الثلاثاء، 30 ديسمبر 2025

الضباط السنة قتلوا العائلة المالكة

الازدواجية الأردنية وترويج الأكاذيب
رسالة إلى من يروّج الأكاذيب: من قتل العائلة الهاشمية في العراق؟

في الأردن يبدأ بعضهم حديثه بمقدّمات جاهزة، ثم يختمه باتهام مكرور:
«أغلبهم شيعة روافض يغدرون… انظروا كيف فعل أهل العراق بالعائلة الهاشمية».

بالأمس كتب بعضهم صراحة:
أنتم قتلتم العائلة الهاشمية!

وهنا لا بدّ من وضع النقاط على الحروف، وتعليم بعض الأردنيين منطق الكلام وكلام المنطق.

يضع الأردني روايته، ويصوغ مقدماته، ثم يصل – بلا دليل ولا معرفة – إلى خلاصة مفادها أن الشيعة في العراق هم من قتلوا العائلة المالكة الهاشمية عام 1958.
لكن هذه الرواية لا تصمد أمام أي فحص تاريخي جاد، ولا تستند إلى واقعة موثقة واحدة.

أقول هذا بعد أن نشرتُ سابقًا مقالًا عن الأثر النفسي العميق الذي خلّفه خطاب التكفير وتحليل دم العراقيين، فجاءت الردود – للأسف – انفعالية وعدائية من كثيرين، باستثناء شخص واحد أعرفه، تعامل بعقلانية، وميّز بين النقد والتحريض، وفهم أن ما كُتب لم يكن إساءة للأردن، بل تشخيصًا لخطاب شائع لدى فئات واسعة.
ومن يطرق الباب، لا بد أن يُجاب.

لنقلها بوضوح:
الشيعي لا يمكنه قتل هاشمي.
بل هو يحترم الهواشم ويقدّسهم، ولو قيل له –  إن هذه ذبابة هاشمية، لبنى لها مقامًا، وخاط لها ثوبًا أخضر، ثم تبرّك بها.🥸

الشيعي يقدّس الهواشم إكرامًا لمحمد، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين،
بخلاف المدرسة الشامية التي قدّست معاوية ويزيد، وهما من سمّيا محمدًا «ابن أبي كبشة».
وهذا موضوع آخر سنعرض أدلته في وقته.

إذن، الادعاء هو:
أن العراقيين (الشيعة) قتلوا العائلة الهاشمية.

والجواب:
هذا ادعاء كاذب تاريخيًا، ولا علاقة له بالوقائع، للأسباب التالية:

الشيعة في العراق آنذاك كانوا:

أغلبية سكانية مهمَّشة سياسيًا

خارج السلطة والجيش ومراكز القرار

يتعاملون مع الهاشميين – بحكم النسب – باحترام ديني رمزي عظيم

ومن يعرف البنية الدينية الشيعية، يدرك أن الاعتداء على شخص يُنسب إلى النبي أو إلى أهل بيته أمر مستحيل نفسيًا وأخلاقيًا، فضلًا عن المشاركة في قتل عائلة كاملة داخل قصرها.

أما الحقيقة التاريخية الثابتة فهي:

من نفّذ القتل كانوا ضباطًا عسكريين من أهل السنّة

من اقتحم القصر وأطلق النار معروفون بالاسم والرتبة

القيادة التي تحمّلت المسؤولية السياسية كانت أيضًا من خلفية سنّية

لم يُسجَّل وجود أي عنصر شيعي في القرار أو التنفيذ أو الاقتحام

ثم المفارقة العجيبة هي انكم ايها الاردنيون:
أنتم الذين تمجّدون وتطبّلون لشخصيات وأنظمة هي نفسها التي أيّدت إسقاط الهاشميين أو برّرت ما جرى لهم، ثم تتهمون الشيعة بالجريمة!

هذا ليس اختلافًا في الرأي،
بل انفصام في المنطق.

المشكلة الأعمق ليست في الجهل بالوقائع، بل بتوريث الأكذوبة:
يكذب الأب، فيصدّق الابن، ثم تتحول الكذبة إلى «حقيقة شعبية» تُردّد بلا بحث ولا مراجعة.
هكذا تُصنع الذاكرة الزائفة، وهكذا يُعاد كتابة التاريخ لخدمة الانفعالات الغبية لا الحقيقة الصحيحة .

ما جرى عام 1958 لم يكن صراعًا شيعيًا–سنّيًا، بل:

انقلابًا عسكريًا وهو نتاج ثقافة العسكرة والانقلابات
 وقد شارك فيه ضباط معروفون بهوياتهم وانتماءاتهم

أما الزج بالشيعة في الجريمة، فهو افتراء متأخر استُخدم لاحقًا لأغراض طائفية وسياسية لا علاقة لها بالتاريخ.

وسأعود في مقالات لاحقة لتوضيح:

موقف حزب البعث نفسه من الهاشميين الأردنيين

وكيف كان ينظر صدام حسين والايدلوجية البعثية إلى ملوك الأردن

ولماذا يتناقض حب وتمجيد صدام مع الادعاء بالدفاع عن الهاشميين 

أما من قتل، ومن أمر، ومن نفّذ، فهؤلاء معروفون بالأسماء والرتب والأدوار، وليس بينهم شيعي واحد:

الجرد الكامل لمن شارك في قتل العائلة المالكة الهاشمية:

عبد الستار سبع العبوسي (سُنّي)
– ضابط في الجيش العراقي
– المنفّذ المباشر
– قاد عملية إطلاق النار داخل قصر الرحاب
– أطلق النار على الملك فيصل الثاني وأفراد العائلة
– موثّق في شهادات عسكرية وتاريخية متعددة

طه الشيخ أحمد (سُنّي)
– ضابط مشارك في القوة المقتحمة
– شارك في محاصرة القصر والسيطرة عليه
– كان جزءًا من القوة المنفّذة ميدانيًا

عبد الرزاق حسين (سُنّي)
– ضابط ضمن القوة العسكرية
– شارك في التنفيذ والاقتحام
– لا توجد أي رواية تشير إلى اعتراضه أو منعه لما جرى

عبد الكريم قاسم (سُنّي)
– القائد العام للانقلاب
– الآمر السياسي والعسكري الأعلى
– لم يحاسب
– لم يفتح تحقيقًا
– تحمّل المسؤولية الكاملة بصفته الحاكم الفعلي بعد الانقلاب

عبد السلام عارف (سُنّي)
– قائد عسكري شريك في الانقلاب
– صاحب خطاب ثوري تحريضي
– يتحمّل مسؤولية قيادية عن المناخ الذي أتاح الجريمة

الخلاصة التي لا يمكن الهروب منها هي :

ان كل من شارك في القتل هم سُنّة

والقيادة التي غطّت الجريمة هي سُنّية

والتنفيذ كان عسكريًا سُنّيًا

لم يشارك شيعي واحد لا في القرار ولا في التنفيذ ولا في الاقتحام

والمفارقة العظيمة الاخرى  :
أنتم: نعم انتم وشعبكم في غالبيته ايد وبارك وهلل وكبر . وسنفرد مقالا لذلك وكيف اردتم القضاء على حكامكم الهاشميين الذن جاؤوا لكم من جزيرة العرب وحكموكم كما حكموا اهل العراق بتعيين بريطاني واضح لا لبس ولا شك فيه . 

فانتم تمجّدون صدام حسين وتدافعون عن حزب البعث

وتقدّسون رموزًا أيّدت إسقاط الهاشميين أو برّرت قتلهم

ثم:

تتهمون الشيعة بالجريمة
رغم أنهم:

لم يكونوا في السلطة ولم يحملوا السلاح ولم يدخلوا حتى القصر

ولم يُذكر اسم واحد منهم في أي مصدر تاريخي .

هذا ليس اختلاف رأي،
هذا تزوير للتاريخ، وكذب على الذات، وتوريث لأكذوبة يكبر عليها الأبناء وهم يصفقون لما لم يفهموه ولم يراجعوه.

إلى الأردنيين الذين يطبّلون لصدام حسين، ثم يتهمون الشيعة بقتل العائلة المالكة الهاشمية عام 1958،
أقولها بوضوح لا لبس فيه:
أنتم تكرّرون كذبة مكشوفة، والتاريخ الموثّق يدحضها اسمًا ورسمًا.

التاريخ لا يُقرأ بالعاطفة، ولا يُكتب بالهتافات المشينة ولا بتمجيد القتلة .
من أراد الحقيقة، فليواجهها كما هي، لا كما ورث أكاذيب عن آبائه الصخول المدعين .

والخلاصة:
القتلة كانوا من أهل السنّة.
وأنتم تمجّدون وتقدّسون من أعان وشارك وغطّى تلك الجريمة.
وحزب البعث – الذي تولّى الحكم لاحقًا بعد قتل عبد الكريم – كان يضمّ من أيّد قتل الهواشم، وأنتم تقدّسونه وتبكون عليه.

ومن أحبّ عمل قومٍ حُشر معهم،
ومن أحبّ قومًا كان منهم.

وعليه، فأنتم شركاء بالتمجيد، بالتبرير، وبالذاكرة الزائفة.
أما نحن، فبراء من الدم.

هذه تذكرة،
وتحفيز لعقول صلدة،
لعلّها تستيقظ.

.................الجزء الثاني يأتي لاحقا .................

الخميس، 25 ديسمبر 2025

النظام البولوني

وزارة التعليم تعلن آلية نتائج مسار بولونيا لطلبة المرحلة الاولى والثانية في الجامعات الحكومية والأهلية

ناجح
راسب
راسب قيد المعالجة ( معناه مكمل مشمول بالقرار )

شرح نظام بولونيا ويشمل كليات الهندسة والعلوم والتقنيات الادارية والزراعة والطب البيطري والادارة والاقتصاد وشلون تحصل درجات ؟

يبدأ من المرحلة الأولى ويستمر إلى التخرج

تقسيم درجات النظام :

الفاينل علية 50 درجة  والمد 10 و 40 درجة موزعة بين كوزات وتقارير وحضور وسمنرات وتقيم الدكتور وهاي ال 40 % الطالب مطالب يجيب منها 14% يلا يحقله يمتحن فاينل اذا مجابها ف يحمل المادة..

يستخدم في هذا النظام نظام كورسات
ولازم يصير عندك 1500 ساعة بالكورس الواحد دراسة سواء كانت حضوري او كلاس روم او ميتنك

اما الواجبات تنحسب 10 حسب اذا جانت المادة بيها مختبر او لا
مثلاً علوم كيمياء مادة التحليلية بيها مختبر ف يصير التقسيم

10 تقرير
10 واجب وحظور ( كل واحد 5 )
10 مختبر
10 مد
10 كوز

والمادة الما بيها مختبر مثل الحقوق
10 تقرير
10 حظور
10 واجب
10 مد
10 كوز

بس الماده الي مابيها تقرير يكون بشكل سمنر مفصل عن المادة

🧾 شرح نظام بولونيا بالنسبة للامتحانات الامتحان والدور الثاني

إذا كان سعي الطالب 13 من 40 في التقييم التكويني لا يحق له المشاركة في الامتحان النهائي ويعتبر راسب في المادة في الكورس الأول

وفي الكورس الثاني إذا كانت المادة تعتمد كلياً على المادة الي رسب بيها ما يحق له دراستها في الكورس الثاني

على سبيل المثال الرياضيات اذا رسب بالكورس الأول. الكورس الثاني ما يسمح له انه يدرس المادة

إذا كان سعي الطالب 13 من 40 في التقييم التكويني. لا يستطيع الدخول إلى امتحان الفاينل وليس حق حق في الدور الثاني. يعني هو نجح مرحلة ثانية بس بقت عندة هاي المادة يدرسها جديد حضور وتقارير وامتحان و واجبات (


وبعد أن امتحن فاينل وتم نشر الدرجات وكانت الدرجة من 45 إلى 49 هنا صلاحية الاستاذ اما يطلب منه واجب او Presentation يعني عرض تقديمي وينجح او يمتحن دور ثاني

يحق للطالب دور ثاني 4 محاولات مجاناً و 2 بإجور والسادسة فصل من الجامعة

موعد الدور الثاني بعد انتهاء الكورس الثاني باسبوعين يعني بشهر السادس

هذا النظام فاشل بالنسبة الي ( يحب يضرب محاضرات & يحب التأجيل & ما يهتم للدرجات & الي مكضيها لعب وضحك وونسة )

هل يوجد قرار ( 5 درجات ) في نظام بولونيا ؟

من أكثر الأسئلة الي طرحها المتابعين.

الجواب نعم يوجد

هذا القرار بعد ان تمتحن فاينل وتطلع النتائج النهائية للفصل الدراسي الأول

اذا كان السعي النهائي (45-49) هنا صلاحية استاذ المادة حصرا ( دون تدخل من الوزارة أو الجامعة أو الكلیة او القسم العلمي ) عبر تكلیف الطالب بعمل اضافي مثل تقرير او مشروع او واجب لكي ينجح وتكون بمدة لا تتجاوز اسبوعاً من تاریخ تبلیغ الطالب

ملاحظة : 5 درجات تكون لجمیع المقررات التي رسب بھا الطالب. ( ليس لكل مادة )

تنويه : 5 درجات لكل فصل. يعني الفصل الأول 5 درجات والفصل الثاني 5 درجات

مثلا طالب لديه مادتين الأولى 47 والثانية 48 يمكن له تقديم عمل اضافي للحصول على القرار

هل يوجد دور ثاني ؟
نعم موجود

يعمم على كافة قنوات وكروبات نظام بولونيا.

الجمعة، 19 ديسمبر 2025

الا اعلمك بذكر تستطيع به ان تحول الحجر الى ذهب ؟

التقى العارف الكامل العلامة النخودكي (قده) بالسيد
الخميني (قده) :
قال له الإمام: أقسمك بهذا الإمام أن تقول لي هل لك علم الكيمياء؟
فقال العارف النخودكي (قده)
الا اعلمك بذكر تستطيع به ان تحول الحجر الى ذهب ؟ بشرط ان تعدني ان لا تنفقه الا في سبيل الله ؟ فقال السيد الخميني (قده) : لا اضمن لك ذلك ؟!!
فقال العارف النخودكي (قده) : اذن ساعلمك ذكرااً اذا حافظت عليه فإنه افضل من أن تحول الحجر ذهبا !!؟ وهو : أن تحافظ على هذه التعقيبات بعد كل صلاة :
1- تسبيح الزهراء (عليها السلام)
2- آية الكرسي مرة واحدة
3- سورة التوحيد ثلاث مرات
4- اللهم صل على محمد وآل محمد ثلاث مرات
5- الآية : (وَمَنِ يَتَقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرِزُقْهُ مِن حَيثُ لا يَخْتَسِبُ وَمَنِ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهّ فَهْوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَّ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ) ثلاث مرات.

الخميس، 11 ديسمبر 2025

#السوريين الذين ثاروا من اجل الحرية .. طلع ولا واحد سوري

#السوريين الذين ثاروا  من اجل الحرية  .. طلع ولا واحد  سوري 

الوثيقة الرسمية الصادرة عن الأمم المتحدة، وقد ورد فيها إحصائية لعدد "الثّوار الميامين" الذين قاتلهم الأسد منذ بداية الحرب على سوريا  
.
- 24500 من السعودية، قُتل منهم 5990 بينهم 19 إمرأة و فُقد منهم 2700 .
- 25800 من تركيا، قُتل منهم 5760  و فُقد منهم 380 .
- 21000 من الشيشان، قتل منهم 5230، وفقد منهم 1950 ، وبين القتلى 16 إمرأة.
- 14000 من فلسطين المحتلة😢، أغلبهم من الإخوان ، قتل منهم 4920، وفقد منهم 670 .
- 10500 من تونس قتل منهم 4200، بينهم 45 إمرأة، وفقد منهم 1260.
- 9500 من ليبيا، قتل منهم 3940 ، وفقد منهم 1650.
- 13000 من العراق قتل، منهم 3780، وفقد منهم 1200.
- 11000 من لبنان، قتل منهم 3110، وفقد منهم 1080، بين القتلى 7 نساء.
- 8600 من تركمانستان، قتل منهم 3050 بينهم 11 إمرأة، و فقد منهم 900.
- 7500 من مصر، قتل منهم 2100، وفقد منهم 870 .
- 3800 من الأردن، قتل منهم 1990، وفقد منهم 265.
- 4600 من باكستان، قتل منهم 1380، وفقد منهم 590.
- 3600 من أفغانستان، قتل منهم 1380، و فقد منهم 630 .
- 2800 من اليمن، قتل منهم 1440، وفقد منهم 700.
- 2550 من كازخستان، قتل منهم 1130.
- 2700 من أوزباكستان، قتل منهم 780، وفقد منهم 390، بين القتلى 4 نساء.
- 1900 من الكويت، قتل منهم 640، وفقد منهم 8.
- 1950 من الجزائر، قتل منهم 620، وفقد منهم 44.
- 2100 من المغرب، قتل منهم 610، بينهم 7 نساء وفقد منهم 630 .
- 30000 من أوروبا ومن جنسيات مختلفة ( أمريكا وفرنسا وروسيا وبريطانيا وبلجيكا ونيوزيلندا والسويد وفنلندا والدنمارك والنرويج...).
وهذا يعني أن العدد الكلي لشعب بشّار -الذين حملوا السلاح في وجه وطنهم سورية- هو مائة و واحد وسبعون ألف وأربعمائة (171400) "ثائر" ، قتل منهم على يد الجيش العربي السوري واحد وخمسون ألف وتسعمائة وعشرة (51910) "ثائرا"، و فُقد منهم إمّا اعتقالا أو فرارا ثلاثة وثلاثون ألف وثمانمائة وسبعة وأربعون (33847) "ثائرا"...
---------------------------------
هذه الأرقام من وثيقة معتمدة من منظمة الأمم المتحدة، نشرها الكاتب المصري رفعت السيد أحمد في كتاب بعنوان : "سورية في مواجهة الحرب الكونية حقائق و وثائق" الصفحة رقم 520 و 521

الخميس، 4 ديسمبر 2025

مدرسة النجف الدينية والتقريب بين المذاهب

مدرسة النجف الدينية والتقريب بين المذاهب

اللهم صل على محمد وآل محمد 

* أول مؤتمر للتقريب بين المذاهب الإسلامية تحتضِنه النجف، في (25 شوال 1156هـ/ 13 كانون أول 1743م) إبان مجيء نادر شاه إلى النجف، وعقد مؤتمراً في الصحن العَلَوي جمع فيه علماءَ من عدةِ مدنٍ إسلامية، وقرر المؤتمر إدخال المذهب الجعفري مع المذاهب الأربعة. "وأن اختلاف المسلمين في الفروع، وأن المذاهب خمسة، وأن الإمامة من الفروع وليست أصلا. فقرأ آقا حسين بأمر من ملا باشي وثيقة المؤتمر واقفا على رؤوس الأشهاد، حيث يسمعه الجميع، وختم المجلس قبيل المغرب من يوم الأربعاء 24 شوال 1156ه، ثم وقع الجميع على الرقعة يوم الخميس" . وقيل: عُقِدَ في الموضع الذي تحت المسقف الذي وراء ضريح الإمام علي (ع) حضر هذا المؤتمر علامة العراق عبد الله السويدي (-1174هـ/ 1761م)، وعلماء من أهل السنّة والجماعة، وبحضور مجتهدي الشيعة في إيران والنجف.
وكان العلامة السيد نصر الله الحائري ـ من أعلام آل نصر الله في كربلاء ـ أخذ قرارَ المؤتمر إلى استنبول، وهناك وشي به لدى السلطان محمود العثماني (بفساد المذهب الجعفري) الذي أمر بقتله سنة 1168هـ / 1755م، ودُفن في إسطنبول، وله مزار فيها. وكان إستشهاده بعد 11 سنة من مؤتمر النجف. 

* أول من شد الرحال الى القدس الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء في 27 رجب 1350هـ/ 1931م لحضور المؤتمر الإسلامي "مؤتمر القدس" حول الخطوات العملية ضد الصهاينة ، وكان قد ودعه الملك فيصل. 
* أول من شد الرحال الى أزهر مصر هو الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء في 1912م وظل ثلاثة أشهر، للتعرف على العلماء ومناهج الازهر العلمية وأساليب الدراسة. إذ حصل في الحوزة العلمية النجفية اتجاه يدعو إلى الإصلاح والانفتاح على المسلمين وتعزز هذا الاتجاه وقوي بسبب الهجمة الاستعمارية اليهودية واغتصاب الأرض الفلسطينية فبدأت بوادر الوحدة وأول من حمل هذا المشعل وخط طريقه سماحة الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء. وينقل أنه كان أكثر اختصاصه بشيخ الأزهر الشيخ سليم البشري، وأكثر ملازمته لمفتي الحقانية الشيخ محمد بخيت المطيعي . 
 

* أوائل من بادر الى التقريب بين المذاهب من حوزة النجف:
- الشيخ عبد الكريم الزنجاني، وقد شرع في 1936م برحلة إلى الأزهر بعد أن تهيأت الأرضية الشيعية من قبل الاعلام الأزهريين، واتضحت الخطوط والسياقات والخطابات واستفاد من انتشار الصحف والاعلام في تلك الزيارة، وقام بزيارة بعض المنظمات الإسلامية السلفية مثل جمعية الهداية الإسلامية، وذهب إلى الجامعة المصرية وخطب بها خطابا رنانا أعجب به أكابر الأدباء، وكان جل اهتمام الشيخ الزنجاني مع شيخ الأزهر على قيام مجمع فقهي علمي يضم المذاهب الخمس، وأستمر في حركته بهذا المجال حتى اسس "المجلس العلمي الأعلى في النجف" وقالت الهيأة: "وافق المجلس العلمي الأعلى لعلماء النجف الأشرف على مقرراتنا مع مشيخة الأزهر". وهذا المجلس سكت عن وجوده فعليا الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والشيخ محمد رضا المظفر.
* أوائل العلماء الذين روجوا لمشروع التقريب بين المذاهب وأقام العّلاقة الطيبة مع الازهر، المرجع السيد حسين البرجوردي، كان على صلة وثيقة بأخبار دار التقريب عن طريق مندوبه الشيخ محمد تقي القمي، الأمين العام لجماعة دار التقريب. والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (-١٣٧٣ هـ) والسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي (- ١٣٧٧هـ) من أقطاب التقريب. ولم يقتصر نشاطه على متابعة أخبار دار التقريب فحسب، بل إنه راح يراسل شيخ الأزهر الإمام الأكبر عبد المجيد سليم، وكذلك الشيخ علي ابن الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء (1331- 1411هـ) وكانت تربطه صلات وثيقة برجالات مصر من السياسيين ورجال الأزهر معاً وكانت بدايات صلاته مع مصر تصريحاته ضد اعتداء العدوان الثلاثي على مصر والصادرة يوم الجمعة 2 صفر 1376هـ/ 1956م، وجاء التنويه بذلك في جريدة اليقظة لصاحبها سلمان الصفواني إذ ذكرت في عددها 2594، الأربعاء 6 صفر 1376 تحت عنوان صدى صوت النجف المدوي" ما يلي: "صرح سماحة الشيخ علي كاشف الغطاء في محضر ديني في يوم الجمعة: بأن صوت فتى مصر حين هب يناضل عن حقوقه وشعبه في أجواء الدنيا المسلمة وغيرها كان يحمل بشرى عظيمة إلى أبناء الضاد بتسجيل خطوات إيجابية عملية في الطريق إلى في الآفاق .
- أول ورود للوفد الإسلامي للقريب بين المذاهب إلى النجف في 21 محرم 1352هـ/ أيار 1932م ، وهم : سماحة المفتي السيد محمد أمين ومعالي محمد علي باشا علوبة - وزير مصر -، ومحمد إسحاق باشا  - مفتش معارف فلسطين -، ومحمد علي أفندي الحسيني  كاتب الوفد - 
قال الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء: وقد ألزمني المفتي أن أخطب في الصحن الحيدري قبلهم. ثم خطب هو  فأعجب، وخطب بعده محمد علي باشا فأبدع وفاق، وكان لكلماته أثر، سيما مع صدورها من مثله ممن يرتدي الملابس الرسمية وأزياء الأفندية ويلبس الطربوش، يخطب في النجف قبة العلم في صحن أمير المؤمنين - سلام الله عليه - على جمع من العلماء فيأتي بالمعجب المطرب من سحر البيان وأفانين البلاغة.
- في منتصف القرن 14هـ/20م صدحت أصوات التقريب من جديد في أزهر القاهرة وحوزة النجف وقم، وأسست دار التقريب بين المذاهب، وعني بها كبار العلماء، وتبادلوا الزيارات، والأفكار التقريبية، وكذلك كان التقارب بين المجتمعات وما تحمله من أفكار وقيم، ومن أدب وشعر، وفي ضوئها زار الـنجـف شخصيات بارزة على الساحة الادبية منهم الــعلماء والمفكرين، أمثال زكــي مـبـارك، مـحـمـد عـلـي عـلـوبــه بـاشـا، عـبـد الـوهــاب عــزام، أحــمــد أمــيـن، وعبد الفتاح عبد المقصود، وغــيرهــم مـن أعــلام الـعــربـيـة وجهابذة الادب والبيان.
- ⁠منقول

الأربعاء، 3 ديسمبر 2025

*ميشيل عفلق وحماته جولدا مائير*

*ميشيل عفلق وحماته جولدا مائير*

تكشفت لي أبعاد المؤامرة كلها عندما قرأت أن :{ ميشيل عفلق } متزوج من إبنة { جولدا مائير } رئيسة حكومة إسرائيل السابقة ... !!!إن هذا اللقاء ليس بين رجل نصراني وامرأة يهودية. إنه اللقاء بين :
الصهيونية والصليبية 
على تمويت دين وإضاعة أمة !!!
وكنت قديمآ أرتاب فى عروبة {ميشيل} هذا ! حتي عرفت بعد بحث أن أباه كان يونانيآ يهوديآ ؛ وكان نجار فى بلده ؛ 
ثم ارتأي أن يعلن إيمانه بالمسيح ؛ 
وترددت الكنيسة أولآ فى قبوله ؛ ثم قبلته على إغماض ؛ 
ثم هاجروا إلى سوريا وكأن الأسرة مسيحية أصلية !
ولكن {غولدا مائير} . كانت تعرف بواطن الأمور ؛ فارتضت ميشيل زوج لإبنتها ؛ 
"واليهود كما معروف عنهم لا يزوجون إلا لليهود ! ثم اختفت وراءه وهو يقود العروبة بفلسفته الجديدة ؛ فلسفته التى تنشد قول الشاعر :
لا تسل عن ملتى أو مذهبي ...
                         أنا بعثى إشتراكي عربي !
وزوجة قائد العروبة الجديدة ؛ " العروبة المنسلخة عن الإسلام والتراث ؛ الجانحة إلى الإلحاد والعلمانية.كانت تعرف الغاية التي تسير إليها أو يسير إليها زوجها ومن تبعه من جماهير العرب المخدوعين ؛
ففي أسفار العهد القديم سفر يحمل إسم {إستير} وهى إمرأة ظهرت أيام العصر البابلي ؛ واستغلت "جمالها" فى تحرير قومها من بني إسرائيل ؛ فاشتغلت خليلة للملك الذي منحها حبه كله ؛ وفني في إرضائها ؛ فلما استوثقت منه حرضته على وزيره المخاصم لليهود فقتله !! ؛ وتبع ذلك إطلاق سراح الأسرى ! ؛ ووضع معذبيهم فى السجون !!! إن {استير} الوفية لجنسها قدرت علي تغيير أوضاع هائلة ؛ وحولت التاريخ الإسرائيلي إلي إنتعاش وإزدهار !!! ؛
ترى هل زوجة {ميشيل عفلق} ... {استير} أخرى لبناء إسرائيل الكبري ؛ إن أمها كانت من أعمدة الدولة فى مراحلها الأولي ؛ فلتكن هي أساسآ لبناء إسرائيل الكبري ؛  عن طريق الزوج الذي إستطاع أن يملك العرب ! وأن ينشر مذهبه حتى تألفت به حكومات !!!!!!!
إن كل ما تطلبه إسرائيل لقهر العرب ؛ وإزالة ملكهم ؛ وإستئصال جذورهم ؛ 
هو فصل العروبة عن الإسلام ! ؛ وإعتبارها قومية عامة ؛ وعندما يترك العرب دينهم ؛ 
فلن يبقي لهم دنيا ! ؛ 
وسوف يندحرون في أية معركة 
ويعودون بالخزي فى كل ميدان…
وقد تولى {ميشيل عفلق} ... وزوجته {استير} الجديدة هذه المهمة  إستغفالاً لشعوب بأسرها ! ؛ واستمالا لحكومات يملكون السيف والنار ؛ ويستطيعون إذاقة خصومهم النكال !!.
 مقالات_الغزالى  " الجزء الثاني " ..

الثلاثاء، 2 ديسمبر 2025

عن سلمان المحمدي إنه قال: إن امرأة من الأنصار يقال لها (أم فروة) تحض الناس على نكث بيعة (أبي بكر) ، وتحث على بيعة( علي عليه السلام) .

عن سلمان المحمدي إنه قال: 
إن امرأة من الأنصار يقال لها (أم فروة) تحض الناس على نكث بيعة (أبي بكر) ، وتحث على بيعة( علي عليه السلام) .
فبلغ أبا بكر ذلك، فأحضرها واستتابها فأبت عليه.
فقال: يا عدوة الله أتحضين على فرقة جماعة اجتمع عليها المسلمون، فما قولك في إمامتي؟
قالت: ما أنت بإمام.
قال: فمن أنا؟
قالت أمير قومك اختارك قومك وولوك، فإذا كرهوك عزلوك ؛ فالإمام المخصوص من الله ورسوله يعلم ما في الظاهر والباطن، وما يحدث في المشرق والمغرب من الخير والشر، وإذا قام في شمس أو قمر فلا فيء له، ولا تجوز الإمامة لعابد وثن، ولا لمن كفر ثم أسلم، فمن أيهما أنت يا ابن أبي قحافة؟
قال: أنا من الأئمة الذين اختارهم الله لعباده!
فقالت: كذبت على الله، ولو كنت ممن اختارك الله لذكرك في كتابه كما ذكر غيرك، فقال عز وجل:
(وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) (١) ويلك إن كنت إماما حقا فما اسم السماء الدنيا [الأولى] والثانية، والثالثة، والرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة؟
فبقي أبو بكر لا يحير جوابا.
ثم قال: اسمها عند الله الذي خلقها.
قالت: لو جاز للنساء أن يعلمن [الرجال] لعلمتك.
فقال: يا عدوة الله لتذكرن اسم سماء سماء وإلا قتلتك.
قالت: *أبالقتل تهددني؟ *
*والله ما أبالي أن يجري قتلي على يدي مثلك ولكني أخبرك، أما السماء الدنيا الأولى فأيلول،والثانية زبنول، والثالثة سحقوم، والرابعة ذيلول، والخامسة ماين، والسادسة ماحيز والسابعة أيوث، فبقي أبو بكر ومن معه متحيرين؟! *
وقالوا لها: *ما تقولين في علي؟
قالت: وما عسى أن أقول في إمام الأئمة، ووصي الأوصياء، من أشرق بنوره الأرض والسماء، ومن لا يتم التوحيد إلا بحقيقة معرفته، ولكنك ممن نكث واستبدل، وبعت دينك بدنياك.*
قال أبو بكر:
*اقتلوها فقد ارتدت.  فقتلت.*
وكان علي عليه السلام في ضيعة له بوادي القرى فلما قدم وبلغه قتل أم فروة فخرج إلى قبرها، وإذا عند قبرها أربعة طيور بيض، مناقيرها حمر، في منقار كل واحد حبة رمان كأحمر ما يكون وهي تدخل في فرجة في القبر، فلما نظر الطيور إلى علي عليه السلام رفرفن وقرقرن، فأجابها بكلام يشبه كلامها *وقال:
*أفعل إن شاء الله.*
ووقف على قبرها ومد يده إلى السماء وقال:
*" يا محيي النفوس بعد الموت، ويا منشئ العظام الدارسات، أحيي لنا أم فروة واجعلها عبرة لمن عصاك " *فإذا بهاتف [يقول]: *امض لأمرك يا أمير المؤمنين. وخرجت أم فروة متلحفة بريطة* (مُلاءه) خضراء من السندس، وقالت:
*يا مولاي أراد ابن أبي قحافة أن يطفئ نورك، فأبي الله لنورك إلا ضياء، وبلغ أبا بكر وعمر ذلك فبقيا متعجبين فقال لهما سلمان: لو أقسم أبو الحسن على الله أن يحيي الأولين والآخرين لأحياهم.*
*وردها أمير المؤمنين عليه السلام إلى زوجها، وولدت غلامين له. * وعاشت بعد علي ستة أشهر.
ونقل التنكابني في الطوالع   : ان ولديها استشهدا كلاهما في كربلاء في حضرة سيد الشهداء صلوات الله عليه ----

(١) سورة السجدة: ٢٤
📚 الخراج والجرائح ج٢ / ص: ٥٤٨
📚 طوالع الانوار ج٣ / ص : ٩٨
📚 الصراط المستقيم ج١/ ص ١٠٤
📚 بحار الانوار جزء ٤١، صفحة 
١٩٩ 

منقول..

تاريخ اسود لرجل قاتل هو صـ. ـدام الهدام ؟ منقول بقلم: كامل غني الهيتي

تاريخ اسود لرجل قاتل هو  صـ. ـدام  الهدام ؟ 
منقول بقلم: كامل غني الهيتي 
صـــ. ـدام حسين هو أول ضابط دمج ، من حارس شخصي في 17 تموز 1968م إلى رئيس جهاز حنين القمعي ، ثم نائب رئيس الجمهورية، ثم ضابط برتبة فريق ركن، ثم رئيس جمهورية، كلّ ذلك خلال عشر سنوات فقط.
استلم الحكم وقيمة الدينار العراقي ثلاثة دولارات وثلاثون سنتاً، وخلال حكمه هبط إلى ادنى مستوى حتى أصبح لا قيمة له. 

* أول رئيس ينقلب على حزبه، ويعدم أبرز قياداته ومثقفيه دون محاكمة، بتهمة الخيانة مثل منيف الرزاز وشفيق الكمالي وعبد الخالق السامرائي. 

* أول رئيس للدولة العراقية منذ تأسيسها يتنازل عن رمز السيادة العراقية (شط العرب) للإيرانيين باتفاقية الجزائر أيام الشاه، كما تنازل عن آلاف الكيلو مترات إلى الكويت، ومَن يجهل عليه أن يسأل عن مصير منطقة الحياد التي تمّ محوها من خارطة العراق.

* أول حاكم عراقي يترك الحكم مهزوماً ويختبئ بحفرة، والعراق برقبته 400 مليار دولار ديون للدول والشركات التي كانت تُدير آلة الحروب.

* أول دكتاتور يبتدع أبشع الأساليب في القتل والإعدام لمن يعترض ولو بكلمة، أو مزحة، أو مَن يخالف أمراً أمنيّاً أو إداريّاً، فضلاً عن المعارضة السياسية ولو ظنّاً، فمن الإعدام بدفن الأحياء، الى الإعدام تفجيراً، الى قطع اللسان وبتر الآذان.

* أول رئيس دولة في التاريخ يبدأ حكمه بحرب ، ويُنهيها بحرب، ولم يكسب أيّاً من هذه الحروب، ومع ذلك كان يدّعي النصر لهزائمه، ويصرخ (يا محلى النصر بعون الله) و(ويا حوم اتبع لو جرّينه) وغير ذلك الكثير ممّا يدفع للقرف، وهو ممّا يشير الى مرض نفسي وأخلاقي لمن يمجّد ويحنّ لعصره.

لذا أقترح استحداث محافظة عراقية جديدة، ويتمّ نقل جميع الذين يحنّون للنظام البائد إليها، على أن يتمّ حكمها بنفس الأسلوب البعثي الصدامي الذي مرّ آنفاً بعض من وصفه، وهذه أيضاً بعض صفات حكمه اللعين: 

* الستلايت ممنوع. 
* الموبايل ممنوع.
* الانترنت ممنوع.
* كتب دينية ممنوع.
* كتب ديمقراطية ممنوع.
* صحافة حرة ممنوع.
* إذاعات خاصة ممنوع.
* انتخابات حقيقيّة معدومة.
* كلّ جمعة اجتماع في الفرقة الحزبية.
* السفر ممنوع (إلا أن تدفع بدل سفر ٤٠٠ ألف)
* الخدمة العسكرية إلزامية، والراتب ١٨ ألف دينار المطبوع من ورق الجرائد، ولا تنصرف هذه الأموال في بعض المحافظات العراقيّة فضلاً عن الدول المجاورة وغيرها، وكلّ سنة يتمّ استدعاءك لتخدم شهرين احتياطاً. 

* مَن يسبّ الرئيس أو أحد أفراد عائلته يُنفّذ بحقّه الإعدام.
* الانتماء لأيّ حزب غير البعث يستحقّ الإعدام.
* التظاهر ضدّ النظام حكمه الإعدام.
* مجالس حسينية ممنوع. 
* محاضرة للدكتور الوائلي ممنوع.
* أغاني فؤاد سالم ممنوع.
* شعر الجواهري ومظفر النواب ممنوع.
* تربية اللحية وإطالتها ممنوع.
* لبس الأسود ممنوع.

مع توفير حصّة تموينية كاملة لسكنة هذه المحافظة من الطحين والسكر والشاي، انتهاء بشفرات الحلاقة والشخـاط.
ويجب أن يكون سعر الدجاجة بمقدار نصف الراتب، حسب سعر عام 2003م يعني كيلو اللحم ب5000 دينار، وقنينة الغاز بـ250 دينار، والراتب يكون مقداره 12000 دينار.                      اكثر حاكم ظلم وقتله وسجنه وعذبه  شعبه بعصر الحديث 
وكلّ مَن يتحسّر على أيام صدام ، ينقل للعيش فيها، ليحقّق أمنيته!

ليقرأ أولادنا والأجيال اللاحقة، هذا بعض ما دوّنته ذاكرة (كامل غني الهيتي) وهو  مواطن سني من  مدينة الأنبار ، وهي من المحافظات السنية التي كانت تحظى ببعض الخدمات لموالاتها للنظام الصدّامي .