العسكرية .

ج - إيواء المتخلف أو الهارب من الخدمة العسكرية والتستر عليه 

.ثانياً - يعاقب بقطع صيوان الأذن الأخرى كل من عاد إلى ارتكاب إحدى الجرائم المنصوص عليها في البند ( أولاً ) في هذا القرار .

ثالثاً - توشم جبهة كل من قطع صوان أذنه بخط أفقي مستقيم بطول لا يقل عن ثلاثة سنتمترات ولا يزيد عن خمسة وبعرض ملمتر واحد .

رابعاً - ينفذ قطع الصوان والوشم وفق تعليمات يصدرها ديوان الرئاسة لهذا الغرض .

خامسا ً - يعاقب بالإعدام رمياً بالرصاص من قبل الجهات المختصة كل من:

أ - هرب من الخدمة العسكرية ثلاث مرات .

ب - تخلف عن الخدمة العسكرية ثمّ هرب مرتين .

ج - أوى أو تستر ثلاث مرات على متخلف أو هارب من الخدمة العسكرية .

سادساً - يعتبر هارباً لأغراض تطبيق أحكام هذا القرار كل من غاب عن وحدته بدون عذر مشروع مدة تزيد على خمسة عشر يوماً .

سابعاً :

أ - توقف الإجراءات القانونية بحق من سلم نفسه من مرتكبي جرائم التخلف والهروب خلال سبعة أيام من تاريخ صدور هذا القرار إلى الجهات التي تحددها تعليمات ديوان الرئاسة .

ب - تكون مدة الالتحاق المنصوص عليها في الفقرة ( أ ) في هذا البند ثلاثين يوماً لمن كان خارج العراق .

ثامناً -تسري أحكام هذا القرار على مرتكبي جرائم التخلف والهروب السابقة .على تاريخ نفاذه ممن لم يسلموا أنفسهم خلال المدة المنصوص عليها في البند ( سابعاً ) من هذا القرار .

تاسعاً - تحدد تعليمات ديوان الرئاسة الجهات المختصة التي تتولى تنفيذ أحكام هذا القرار .

عاشراً :

أ - ينفذ هذا القرار من تاريخ صدوره وحتى أشعار أخر.

ب - لا يعمل بأي ( نص ) يتعارض مع أحكام هذا القرار .

صدام حسين

رئيس مجلس قيادة الثورة

ان هذا القرار الذي راح ضحيته أكثر من 3500 مواطن عراقي ، منهم من قطعت إحدى أذنيه أو الاثنتين ومنهم من أضيفت إلى تلك العقوبة وشم جبينه كل ذلك للحط من كرامته. قرار حّول : الأطباء وملائكة الرحمة إلى "جزارين"    والمستشفيات إلى مراكز تشويه وإعاقة، وبعد إن يتأكد الفريق الطبي "نجاح العملية" ينقل الضحية لا إلى مركز رعاية طبية بل يسجن لأشهر لإكمال عقوبته ويتعرض خلالها للضرب والسخرية والتعذيب، ولا تنتهي محنة ذاك الجندي بعد إطلاق سراحه، بل تستمر لتبدأ المشاكل النفسية والاقتصادية والاجتماعية، حيث صعوبة الحصول على فرصة عمل، وكذلك رفض المرأة الزواج من شخص بدون إذن أو يحمل وشما ًعلى جبينه لان ذلك يشير حسب القرار الرسمي الى انه (جبان وخائن) وبالتالي اضطر العديد من هؤلاء للبقاء في منازلهم يعانون من الإحباط والعزلة بسبب استهزاء ونفور الآخرين وشعور هؤلاء الضحايا بأنهم منبوذون اجتماعيا.

سالم حواس الساعدي 

العراقية 

ملفات قانونية

تنظيف السجون

المذبحة الكبرى التي اطلق عليها اسم  ". تنظيف السجون." 

                                    سنة ١٩٩٨

 واحد من ضباط مخابرات صدام ، تدرج في عدة مناصب حساسة في اجهزة صدام الامنية لكنه هرب الى الاردن فيما بعد بعد ان احس بقرب تصفيته من قبل النظام .  وهو كان احد اعضاء لجنة تشرف على سجن ابي غريب مكونة من ضباط من المخابرات والامن الخاص والامن العامة . يتحدث عن واحدة من ابشع جرائم صدام والبعث ، واترك الحديث له عن هذه الجريمة المروعة لكي ياخذ العراقيون عبرة ودرسا من تاريخ صدام والبعث فلا يغفلوا عما يراد بهم .....

يقول خالد الجنابي :

بتاريخ 15 / 3 / 1998 صدر امر بتطهير السجون العراقية عبر تشكيل لجنة من الإستخبارات والأمن العام والجهاز الخاص والمخابرات العامة .

كان سجن (أبو غريب) مقسماً إلى سجن عسكري خاص و سجن مدني .

وقد صدر أمر بتعيين مشرفين على سجن أبي غريب بتاريخ 15 / 3 / 1998 ، وهم :

النقيب عباس حسين علي ، من الإستخبارات العامة

قاسم كريم حمد القيسي ، من الأمن العامة

سعدون فرحان عبد الدوري ، من جهاز الأمن الخاص

النقيب خالد عزيز الجنابي ، من مديرية المخابرات العامة

كان واجبنا ، كما قال خالد ، هو الإشراف على السجناء و متابعة التنفيذ ، مثلا إذا إنتهت مدة السجن والمسجون لازال في السجن و لم يطلق سراحه ، فإننا نقوم بالكتابة عنه وننتظر الأوامر التي تصلنا بشأنه .

وكل وجبة من المشرفين على السجن تتبدل كل عشرة أيام .

وعندما أردت الذهاب إلى بيتنا في يوم 26 / 4 / 1998 قال لي مدير السجن يجب أن أبقى مع الآخرين لأن مسؤولاً كبيراً سوف يزورنا .

فوجئنا في الساعة السابعة و النصف عصرا بأن الحرس الخاص قد ملأ السجن ، و علمنا من خلال الحرس الخاص بأن قصي صدام سيزورنا .

و بالفعل فقد جاء قصي و رحبنا به ولا حظنا بأنه كان يعرف أو "يندل" المكان الذي جاء من أجله . فقال قصي لمدير السجن العقيد حسن العامري، أريد أن أتجول في السجن . كان عندنا في السجن تقريبا 2000 سجين، وقد وجهت لهؤلاء إتهامات باطلة ، إذ كان أكثرهم فقراء من الجنوب وتهمهم أنهم يشتغلون مع المعارضة، أو أنهم يهربون دائماً من الجيش، أو ينتمون إلى حزب معين ، من أجل أن يطبقوا عليهم عقوبة الإعدام . و أكثرهم محكومون بعقوبات خفيفة، حتى ان قسماً منهم إنتهت مدة حبسه، وقسماً منهم آخر ينتظر الإفراج، ولم يصلنا في حينه أي قرار بشأنهم من ديوان رئاسة الجمهورية، فقلنا لقصي نحن ننتظر أمر رئيس الجمهورية ، لكي نتخذ الإجراءات بشأنهم .

لكن قصي المقبور قال للعقيد حسن العامري ، إنتو لازم تنزلون بيهم عقوبة الإعدام كلهم.

يعني اعدام ألفين عراقي هذه كارثة؟ 

قال قصي للعقيد حسن العامري إنت تنفذ الإعدام و سوف يصلك أمر الرئيس بعدين .

قال له : سيدي ، إن هذا العدد كبير ولا نقدر أن نخلصه .

قال قصي :

هذا الأمر من قصي صدام وأنك تنفذه، و سيأتيك الأمر الرئاسي.

أوعز لنا العقيد حسن العامري بأننا سنبدأ بالإعدام في الساعة السادسة صباح غد . ثم قال قصي :

سأترك عندكم ضباطا من الجهاز الخاص يشرفون عليكم.. ثم مضى !!

قال خالد الجنابي :

 كانت لدينا في سجن أبي غريب خمس مقصلات . تنفذ بالعسكري عقوبة الإعدام

والقسم الثاني شنقاً .

يقول خالد الجنابي بدأنا بالإشراف على عمليات الإعدام و الشنق لألفين عراقي بريء من الساعة السادسة صباحا حتى الساعة التاسعة مساءً .

أمر قصي بإعدام الألفين عراقي دون الرجوع إلى والده .

و بعد الإنتهاء من شنق و إعدام ألفين عراقي إتصلنا بقصي و أخبرناه بأن المهمة انتهت . فأجاب أعطوا جثثهم إلى أهاليهم و الآخرين أدفنوهم في المقبرة الخاصة (مقبرة الكرخ) . وقد وضعت أرقام وليس أسماء لكل قبر من قبور المدفونين.

و يستطرد خالد قائلا :

 لقد دامت عمليات تسليم و دفن الجثث ستة أيام . و أنا أعرف المقبرة جيداً،

وأستطيع المساعدة في تشخيص أسماء الشهداء الذين دفنوا بها من خلال قائمة أرقامهم .

ينهي خالد الجنابي قصة الموت قائلاً:

- هذا ما حصل في (ابو غريب)، فماذا أقول عن مجازر لا تقل بشاعةوفظاعة حصلت في سجن الرضوانية ومعتقلات الحاكمية، وغيرها دون ان يعلم بها العراقيون وغير العراقيين...

من صفحة

Safah  Alazzawi

كم أنت عظيم يا عراق

كم انت عظيم ياعراق

اخر الرجال 

في رحاب الوعي

عام ١٩٥٤ ذهب الحبيب بورقيبة رئيس الحزب الدستوري إلى نيويورك وحاول الدخول إلى مبنى الأمم المتحدة عسى أن يفلح في عرض قضية تونس أمام المجتمع الدولي إلا أن حرس المنظمة الدولية منعوه كونه لا يحمل صفة رسمية تخوله حضور اجتماعات الأمم المتحدة وحاول بورقيبة جاهداً إقناع الحراس السماح له بالدخول دون جدوى وشاءت الصدفه ان تتزامن محاولة بورقيبة دخول مبنى الامم المتحدة مع وصول الوفد العراقي برئاسة وزير الخارجية الدكتور فاضل الجمالي الذي تساءل ما يحدث فأخبروه أن رئيس الحزب الدستوري التونسي الحبيب بو رقيبة يحاول الدخول إلى قاعة اجتماعات الأمم المتحدة إلا أنه مُنع كونه لا يحمل صفة رسمية

فورا استدعى الدكتور فاضل الجمالي الحبيب بورقيبة وقال له أنت ستدخل إلى مبنى الأمم المتحدة بصفتك عضوا في الوفد العراقي والتفت الجمالي إلى أحد اعضاء الوفد ورفع شارة كتب عليها وفد العراق ووضعها على صدر الحبيب بورقيبة وقال له أنت الآن أحد أعضاء الوفد العراقي ولن يستطيع أحد أن يمنعك من الدخول إلى مبنى الأمم المتحدة فدخل بورقيبة مع الوفد العراقي وتحدث الجمالي أمام الأمم المتحدة بصفته رئيس الوفد العراقي وبعد فترة قليلة قال: 

سأحيل الميكرفون إلى أخي الحبيب بورقيبة للتحدث باسم دولة تونس الحرة وهنا ساد الصمت في القاعة وغادر الوفد الفرنسي قاعة الاجتماعات احتجاجا

استلم بو رقيبة الميكرفون وألقى خطاباً حماسياً بطولياً نال استحسان الحاضرين وإعجابهم ووقف الجميع يصفق ويحيي هذا البطل القومي وبعد انتهاء خطابه توجه بورقيبة إلى الدكتور فاضل الجمالي وقال له 

لا أنا ولا بلدي تونس سننسى لك صنيعك هذا

بعد سنتين من هذه الحادثة أي في العام ١٩٥٦ حصلت تونس على استقلالها من الاستعمار الفرنسي بفضل كفاح شعبها بالدرجة الاولى ومن ذلك المبادرة الجريئة والشجاعة من الدكتور محمد فاضل الجمالي 

بعد اجتياح قصر الرحاب الأمن المسالم ومصرع الأسرة الملكية في العراق عام ١٩٥٨ كان فاضل الجمالي اول رموز النظام الملكي يصدر بحقه عقوبة الاعدام 

فتدخل الرئيس بورقيبة على الفور مناشدا الرئيس العراقي عبدالكريم قاسم العفو عن الدكتور فاضل الجمالي والسماح له بمغادرة العراق الي تونس وتبع ذلك مناشدات اقليمية دولية اخرى جميعها ترجو الافراج عن الجمالي فاستجاب الرئيس قاسم وسمح بمغادرة فاضل الجمالي بغداد الي تونس فرحب به الرئيس بورقيبة وفاءا لموقفه أعلاه

عند وصول فاضل الجمالي تونس استقبله بورقيبة مرحبا وعرض عليه ان تمنحه الدولة التونسية راتبا فابى الاخير الا ان يكسب عيشه بمجهوده الذاتي فعمل أستاذا في إحدى الجامعات التونسية 

أطلق بورقيبة اسم فاضل الجمالي على أحد شوارع العاصمة التونسية وعمل هناك بكل احترام وتقدير حتى توفي فيها

في عام ١٩٩٥ وبمناسبة مرور خمسين عاماً على تأسيس الأمم المتحدة ارسلت دعوة لفاضل الجمالي لحضور الاحتفال بصفته واحد من خمسة أشخاص فقط في العالم كتبوا دستور الأمم المتحدة و الموقعين على تأسيس الأمم المتحدة

رد الجمالي على الدعوة برسالة جاء فيها 

ان الامم المتحدة تحاصر بلدي وتقتل الاطفال والعجزة وتصنع الموت لن أحضر احتفاله

من اقوال علي شريعتي

 

**من كتابات المفكر الإيراني

  ...... الدكتور (علي شريعتي)....

 الذي اغتيل في بريطانيا سنة 1977

.... تأملو وصفه الرائع لواقع حالنا اليوم

1- المسجد في زمن الرسول (ص) كان له ثلاثة أبعاد : 

بُعد ديني (معبد) 

وبُعد تربوي (مدرسة) 

وبُعد سياسي (برلمان) 

وكان كل مواطن عضواً فيه .. 

أصبح المسجد الآن قصراً فخماً ..

ولكن بدون أبعاد  ..!!

2- إني افضل المشي في الشارع وأنا افكر في اللّه

على الجلوس في المسجد وأنا أفكر في حذائي ..!!

3- الحرب بين المسلمين ليست حرباً بين التشيع والتسنن

ولا من أجل العقيدة، بل هي معركة بين مصالح دول 

ضحيتها العوام من السنة والشيعة ..

4- ليعلم تجار الدين هؤلاء، سيأتي يوم وتثور الناس عليهم 

وأنا أخشى أن يذهب الدين ضحية لتلك الثورة ..

5- من الصعب أن تتعايش مع اُناس 

يرون أنهم دائماً على حق ..

6- إذا لم يكن الناس على وعي وثقافة قبل الثورة

فلا يلوموا أحداً حينما تُسرق ثورتهم ..

7- إذا أردت أن تُخرب أي ثورة فقط، اعطها بعداً طائفياً 

أو دينياً وستنتهي إلى هباء ..

8- لا بد أن نُعيد القرآن مرة ثانية من القبور والتعازي 

إلى الحياة، ونقرأه على الأحياء لا على الأموات ..

9- مشكلتنا نحن المنتسبين للإسلام منذ قرون 

لا تكمن في عدم تطبيقنا الإسلام 

بل في أننا لم نفهمه بعد ..

10- عندما يشب حريق في بيتك 

ويدعوك أحدهم للصلاة والتضرع الى الله 

فاعلم أنها دعوة خائن ..! 

لأن الاهتمام بغير إطفاء الحريق 

والانصراف عنه الى عمل آخر  

هو الاستحمار ، وإن كان عملاً مقدساً ..

11- حين يتخلى رجال الدين عن مسؤولياتهم

ويتحولون الى عوامل تخدير للناس  

فمن المتوقع أن يبتعد الناس عن الدين

ويبحثوا عما يحقق طموحاتهم ..

12- اُشفق على الفتاة حين تسوء سمعتها

فهي لا تستطيع تربية لحيتها لتمحو تلك الصورة ..

13- لا فرق بين الاستعمار والاستحمار 

سوى أن الأول يأتي من الخارج ..

والثاني يأتي من الداخل ..

14- أن يكرهك الناس لصراحتك 

أفضل من أن يحبوك لنفاقك ..!

15- أبي من اختار اسمي 

وأسلافي هم من اختاروا اسم عائلتي 

وأنا مَن اخترت طريقي ..

16- لا تقل للباطل نعم مهما كانت المصلحة ..

17- حين تحترم عقلك سيأخذك أعمق مما تتخيل ..

18- ليس من اللازم أن تتفق معي في الرأي 

يكفي أن تفهم ماذا اُريد أن أقول ..

19- إنهم يخشون من عقلك أن تفهم 

ولا يخشون من جسدك أن تكون قوياً ..

20- إن الحديث يدور عن مجتمع : 

نصفه نائم مخدور مسحور  

ونصفه اليقظان هارب 

نحن نريد أن نوقظ النائمين ليقفوا على أقدامهم 

ونُعيدُ الهاربين الفارين ليبقوا ..

 

21- مات جاري أمس من الجوع

وفي عزائه ذبحوا كل الخراف ..

آيات السكينة

☝قصة آيات السكينة 💖

☝ماهي آيات السكينة وفضلها:

☝قال الرجل :-

/ زرت إحدى قريباتي في المستشفى بعد ولادتها وكانت حالتها النفسية صعبة لا تريد أحدا ولا تكلم احدا ..

/ فبعد أن رأيتها بهذه الحالة قرأت عليها آيات السكينة فنامت تلك المرأة بعد القراءة وإرادة الله تعالى والتوكل عليه..

/ ذهب الرجل فما إن جاء الصباح اتصلت عليه وقالت له : ماذا فعلت بي والله إني نمت نوما هنيئا وكأنها إبرة مخدر وصحوت وأخذت ابني وتغيرت حالتي..

/ فما السبب ياترى ؟؟؟؟؟

/ فمن أصيب بالهم والحزن #والقلق_واالأرق وشدة الغضب وإيذاء شيطاني وجميع الأمراض الروحيه والنفسيه عليه بقراءة آيات السكينة..

☝فما هي آيات السكينة ؟؟

☝سورة البقرة 248

﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

☝سورة التوبة 26

﴿ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ﴾

☝سورة التوبة 40

﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾

☝سورة الفتح 4

﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾

☝سورة الفتح 18

﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾

☝سورة الفتح 26

﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾

☝الكثير من المؤمنين محتاج لهذه الآيات فلا تحرم نفسك الأجر و لا تكن أنانيا فتحرمهم منها، شاركها مع من تحب 💖..

💖اذا اتممت القراءة انشرها واحتسب الاجر عند الله💖

بالشكر تدوم النعم.. قصة واقعية

وبالشكر تدوم النعم

قصة واقعية  حدثت في بغداد سنة 1973 في زمن السيد ابو القاسم الخوئي (قدس)

بعد صلاة الغداء في جامع الطوسي جلس رجل امام السيد الخوئي ( ره ) وكان على منظره الترف مضطرب ترتعش فرائصه ويبكي بكاء الثكلى لا يستطيع ان يكمل جملة او كلمة من شدة حزنه و ذهوله بما الت اليه حاله وبعد تهدئته و التصبر عليه

في خلوته مع السيد وبعض المرافقين قال انا تاجر قماش في بغداد الشورجة اعتاد تجار المحافظات التسوق مني و قبل يومين اقبل علي تاجر من السماوة لتجهيزه بالقماش المطلوب قبل صلاة الظهر ب 5 دقائق وكان الجو حارا في منتصف شهر تموز وانا على وشك الرجوع للبيت جهزته و كان سوق الشورجة انذاك شبه فارغ وكنا بحاجة الى حمال ينقل البضاعة الى سيارة تاجر السماوة ارشدوني الى حمال لديه عربانة جالس في محل مهجور خربة خلف السوق يتناول غداه من البصل والخبز و الماء فقط.

وقفت على راسه وطلبت منه ان يأتي معي فورا قال انا اتغدة امهلني ربع ساعة ف استهزءت على طعامه وقلت هذا ليس طعام البشر فاجابني هذا ما اقسمه لي ربي فتطاولت عليه وقلت له اي اله هذا وكيف يرزق هكذا نهرته وسحبته بقوة وحمل البضاعة لكنه قال لي الا تخجل من الله ، الا تشكره على ما اعطاك ف استهزءت بكلامه و اغلقت المحل و ذهبت الى البيت بسيارتي ،،،وهنا حدث ما كنت لا اتوقع،،، طرقت الباب وجاءت زوجتي وفتحت الباب كانت خائفة وقالت من انت حسبتك زوجي و ماذا تريد قلت لها ماذا جرى انا زوجك و اقتربت منها ومن داخل الدار فصرخت باعلى صوتها وقالت حرامي فجاءوا اولادي الثلاثة كان الاول مدرس و الاخران طلاب كليه ، احاطوا بي و اشبعوني ضربا وانا اناشدهم باسمائهم وكان اخي بالمنزل طلب شرطة النجدة والقوا القبض علي وكانت بأمرة  ابن اخي و انا اناشده لكن لا يأبه بكلامي فاحضروني الى ضابط مركز الشرطة وكان صديقي وقلت له اني فلان صديقك

تبسم ضاحكا وقال لي لم ارى لصا غبيا مثلك يعلمني بصديقي. سوف اطلق سراحك لانك اضحكتني بشرط ان لا تعود لبيت التاجر والا لن ارحمك ابدا

خرجت  بأتجاه بيت اختي القريب من المركز خرجت اختي وصاحت  بأعلى صوتها جاءنا حرامي فخرج زوجها وابنائها الاربعة فاشبعوني ضربا و مزقوا ثيابي واحدثوا خدوشا في وجهي وجسمي

واتصلوا بالشرطة وكنت ملقى على الشارع، شاهدني سائق اجرة و كان حالي لا يسر عدوا ولا صديق فاوصلني الى اقرب مستشفى وبكيت امامه بكاءا شديدا وكنت لا املك من تجارتي سوى ساعة يد ومحبس و اشفق السائق علي وادخلوني الى ردهة العلاج خرجت بعد يومين وجلست بقرب المستشفى ابكي بكاء شديدا ومروا بقربي اصدقائي و جيراني و اقربائي لكن لم يعرفني احد، فجلس بجانبي سائق ينتظر احد المرضى لايصاله الى بيته شكوت له ما حل بي حينها قال لي اذهب الى النجف واشكي حالك الى امير المؤمنين فاعطيته الساعة والمحبس العزيزتان واتى بي الى النجف لكي اشكوا حالي الى امير المؤمنين واليك يا زعيم الحوزة فتعجب الحاضرون وبكوا على حالتي حينها تكلم السيد وقال لي ، بما انك تكبرت على الخالق و المخلوق واهنت النعمه غير الله صورتك وسلب نعمته منك فعليك ان تعيش عيشة الحمال و تستغفر وتصلي ولا تفارق ضريح امير المؤمنين ولا ترجع الى اهلك ودارك الى ان يتعرف عليك احد من معارفك حينها يكون الله قد عفى عنك ، فمرت اربع سنوات وانا اعيش حياة الحمال واكثر وانفق ما احصل عليه للفقراء وملابسي رثة و انام على منصات الدكاكين وفي زوايه السوق في الشتاء والصيف وكنت لا افارق الصلاة والبكاء والندم في حضرة امير المؤمنين وفي بداية السنه الخامسة وكانت مناسبه زيارة  اربعين الامام الحسين ( ع )وفي كل زيارة يطلبون اصحاب المطاعم العمال و الحمالين حيث طلب مني احد المطاعم العمل لديه وفي صبيحة الزيارة طلبت من سيد الشهداء بعد بكاء شديد في  حضرة امير المؤمنين ان يعفو عني الله  ويقبل توبتي و اخذت الدرس و عرفت قدرة الله،، ذهبت الى المطعم حيث جعلوا عملي تنظيف اطباق( الصحون ) الطعام لاني كبير السن والبسني صاحب المطعم ملابس جديدة مراعاه الرقابة الصحيه واثناء خروجي من المطعم لاداء صلاة الظهر سلم علي احد عمالي في الشورجة وناداني باسمي بعدها لم اتمالك نفسي ذهبت مهرولا الى السيد الخوئي واخبرته فقال لي عفى الله عنك وتقبل توبتك ولا تعد الى مافعلته ثانية و استمر على زيارة النجف و كربلاء واعطاني مبلغ من المال لاجهز حالي، ونزلت الى دار اختي فاستقبلتني وهي تبكي ومرتدية السواد فطاروا بي من الفرح و ذبحوا الذبائح فسالتها عن عيالي وقالت لي لا حال لهم من بعدك فذهبت الى بيتي فاستقبلتني زوجتي بالهلاهل والفرح والصراخ واولادي يبكون وقد حضر كل من انكر صورتي وهم يحمدون الله على سلامتي وعند الصباح ذهبت لابحث عن الرجل الحمال فرايته على حالة واعتذرت منه وقبلت يداه و قدماه و اكرمته وتبت الى الله