رفقا بهم

رفقا بهم ...

كبار السن يعيشون أغرابآ بيننا

فقد رحل أحبابهم ولم يتبقى

لهم سوى الذكريات.

واقعنا لايحلو لهم في أحيانآ كثيرة

فلنصبر عليهم ولنؤنس وحدتهم.

لاتتحدثوا عندهم بالأحاديث المزعجة

لاتنقلوا لهم أخبار من مات.

لاتطلبوا منهم إعادة كلامهم فقط أعطوهم الفرصه ليتحدثوا.

لا تقل  لهم قد أخبرتني بذلك من قبل

فالذاكرة تضعف فقط أعد جوابك بلطف.

لاتحاول تصحيح معلوماتهم دعهم يشعرون أن لديهم ما يخبروك به.

لاتقل عندهم ألفاظ تؤذي مشاعرهم

مثل (هذا شيء من الصعب أن تفهمه).

احذر من الحديث مع أحد بحضورهم بصوت خافت فيظنون أنك تتكلم عنهم.

مشاعر الوحدة والمرض والغربة تجعلهم حساسون لكل شيء من حولهم.

كلما إستطعت أن تقضي معهم وقتا فلا تتردد .فهذا الوقت الذي

تقضيه معهم هو نافذتهم على العالم.

حفز ذاكرتهم بسؤالك عن حكاياتهم وذكرياتهم القديمة.

أخبرهم بمدى سعادتك بالوقت الذي تقضيه معهم.

دعهم يشعرون أن جلوسك معهم ليس واجب ثقيل بل وقت ثمين تحرص عليه.

وتذكر  أنك في الغد ستكون كحالهم اليوم.

نصائح لمن تجاوز الأربعين

قصة دعاء (أني أريد امانا)

أدب الاختلاف

أدب الاختلاف 

كان هناك طالبا في الحوزة العلمية اسمه محمد وكان يدرس عند احد العلماء درس البحث الخارج ، وكان درسه عالي المطالب .

وذات يوم إختلف الشيخ محمد مع أستاذه العالم في مسألة ،  فقام الشيخ محمد غاضبًا ، و ترك الدرس ، وذهب إلى بيته .

فلما أقبل الليل ، سمع الشيخ محمد صوت طرق على باب منزله .

فلما همّ محمد لفتح الباب ، فوجئ بالعالم واقفا على الباب ،

فقال العالم  له :

يا محمد ، تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة واحدة !!! .

يا محمد ، لا تحاول الإنتصار في كل الإختلافات ، فأحيانا كسب القلوب أولى من كسب المواقف .

يا محمد ، لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها ، فربما تحتاجها للعودة يوما ما .

إكره الخطأ دائمًا ، ولكن لا تكره المُخطئ .

وأبغض بكل قلبك المعصية ، لكن سامح وارحم العاصي .

يا محمد ، انتقد القول ، لكن احترم القائل 

 فإن مهمتنا نحن طلاب العلم والحوزات العلمية هي : أن نقضي على المرض ، لا على المرضى ، وعلى الجهل ، لا على الجهلة ، هذه نصيحتي لك ولكل من يريد الحوار مع الأخرين .

🌹فضلًا وليس أمرًا اذا أتممت القراءة اعمل مشاركة وصلى على محمد وال محمد🌹

الذباب و القرآن

1 -الذبابة تستطيع الطيران في أي اتجاه عمودي أو إلى الأسفل أو إلى الأعلى أو الطيران على أحد الجانبين ، وهى تقرر أين ستتجه في واحد على مائة من الثانية.

2- عدد ضربات جناحيها تتعدى 200 ضربة في الثانية لذا من الصعب الإمساك بها.

3- جسمها مغطى بزوائد تمكنها من الالتصاق بأي جسم حتى الزجاج.

4- لها 38 عضلة 20 عضلة تحرك الأجنحة و18 عضلة تحرك الرأس في جميع الاتجاهات.

5- لها عينان في كل عين 600 عدسة وكل عدسة تتصل بمخ الذبابة وهذه العيون ترى في كل الاتجاهات وتستطيع أن ترى أكثر من 100 صورة في الثانية الواحدة ، فهل يستطيع أي إنسان مهما بلغ علمة و عبقريته و قدرته أن يصنع مثل هذه الذبابة؟!

6- الذبابة عندما تلتهم شيء من الطعام تبادر إلى فرز أنزيمات هاضمه عليه قبل أن تبلعه فيصل الطعام في ثوان إلى معدتها مهضوم و بذلك يستحيل أستعادة أي طعام سلبته.

وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) {الحج: 73}

فسبحان الله!

كم بطن للنحلة

كم بطن للنحلة 🐝؟

اقرأ من سورة النحل 🐝:

(يخرج من بطونها شراب🍯...)

ولماذا قال رب العزة بطونها بالجمع ولم يقل بطنها بالمفرد ؟؟

*تبين ان النحلة🐝 فيها ثلاثة بطون تاخذ الرحيق ويدخل للبطن الاول فترة  ثم يفتح صماما فينزل الى البطن الثاني. الذي يحوله إلي عسل

وفي نهاية البطن الثاني صمام لايسمح بنزول العسل منه الى البطن الثالث الا للضرورة وبشيء قليل ، والبطن الثالث فيه احشاء النحلة اذ تتغذى بهذا القليل اثناء طيرانها ولتستكمل رحلتها

وعندما تعود النحلة🐝 الى الخلية هنا المعجزة فانها تستعيد مافي البطن الثاني من العسل الصافي وتخرجه من فمها وتضعه في فتحات الخلية  -وليس من امعائها.

*سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى- سبحان من أبلغنا بأن للنحل 🐝بطون وليس بطن واحد

 *(أفلا يتدبرون القرأن أم علي قلوب أقفالها) ....

سُبحان الله وبحمده

نصائح لما بعد الأربعين

رسالة من طبيبة ..

إذا كنت أكبر من 40 عامًا من العمر ،

فأنصحك بما يلي:

أولا: شيئين تحقق منهما قدر ما تستطيع:

(1) ضغط دمك

(2) نسبة السكر في الدم

ثانيا: سبعة أشياء قللها إلى الحد الأدنى

(1) الملح

(2) السكر

(3) اللحوم والأطعمة المحفوظة

(4) اللحوم الحمراء

(5) منتجات الألبان

(6) المنتجات النشوية

(7) المشروبات الغازية

ثالثا: ثلاثة أشياء اكثر منها في طعامك

(1) الخضر / الخضروات

(2) الفواكه

(3) المكسرات

رابعا: ثلاثة أشياء تحتاج إلى نسيانها:

(1) عمرك

(2) ماضيك

(3) من ظلمك

خامسا: أربعة أشياء يجب أن تكون لديك ، بغض النظر عن مدى قوتك او ضعفك

(1) الأصدقاء الذين يحبونك حقًا

(2) رعاية الأسرة

(3) الأفكار الإيجابية

(4) منزل بعيد عن المشاكل

سادسا: خمسة أشياء تحتاج إلى القيام بها للحفاظ على صحتك

(1) الصيام

(2) الابتسامة/ الضحك

(3) رحلات (سافر ثم سافر ثم سافر)

(4) التمارين الرياضية( اقلها المشي)

(5) تقليل وزنك.

سابعا: خمسة أشياء ليس عليك القيام بها:

(1) لا تنتظر حتى تشعر انك جائع لتناول الطعام

(2) لا تنتظر حتى تشعر بالعطش لتشرب

(3) لا تنتظر حتى تشعر بالنعاس لتنام

(4) لا تنتظر حتى تشعر بالتعب لترتاح

(5) لا تنتظر حتى تمرض لتذهب لإجراء فحوصات طبية. 

واخيرا علق بالصلاة على النبي وشارك المنشور ليستفيد غيرك ❤

عشيرة السورةميرية

قبيلة سوره ميري(سرخه مير).. 

قبيلة سورەميري إحدى اكبر و أقدم القبائل الكوردية في جنوب شرق كوردستان. 

تتواجد هذه القبيلة في مناطق: ايلام و كرماشان و أطراف نورآباد التابعة إلى إسلام آباد غرب و گيلان غرب و منطقة حميدوند كوهدشت و تنگه سياو التابعة إلى لرستان و في چمچمال و خانقين و زرباطية و بدرة و علي غربي و علي شرقي و الكوت و بغداد و حتى في زمن حكم كريم خان الزندي، جمع منهم استقروا في محافظة شيراز و أطراف خوزستان. 

قبيلة سورەميري (سرخه مير)، هم اول القبائل الكوردية في شرق كوردستان اتبعوا المذهب الشيعي العلوي و كبارهم كانوا من أتباع سيد ابراهيم بن الإمام موسى الكاظم(ع)، أهل قرية (سرخه ميري) كانوا دائما يدافعون عن السيد ابراهيم من كل العدوان. 

قبيلة سوره ميري، في القرن الحادي العشر الهجري كبيرهم كان (نوروز علي سرخ مهري) والبعض من السوره ميريه يعتقدون ان هو جدهم الكبير، ولكن بسبب مشاكلهم مع العائلة الفيليية حكام پشتكوه و ظلم العائلة الفيلية عليهم الكثير منهم من پشتكوه هاجروا الى منطقة (سيمره) الايلامية. 

السورەميريه هم أحفاد الملك الساساني (بهرام گور) من أولاد (سري گري) ابن بهرام گور، و بسبب إتقانهم الدين الآري الكوردي القديم الزردشتي ( مهر و آناهيتا) لقبوا بهذا الاسم، وفي القرن الثاني الهجري ناصروا ابن الامام موسى الكاظم ضد الدولة العباسية، وتاريخ اسم عشيرتهم له جذور قديمة يقدر ب 1200 عام. في زمن الدولة الحسنويیة الكوردية في مناطق كرماشان و همدان...الخ جدهم كان (سرخاب عيار) من بني عيار حكام الدولة الحسنوية، حكام مناطق لرستان و ايلام و كرماشان، و له سبب حكمهم و مكانتهم في پشتكوه لقبوا به (سايه ميري) أي الامراء. 

مثل ماذكرنا في زمن الوالي الفيلي شاهوردي خان الفيلي الثاني و ابنة الوالي إسماعيل خان الفيلي، نشبت مشاكل و حروب مع أهالي پشتكوه و من ضمنهم عشيرة سورەميري و الكثير منهم هاجروا إلى چمچمال و خانقين و بعض المناطق الأخرى من كوردستان. 

مكان الاصلي لقبيلة سوره ميري مثل ماذكرنا محافظة ايلام و شرق العراق، لان كانوا من العشائر القوية في المنطقة، العائلة الفيلية كانت تحاول أن تقلل من شئنهم خوفا على عرشهم من السورەميريه و السورەميريه أكثر من مرة استطموا مع ولاة الفيليين و في بعض الأوقات الجنود الفيليين كانوا يرجعون إلى مقراتهم وهم مهزومين من السورەميريه، السورەميريه لكي ينجوا من ظلم العائلة الفيلية اغلبهم تركوا أماكنهم في پشتكوه. 

أراضي زرين آباد جميعها كانت ملك لقبيلة سوره ميري واصل عشيرة (ميمه) هي من السورەميريه. 

ويذكر المؤرخ الأجنبي (سر هنري راولينسون)، في سنة 1836 الميلادي، مايقارب 200 عائلة من السورەميريه كانوا يسكنون أطراف جبال (هليلان)، عشائر (سوره ميري _ عثمانوند _ جلالوند _ داچيوند _ بالاوند) كانوا جزء من عشائر كرماشان و كانت لديهم قوة عسكرية يقدر ب 500 جندي في خدمة حاكم كرماشان، عشيرة (بالاوند) أيضا هم أولاد عمومة مع السوره ميريه واذا ضفنا عشيرة بالاوند على سوره ميري، عددهم يصبح 300 عائلة في هليلان. 

المرحوم يدالله خان الفيلي العلوي ابن الوالي غلام رضا خان الفيلي، يذكر بأن أكثر أراضي جده الأكبر حسن خان الفيلي، اشتراها من عشيرة سوره ميري و يوجد هناك سندات بالبيع و الشراء، اشتراها من أميرهم الشيخ (نوروز) جد الفرعين (حسين و حسن) السورەميريه، الذي يعيشون أطراف ايلام، يدالله خان، يذكر أيضا ‌أن في سنة 1100 الهجري الشيخ نوروز السوره ميري هو أعاد بناء مرقد الإمام ناصرالدين، في زرين آباد الايلاميه و يذكر أيضا أن عشيرة سوره ميري اثر نزاع دموي في پشتكوه هاجروا من پشتكوه إلى مناطق أخرى. 

أقدم العشائر في منطقة پشتكوه كانت (سوره ميري _ عالي بيگي _ ريزوند) قرب نهر چنگوله هناك قبر لأحد الشيوخ من الريزونديه و على قبره موجود اسمه و كان يعتبر نفسه من السوره ميريه أيضا.

بعض العشائر و فروع السوره ميريه المندمجين مع باقي العشائر الكوردية.. 

1_ عشيرة ملخطاوي. هذه العشيرة من أقدم عشائر مهران و لديهم فرع باسم (ناصر) أصلهم من السوره ميريه.

 2_ عشيرة پنج ستوني: الساكنين في مناطق چالسرا مهدي آباد و بانقلان هفت چشمه، أصلهم من السورەميريه.

 3_ عشيره مەيميوند: فرع كاكا علي، أصلهم من السوره ميريه.

 4_ عشيرة قطبين: فروع نوري(سند) و (ميا)، أصلهم من السوره ميريه.

 5_ عشيرة ميمي : فروع هواس و مليك و آدينة و قواي(قرچه) و لك مير و سايه مير و كاكا علي و برامصين، جميعهم من السوره ميريه.

 6_ عشيرة بازگير : فروع خربزاني و قرباني و مهرابي و عيدي و شهلاروند، جميعهم من السوره ميريه.

 7_ عشيرة مغيلة (مغيره) أصلهم من السوره ميريه.

 8_ عشيرة سنل (سنلي) اصلهم من السوره ميريه.

 9_ عشيرة با طولي أصلهم من السوره ميريه.

 10_ البعض يعتقد بأن بعض من عشائر قبيلة ملكشاهي الكبيرة أصلهم من السوره ميريه و سكان الأصليين لپشتكوه مثل عشائر: خيرشه و ساده ميري و هنبانه بدوش و گلگه و جمعه. 11_ عشيرة شرف : الذي هي ألان جزء من عشيرة الشوهان، اصلها من السوره ميريه. 12_ وفي منطقة جمجمال : اصل عشائر (جال زورد و محمود آباد) أصلهم من السوره ميريه.

 13_ في قرية ورينه التابعة إلى منطقة نهاوند في منطقة حميدوند فروع (سوره مهري _ شهراني _ سور ميلي) أصلهم من السوره ميريه و قسم منهم يسكنون طهران في منطقة (خاك سفيد).

 14_ عشيرة بالاوند : أصلهم من السوره ميريه.

ــــــــــــــــــــــــــــ 

المصادر:

 1_ انساب و عشائر ايلام، رستم رفعتي.

 2_ سفرنامه راولينسون، من سربل زهاو الى خوزستان، الترجمة اسكندر امان اللهي صص 143_152.

 3_ جعفر خيتال، صص 154 157 158 182 207 256 257.

 4_ ايرج افشار سيستاني.

5_ ساكي.

التيجان السبعة

ﺍلسلام عليكم 

اﻟﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﻌﻪ :

 ﺭﺩﺩﻫﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺻﺪﻗﻪ ﺟﺎﺭﻳﻪ عن والديك وأهل بيتك اجمعين ﺗﻨﻔﻌكم باْذن الله ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗكم ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗكم .. ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﻪ.

*ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺬﻛﺮ*

ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ

ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ..

*ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ*

ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭ ﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ..

*ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ*

ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭ ﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..

*ﺗﺎﺝ ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ*

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ، ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ، ﻭ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ، ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲّ ، ﻭ ﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﺒﻲ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ..

*ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻦ*

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﺊ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ..

*ﺗﺎﺝ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ*

ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ..

*ﺗﺎﺝ ﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻝ*

ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ..

- ﺇﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﺗﻴﺠﺎﻥ ﺗﺰﻳﻦ

ﺭﺅﻭﺳﻜﻢ ﻭﺗﺮﻃﺐ ﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ..

ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻳﺖ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ

*ﻓﺎﻧﻮﻱ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﺮﺝ ﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ*

ﻭﺗﺬﻛﺮ ..

* ﺃﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺼﻐﺮﻩ ، *

* ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻱ ﺣﺴﻨﺔ ﺗﺪﺧﻠﻚ ﺍﻟﺠﻨﻪ

حكمة من باكستاني

‏باكستاني قال لي جملة جميلة جداً ونحن نتوضأ للصلاة. 

‏قال: عند الوضوء خليك دايما شباب!

‏(يعني توضأ بنشاط وبحركة خفيفة)

‏وعند الصلاة خليك دائمًا عجوز!

‏(يعني تؤديها بهدوء وسكينة وببطء)

‏وعند الدعاء خليك دائمًا كالأطفال!

‏(تكون لحوح و تكرر طلبك وتبكي و تترجى)

‏⁧ 

أعجبتني  فأهديتها لكم.

الشاعر الفيتوري والامام علي

الشاعر محمد الفيتوري وشخص يطلب منه قصيدة عن الامام علي ع ويختفي 

منقول 

مع بداية الالفية الثانية ؛ زار بغداد الشاعر العربي – السوداني- محمد مفتاح الفيتوري ؛ كنت ايامها (الامين العام للادباء والكتاب) ولذلك كان من البديهي ان التقيه بشكل يومي طوال ايام زيارته؛ وان كان موضع ترحاب اكيد من بقية الزملاء اعضاء المكتب التنفيذي ؛ سالناه عن سرّ غيبته الطويلة عن بغداد التي نعرف كم هو مولع بها ؛ لم يجب الشاعر الفيتوري مباشرة ؛ وانما طلب ان نهيّئ له سيارة تذهب به الى النجف الاشرف؛ ليزور..ونقيم له امسية هناك ؛ وعندها سنعرف السبب !!

في اليوم التالي كانت سيارة " الوفود " تقطع بنا الطريق من بغداد الى النجف ؛ وبعد اتمام زيارة ضريح ابي تراب ؛ وتناول الغداء في المحافظة المقدسة ؛ ذهبنا مساء الى حيث الامسية التي اتفقنا على اقامتها للفيتوري في قاعة المحافظة .

لم يتحدث الفيتوري طوال الطريق بين بغداد والنجف عن قصيدة في جيبه مكتوبة عن الامام ع ؛ وانما ارادها مفاجأة لنا ؛ وفعلا كانت مفاجأة وقد استقبلها الشارع الثقافي النجفي بالكثير من الترحاب .

في طريق العودة ؛ تحدّث الفيتوري عن سرّ غيبته الطويلة عن بغداد؛ وسرّ كتابته لهذه القصيدة فقال :

في آخر زيارة لي ذهبت الى النجف ؛ حتى اذا اتممت الطواف بالقبر الشريف ؛ جلست بين الزائرين اقرأ الفاتحة ؛ وكان الضريح يومها يعج بالعديد من الجنسيات التي ضعت بينها ؛ واذا برجل معمم بعمامة خضراء يقف امامي ويسألني : ألست الشاعر الفيتوري ؟

يقول الفيتوري ارتبكت من سؤاله وكيف ميّزني من بين الجموع ؛ فاجبت : مرتبكا نعم..نعم ؛ فقال : علي بن ابي طالب "يطلبك"..وانت مدين له بقصيدة !

يضيف الفيتوري؛ ذهلت لحظتها وحين تمالكت دهشتي لم أجد الرجل امامي وكأنه فصّ ملح وذاب ؛ فقررت لحظتها ان لا اجيء الى بغداد الا ومعي قصيدة عن الامام علي ؛ وهي التي سمعتها مني اليوم !!

-3-

القصيدة ؛ اسمها : مقدمة الزيارة

واقدمها تحية اجلال واكرام لأمير المؤمنين عليه السلام 

.........

وقفت.. والشمس ملقاة على كتفي

وبيرق الشعر في عينيّ غير خفي

وعاصف يكنس التاريخ فهو دمىً

مستوحشات.. وغيلان من الخزف

وساحرات..يغربلن الفراغ وقد

تناسخ الموت في الاشباح والنطف

وكان موج الرجال الراقصين على

حرائق العصر ممتدا على الجرف

وكنت اركض في حلمي اليك وبي

اليك ما بيَ من شوق ومن ..شغف

لعلّ بعض ارتحالي فيك بعض دمي

في طينة الاخضرين: الماء والسعف

يسقي العظام التي جفّت منابعها

الاولى؛ وينفخ روح الله في الجيف

* * *

وقفت يا سيدي.. يا قوس دائرة

من النبوات ؛ منذ البدء لم تقف

أصغي وأوغل في الاشياء منسكبا

وسائلا في عناق الصخر والصدف

وقد أراك..وادري ان قدرك في

معارج السرّ.. سرّ بالجلال حفي

وقد تباغتني رؤياك معتكفا

على بقايا سراج فيّ معتكف

فأستبيح لنفسي ان أقول لها

في خافت من جريح الصوت مرتجف

فيم اضطرابك او شكواك مطرقة

همّا.. وخائفة ؛ يا نفس : لا تخف

هذا عراق امير المؤمنين وهذي

الارض.. ارض عليّ ساكن النجف

* * *

هذا العراق وكم من غاصب عبرت

احلامه ؛ ثمّ لم يحصد سوى التلف

هذا عراق العراقيين .. عزتهم

في النفس لا في حقول النفط والترف

هذا عراق الألى خطت أناملهم

شريعة الله ؛ في الاحجار والصحف

تكالبت حولهم دنيا مسيّجة

بالنار.. والدم .. والصلبان.. والصلف

واستهدفوا رأس بغداد فما انخفضت

راس ؛ وزادت شموخا وقفة الشرف

وقلت؛ والغيم عبر الغيم ينسجني

برقا.. وينفضني في دمعي الذرف

كم غائبٍ حاضر تحت القباب هنا

وكاشف بثّ شكواه .. ومنكشف

وساجدٍ راعش الكفين.. مجمرة

في مقلتيه ؛ والوان من السدف

وغارقٍ في مقام الوجد تحسبه

طيفا ؛ لطيفِ زمان جدّ مختلف

وقلت يا نفس ما اغلى البلاد وان

ضاق الحصار على ابنائها الأنف

وما ارقّ معانيها .. وان خشنت

فيها الحياة؛ وسالت دمعة الشظف

فأمشي الى قدر لا تعرفين له

الا الوفاء ..ومجنون العراق وفي

واقري السلام  اذا جدّ السلام

على دار السلام  وبوسي الارض .. وانصرفي

الباشا والنومي

الباشا ....وقصه النومي حامض

كان في لبنان يحضر احد المؤتمرات السياسية و مر بأسواق بيروت فشاهد احد الباعة يبيعون النومي الحامض ، في موسم لم تنزل فيه الحمضيات بعد في العراق . وعرف عن ابو صباح حبه لأكل الفواكه كسائر المواطنين العراقيين. فخطر له ان يشتري كمية من هذا النومي الحامض و يأخذها معه الى بغداد. وهو ما فعله بالضبط. ملأ له الفاكهاني سلة من الليمون حامض اللبناني. و دفع ثمنها و اصطحبها معه في الطيارة.

نزلت به طائرة الخطوط الجوية العراقية في مطار بغداد الذي كان يسمى في تلك الأيام بأسم مطار المثنى. انزلوا امتعته و نقلوها الى مأمور الكمرك ليفتشها كسائر امتعة المسافرين. ما أن بدأ بتفتيشها حتى لاحظ سلة الليمون الحامض. قال ما هذا ؟ هذه السلة ممنوع دخولها. ممنوع استيراد الحمضيات الى العراق. قالوا له هذه السلة لرئيس الوزراء. قال و شنو يعني؟ ممنوع استيراد الحمضيات من الخارج. نادى على الفراش : " تعال يا ولد. خذ هذا النومي الحامض و اتلفه حالا."

اسرعوا الى نوري السعيد ليخبروه بما ينوي عليه مأمور الكمرك بليمونه الحامض. فهرع رئيس الوزراء بنفسه الى غرفة التفتيش لينقذ ما جاء به و تحمل كلفته و عناءه. سأل الموظف بكل أدب ، ابني ليش تريد تمنع دخول هذا النومي. فأخبره المأمور بأن لديه تعليمات صارمة بمنع أي فاكهة من الحمضيات من دخول العراق ، و يشمل ذلك النومي الحامض. ثم شرح مأمور الكمرك لرئيس الحكومة السبب في هذا المنع. وهو ان الحمضيات في سوريا و لبنان و الأردن و غيرها من بلدان الشرق الوسط قد ابتليت بالحشرة المعروفة بالمن الدقيقي التي تؤدي الى تدمير الفواكه و موت اشجارها. و حرصا على مصلحة المزارعين و اصحاب البساتين في العراق قررت مديرية الزراعة العامة منع دخول أي فواكه حمضية من الخارج.

قرار معقول طبعا. و لكن نوري السعيد اجاب على الموظف قائلا ان ما جاء به من النومي الحاض لا يتجاوز بضعة كيلوغرامات للأستعمال الشخصي. لن تذهب الى السوق ولا تختلط بالفواكه الحمضية العراقية. وعده نوري السعيد بأن يستهلك ما جاء به في بيته في خلال أيام قليلة ثم يحرق كل قشورها و نفاياتها. و لكن مأمور الكمرك لم يلن او يذعن لقول رئيس الوزراء . اجابه قائلا: " آسف باشا. التعليمات عندي صريحة . و المسألة مهمة يتوقف عليها مصير البرتقال و الليمون العراقي. لا استطيع ان اسثني أي احد."

لم يستطع نوري السعيد غير ان يستسلم لقرار هذا الموظف الصغير الذي كان بأمكانه ان يطرده من وظيفته بشخطة قلم. و لكنه بدلا من ذلك، شكره على حرصه في التمسك بتعليماته و بأوامر الحكومة و خرج من غرفة التفتيش لا يلوي على شيء، آسفا على ضياع النوميات التي حلم بعصيرها. خرج الى سيارته وهو يسمع مأمور الكمرك ينادي مرة ثانية على "الفراش : " يا ولد انت هنا. جيب بطل نفط و احرق هالسلة النومي مال الباشا

نظرة عصرية على قوم لوط

آراء متنوعة في قضية قوم لوط في زماننا الحاضر!

ديموقراطياً :

كان على لوط -عليه السلام- قبول رذيلة قومه ، كونهم يشكلون غالبية المجتمع..!

ليبرالياً:

لايحق للوط -عليه السلام- أن ينهاهم عن رذيلتهم ، فهم أحرار في تصرفاتهم، خاصة أنهم لم يؤذوا أحداً..!

المتأسلمون الاخوانيون القطبيون( شيعة وسنة):

لو كنا مكان لوط -علية السلام- لجعلناهم يعملوا لصالحنا في احدى النوادي الليلية الخاصة بالمثليين ولجمعنا من خلال شذوذهم  الاموال الطائلة ثم تقاسمنا الكعكة ! وجعلنا الحصة الاكبر منها للدفاع عن الاسلام والمسلمين !!

علمانياً :

مادخل الدين في ممارسات جنسية تتم برضى الطرفين؟!!

تنويرياً:

قوم لوط مساكين، معذورين، كونهم يعانون من خللٍ جيني أجبرهم [طبعياً] على ممارسة هذا الشذوذ ..!

الدولة المدنية:

المثليين فئة من الشعب، يجب على الجميع احترامهم، وإعطاؤهم حقوقهم لممارسة نشاطاتهم ، بل ويحق لهم تمثيل أنفسهم في البرلمان ..!

في دين الفطرة دين الإسلام:

لوطا -عليه السلام- لم يكن قادراً على ردع قومه، فأنكر رذيلتهم، ونصحهم باللسان، وكره بقلبه أفعالهم!

ثم غادرهم بأمر رباني بعد تكرار النصح والدعوة بلا جدوى..!

ثم حلّت العقوبة الربانية في قوله تعالى: (فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ).

الحقيقة ...

إن الديموقراطية، والليبرالية، والعلمانية، والتنويريه والدولة المدنية والمتأسلمون من شيعة وسنة...

كلها تنازع الإسلام الصحيح ( اسلام محمد وآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين) في أصله وفروعه وأخلاقه، وتعاملاته ، لايجمعهم به أي رباط، تماماً كالتناقض بين الكفر والإيمان..!

زوجة لوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت مُنفتحه :

( open minded )

تتقبّل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرّهم فيما يفعلون .!

فكان جزاءها في قوله تعالى: ((فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين))

درس قاس لكل من ادّعى المثالية والانفتاح في حدود الله.

{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد }.

اللهم ابعد عنّا وعنكم فتن الدنيا ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

منقول مع تصرف بسيط

دعاء ما بعد الأربعين

مابعد الاربعين كل حاجه لازم نؤدى شكرها.

هل تعلمتم دعاء بعد سن ال ٤٠ ؟؟

يقول أحد المربين :

تعلمتُ من ابنتي درساً ….اذ كانت تحفظُ في سورة الأحقاف .

فوجئت بها تسألني :

أبي كم عمرك ؟

قلت لها مبتسماً 44 سنة ..فقالت :

يعني أنك فد بلغت الاربعين منذ أربع سنوات فهل تقول دعاء مابعد الأربعين؟؟..

قلت : وهل هناك دعاء مخصوص بعد الأربعين ؟

فابتسمت وقالت :

شرحت لنا المعلمة قول الله تعالى في سورة الأحقاف :

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16)..

أخبرتني معلمتي بان أباها يقول هذا الدعاء منذ ٣٠ عاما..

والآن ناهز على الثمانين ويتمتع بصحة جيدة..

شكرت ابنتي كثيرا لكلماتها الرائعة ووصيتها الثمينة فقبلت رأسها وحمدت الله ان رزقني ببنت أتعلم على يديها .

وقالت أجعل هذا الدعاء ورداً لكٓ في كل حين ..

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ..

حاول تحفظه وخلي غيرك يحفظه انشرها واكسب اجرها .

🍓🍓 بارك الله في اعماركم واولادكم ووالديكم واهليكم واراح بالكم                                               

الهم اجعله اجر لي ولي والدي

جعل الله حياتكم خير وبركة

🌹🌹🌹🌹☝

ورقة التوت

كلام جميل أعجبني 💕💕

سئل أحد الفلاحين:

ما الدليل على وحدانية الله؟

قال: ورقة التوت .

قالوا له: كيف ذلك؟! 

قال: تأكلها الدودة فتخرجها حريراً طريا، 

وتأكلها النحلة فتخرجها عسلاً شهياً، 

وتأكلها الشاة فتخرجها لبناً صافياً ندياً، 

وتأكلها الغزالة فتخرجها مسكاً نقياً. 

فالمادة واحدة والصنعة مختلفة فمن الصانع… .؟؟؟

سبحان الله

‏ثلاثة أشياء وصفها الله بالجمال:

"صبر جميل، هجر جميل، صفح جميل"

فاصبر بلا شكوى و اهجر بلا أذى و اصفح بلا عتاب.

أغرس في قلوب الناس بذور المحبة،، 

وأسقها بحسن التعامل، 

فالحياة لن تدوم،، 

ولا يبقى إلا جميل ما زرعت .

طابت أوقاتكم بذكر  الله ..

💛💛💛💛💛💛

رسالة تربوية

*📩رسـالـة تـربـويـة📩*

*مدرسة بريطانية تقول*

عندما سألت طلابي الذين تتراوح أعمارهم بين 10 والـ 11 سنة عن الخصائص المميزة التي يحبون أن يتمتع بها مدرسهم المثالي المأمول، كانت إجاباتهم كالتالي:

➖ لطيف.

➖ سمح.

➖ سخي.

➖ يصغي إلي.

➖ يشجعني.

➖ يؤمن بقدراتي.

➖ يمنحني الثقة بالنفس.

〰 يحب تعليم الأطفال.

➖ يتأنى في شرح الأمور.

➖ يساعدني عندما يستعصي علي أمر ما.

➖ يخبرني كيف أتقدم في دروسي.

➖ يتيح لي أن أقول رأيي.

➖ لا يستسلم في رفع مستواي 

➖ يهتم بأموري.

➖ يصارحني بالحقيقة.

➖ يعامل الجميع بعدل.

➖ يجعلني أشعر بأني ذكي.

➖ أن تكون ملابسه عصرية.

*🎯تمعن في القائمة بدقة، كلمة (التعليم) تظهر مرة واحدة فقط في جملة (يحب تعليم الأطفال)، وما من شيء في القائمة يتعلق بالتدريس أو التعليم، بيد أن هناك الكثير من الكلمات والجمل المتعلقة بشعور الطالب بالاحترام والتقدير، فإذا أردنا أن نرسم المستقبل ونشكل فرقاً مهماً إيجابياً في هذا الكوكب الذي نعيش فيه، فعلينا أن ندرس الأطفال المهارات التي تلزمهم لاكتساب المعرفة، غير أن العملية التي نعتمدها لإيصال هذا التدريس ينبغي أن تكون قائمة على المبادئ التي نسير عليها نحن كبشر، هذه المبادئ هي القيم العالية التي يشترك فيها أغلب الناس.*

📘 من كتاب (الكتاب الصغير حول القيم)

لمؤلفة بريطانية تعمل مديرة مدرسة.

جانب مظلم من الصين الشعبية

*منطقة صينية تعتبر عاصمة القمار والدعارة العالمية*

هي منطقة تعتبر من أهم مناطق التجنيد للإستخبارات والتجسس العالمية ، وواحدة من أهم أماكن غسل الأموال القذرة في العالم ، منطقة يرتادها أهم رجالات الفساد والسياسة ، المخدرات ، تجار السلاح ، والسحرة ..

تعالوا لنتعرف على منطقة تحت نفوذ الشيوعية مع أنها سبقت أسوء ما قدمته الرأسمالية .. فيالها من معادلة...

الصين :

الصين بمفهوم الناس تختلف عن الواقع ..

*هناك ٤ صين وليست واحدة *

نعم يوجد أربعة صين ..

*الصين الأولى:*

هي التي يعرفها معظم الناس وتسمى الصين الشعبية .. وهي الضخمة جداً بمساحة تزيد عن ٥٠ ضعف من مساحة سوريا ، سكانها يزيدون عن مليار و٤٠٠ مليون نسمة .. واقتصادها الثاني عالمياً بعد أمريكا ..

*الصين الثانية:*

هي الصين الوطنية أو ما تسمى عالمياً (تايوان) أو التسمية القديمة فيرموزا.. 

هي جزيرة شرق الصين الشعبية ، مساحتها تساوي مساحة فلسطين ولبنان مجتمعين ، سكانها حوالي ٢٤ مليون ، وهي معادية للصين الشعبية والإثنتين في عداء منذ ١٩٤٩ .. 

دائماً هناك تهديدات بينهم .. ولكن علاقاتهم فيما بينهم وخاصة الإقتصادية غريبة وبحاجة لشرح طويل لن أدخل فيه الآن .. 

إقتصادها ترتيبه ٢١ عالمياً .. وبالتالي هي دولة هامة جداً.

*الصين الثالثة:*

تتبع في سياستها الخارجية والعسكرية للصين الأولى منذ عام ١٩٩٧ .. 

هي هونغ كونغ .. 

اللغة الرسمية فيها الإنكليزية ..

مساحتها تعادل ١٠% من مساحة لبنان.. وتقع جنوب الصين الشعبية ..

سكانها أكثر من ٧ مليون ..

إقتصادها ترتيبه ٣٣ عالمياً .. متفوقه على الكثير من الدول العربية بما فيها مصر .. مع أنها أصغر من جمهورية مصر العربية بألف مرة .

*الصين الرابعة والأخيرة:* 

أيضاً تتبع الصين الشعبية في سياساتها الخارجية والعسكرية منذ عام ١٩٩٩ وتقع جنوبها وقريبة من هونغ كونغ (المسافة بينهما حوالي ٦٠ كلم) .. 

وهي من سنتكلم عنه .

*اسمها ماكاو*

مساحتها حوالي ٢٨ كلم مربع فقط أي أصغر من مدينة بيروت .. 

لغتها الرسمية البرتغالية التي كانت تحتلها ، بالإضافة للإنكليزية والصينية الكانتونية ..

سكانها أقل من ٧٠٠ ألف نسمة 

إقتصادها ترتيبه ٨٢ عالمياً .. ولكنه إقتصاد غريب جداً .. والكلام اليوم عنها وعن ما خفي عنها ... 

*لغاية *

معلومة:

جميع الأقاليم الصينية الأربعة لهم عملاتهم الخاصة وسياساتهم الإقتصادية المستقلة .. وعملاتهم معروفة ومتداولة عالمياً ..

..............................

*ماكاو*

شبه دولة تتبع للصين الشعبية .. يطلق عليها بالعرف السياسي منطقة إدارية خاصة .. 

شهرتها الفعلية القمار .. 

نعم ... القمار ..

تحتوي على أكبر وأشهر نوادي القمار والكازينوهات في العالم .. 

نواديها تتفوق على كازينوهات لاس فيغاس الأمريكية .. 

عام ٢٠١٨ كانت عوائد كازينوهات القمار فيها ٣٧ مليار دولار أمريكي .. أي ١٠ أضعاف ميزانية سوريا كلها ..

وفنادقها كلهم فيهم صالات قمار .. 

تشتهر كذلك بالدعارة .. والسحر .. 

فيها بنوك تغسل ما تشاء من أموال المخدرات وتجارة السلاح والدعارة والقمار ، والأهم من سرقات السياسيين في دول العالم ...

وفيها مراكز لأكبر عصابات العالم ..

منطقة موبوءة بكل ما يخطر على البال من موبقات.. 

*تحميها المخابرات الصينية وتستثمر فيها .

*أكبر المستثمرين فيها بالقمار والدعارة رئيس كوريا الشمالية وبعض من أفراد عائلته وضباطه.. 

هذا القصير المضحك الذي يهدد أمريكا واليابان وكوريا الجنوبية دائماً بالنووي والصواريخ .. 

أشهر منطقة لغسل أمواله وصفقات بيع سلاحه في ماكاو.. *ويقوم بجلب الفتيات من بلده للعمل في الدعارة بماكاو* ..

هذا بالإضافة لمستثمرين من روسيا وخاصة من رجال الدولة ، ومن دول وسط آسيا وجنوبها .. وغيرهم .. 

كذلك يسكن ماكاو عدد من أصحاب المليارات ..

العام الماضي ٢٠١٩ زار ماكاو ٤٠ مليون سائح .. 

*نعم ٤٠ مليون في هذه البقعة الصغيرة من الأرض* .. أي بعدد السواح الذين قدموا لتركيا كلها .. 

وتم اعتبار ماكاو أكثر مدينة على وجه الأرض يزورها السياح .. 

معظم السياح من البر الصيني الرئيسي أي من الصين الشعبية الشيوعية .

يدخرون أموالهم ثم ينطلقون في العطلات لممارسة لعب القمار وغيرها في كازينوهات وفنادق ماكاو..

البعض يحسب أن مونت كارلو أو لاس فيغاس أو بانكوك أو دبي هم أشهر مناطق العالم في هكذا سياحة .. 

ولكن فعلياً ماكاو الصينية تتفوق عليهم أجمعين.. 

تشتهر ماكاو كذلك بصناعة الألعاب وخاصة الألعاب النارية لدرجة لا توصف .. 

والأهم أنها تشتهر بصناعة ألعاب الخفة وأدوات السحرة والمشعوذين .. لذلك يرتادها أشهر سحرة العالم للإطلاع على كل ما هو جديد .. 

بسبب وضع مرتادي القمار والدعارة والسياسيين الفاسدين وتواجد رجال العصابات على أرضها الذين يريدون غسل أموالهم ، أصبحت ماكاو واحدة من أفضل مناطق التجنيد للجواسيس في العالم .. 

تنشط فيها عشرات أجهزة الإستخبارات العالمية .. أهمها طبعاً الإستخبارات الصينية ..

*اليوم أتاها الكورونا .

نعم قبل عدة أيام أتاها فيروس الكورونا ، وظهرت على أرضها عشرات الإصابات .. 

ولقد أتاها في أفضل أيام السنة بالنسبة لإقتصاد القمار والكازينوهات.. فترة عطلة رأس السنة الصينية التي ينتظرها كل أصحاب رؤوس الأموال في ماكاو.. 

*وبدأ الهروب الكبير* ..  

الفنادق كانت قبل شهرين كلها محجوزة مئة بالمئة لهذه الفترة .. لايوجد غرفة واحدة فارغة في فنادقها وشققها المستأجرة ..

كلهم يوم الثلاثاء الماضي أصبحوا فارغين .. 

هروب بشكل غير مسبوق من أي منطقة في العالم .. 

الكل يهرب .. بالطائرات .. السفن ، اليخوت ، العبارات ، عبر الجسور نحو الصين وهونغ كونغ .. بل حتى عن طريق زوارق الصيد .. 

الكل يريد أن يهرب ... 

ضاعت المليارات 

ضاعت الصفقات 

ضاع كل شيء عند هؤلاء ..

أصبحوا ينظرون لبعضهم نظرات كأنها 

 *نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِیِّ عَلَیۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ*

*فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ*

هذا ما حدث في الصين الرابعة (ماكاو) 

*وهذه هي الصين لمن يعلم ما هية الصين* .. 

*حكم شيوعي مسيطر على أكبر كازينوهات القمار في العالم* .. 

*ومسيطر على أكبر مناطق الموبقات في العالم .. وأكبر مناطق غسل للأموال القذرة* ..

لماذا تبكي النساء

لماذا تبكي النّساء ..

 سأل الولد أمّه :

لماذا تبكين ؟  

أجابتْه : لأنّي امرأة ..

 فقال الولد : أنا لا أفهم هذا !!

 فاحتضنتْه أمّه و قالت :

و لن تفهمه أبداً .. 

ثمّ سأل الولد أباه :

لماذا تبكي أمّي بلا سبب؟

 أجاب أبوه :

 جميع النّساء يبكين بلا سبب .. 

كبر الولد و أصبح رجلاً

و لا زال يجهل لماذا تبكي النّساء!!

 و في النهاية سأل عالماً حكيماً 

 لماذا تبكي النّساء ؟ 

أجاب الحكيم :

عندما خلق الله المرأة جعل لها 

 أكتافاً قويّة جدّاً 

 لتحمل عليها أحمال العالم .. 

و جعل لها ذراعيْن ناعمتيْن

 و حنونتيْن لتعطي الرّاحة .. 

 و أعطاها قوّةً داخليّة  لتحتمل ولادة الأطفال و تحتمل رفضهم لها عندما يكبرون و أعطاها صلابةلتحتمل أعباء أسرتها و تعتني بهم  و تبقى صامدة في أصعب الظّروف و دون تذمُّر ..

و عندما يفشل الجميع

و ييأسون تبقى أيضاً صامتة ..

و أعطاها محبّة لأطفالها

لا تنتهي ولا تتغيّر حتى لو عادوا إليهاو سبّبوا لها الألم ..

 أخيراً ،، أعطاها الدّموع 

لتذرفها عند الحاجة فترمي أحمال هذه المسؤوليّة الكبيرة ..و تستطيع أنْ تواصل الرّحلة و هذه هي نقطة ضعفها الوحيدة لذلك احترموا دموع نساء العالم حتى وإن كانت بلا سبب !! قُطِعَ حبلُك السُّريّ

لحظة خروُجك إلى الدُّنيآ 

وِبقيّ أثره فِي جسدِك ليُذكِّركَ داِئِمآ بِـ ؛ إنسَانة عظيمَةكآنت  تغذّيك من جسدِهآ..  

يَا ربّ..إنّي أدعو بقدر مَا نبضُ قلبيَ أنْ تجعل أمّـــــــــي وام قاري هذه الرساله سيدة من سيدات جنتك وتغفر لها  

وتجعل أمهاتنا سيدات جنّتك وتغفر لهنّ اجمعين ..وتجعل الفردوس منزلهنّ يارب العالمين

قآلت أمـــي كيف حآلك يآ ضـنآي قلــت حآلي نفس حآلك يآ رضاي.

إن تبســـمت..غدى آلكون بيدي وأن تكـــدرت يضـآيقني فضــآي..الأم 

مطعم                  إذا جعت

مستشفى             إذا مرضت

حفلة                   إذا فرحت

منبه                    إذا نمت

دعوات سماوية       إذا غبت

فهل ياترى بها أحسنت...

ندخل المنزل وننادي : أين أمي  ؟ 

رغم أننا لا نريد شيئاً منها ! كأنها وطن !!

نبتعد عنه ثم نعود إليه لنقبل ثراه !!

اللهم احفظها وعافها لي ولاخوتي بحق محمد وال محمد

صورة حوزوية

عندما سكت خجلاً وحياءً

يقول السيد كاظم الحائري (مد ظله) :

أدركت الاُستاذ الشهيد(رحمه الله) فيما بعد أيّام فقره وفاقته حينما كان مدرّساً معروفاً في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف، ومع ذلك كان يعاني الضيق المالي، وكان يدرّسنا في مقبرة آل ياسين في حرِّ الصيف، ولم تكن وسيلة تبريد في تلك المقبرة، ولم يمتلكها في بيته أيضاً. وكان المتعارف ـ وقتئذ ـ في النجف الأشرف عدم وجود عطلة صيفيّة لطلاّب الحوزة العلميّة، فالطلبة كانوا يدرسون حتّى في قلب الحرّ الشديد.

ولا أنسى أنّ المرحوم السيّد عبدالغنيّ الأردبيليّ(رحمه الله) تشرّف ذات يوم بخدمته في بيته الواقع في محلّة العمارة فيما بعد الزقاق المسمّى بــ (عقد الإسلام)، وقال له: إنّ الحرّ شديد، وطلاّبك يعانون الحرّ في ساعة الدرس في مقبرة آل ياسين، فأذن لنا بشراء مبرّدة نضعها في المقبرة؛ لتبريد الجوّ، ولي صديق من التركمان في شمال العراق من بيّاعي المبرّدات، وهو مستعد لتزويدكم بمبرّدة بسعر التكْلِفَة، وهو سعر يسير، ويقسّط السعر عليكم أشهراً عديدة، ولايأخذ منكم في كلّ شهر عدا دينارين، فسكت اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)خجلاً وحياءً من أن يقول: إنّ وضعي الاقتصاديّ لايسمح بهذا. ولكن المرحوم السيّد عبدالغنيّ اعتقد أنّ السكوت من الرضا، فاستورد مبرّدة، ووضعها في المقبرة، ثُمَّ أخبر اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)بما فعل، فرأيت وجه اُستاذنا قد تغيّر حيرة في كيفية دفع هذا المبلغ اليسير، إلاّ أنّ المرحوم السيّد عبدالغنيّ(رحمه الله) لم ينتبه إلى ذلك، وعلى أىّ حال، فقد التزم اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)بدفع المبلغ. ولاأعرف كيف كان يؤمّن ما عليه، إلاّ أ نّني كنت أعلم أنّه كان يدفع كلّ شهر دينارين إلى السيّد عبدالغنيّ(رحمه الله)؛ كي يدفعهما إلى صاحبه أداءً للدين.

سمو الذات

أيام الحسوم

#عاد_ذات_العماد

قالت الأرصاد:

رياح شديدة وتقلبات في الجو لمدة تتراوح من ٨ إلى ١٠ أيام وتلك الأيام تسمى أيام الحسوم.

وفي كل سنة في نفس الوقت لا بد أن تأتي هذه الأيام المسماة بأيام الحسوم.

- فما هي أيام الحسوم ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ وما هي الرسالة منها ؟

- لمعرفة الإجابة .. اقرأوا هذه القصة..

- من سنين بعيدة وقرون عديدة..

كان يوجد في الدنيا ناس عمالقة .. نحن بالنسبة لهم أقزام وكان هؤلاء العمالقة أصحاب حضارة ومتقدمين فى كل شئ .. في الصناعة والتجارة والهندسة ......الخ.

وكان هؤلاء العمالقة اسمهم " قوم عاد "..

- علماء الآثار اكتشفوا مدينتهم المذكورة بالقرآن والتي أذهلت العالم .. اسمها إرم .. أنزلوا كاميرات على عمق حوالي 20 متر تحت الأرض وصورت تلك الكاميرات العجب .. أعمدة ضخمة وقصور ليس لها مثيل فعلا .. قال تعالى:

" ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد .. التى لم يخلق مثلها فى البلاد "

- كان قوم عاد لا يؤمنون بوجود الله .. ولا يؤمنون بوجود أحد أقوى منهم ..

- وعندما خاطبهم نبي الله هود قالوا له :

" من أشد منا قوة " ..

قال تعالى : " أو لم يروا أن الله الذى خلقهم هو أشد منهم قوة "

- فماذا فعل بهم الله ؟؟ ..

- أرسل عليهم الله رياح شديدة - فقط هواء شديد - كان الهواء يدخل فى أحدهم من ناحية فتخرج أحشائه من الناحية الأخرى وتتركه خاويا مثل جذوع النخل .

قال تعالى : " كأنهم أعجاز نخل خاوية "

- لم تنفعهم قوتهم وعظمتهم والتي لم تكن لأحد قبلهم أو بعدهم .. ولم تنفعهم قوتهم عند التحدي لله وعصيانه.

قال تعالى :

" وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية .. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما ..فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية .. فهل ترى لهم من باقية "

- في كل سنة في نفس الوقت تصلنا رياح - وهي رسالة من الله - مجرد هواء خفيف يدخل منازلنا التي نتحامى فيها وهي مثل الورق بالنسبة لقصور عاد والحامي هو الله.

- استمدوا قوتكم من ربكم ..فأنتم الأقوى برب السماء.

أذا اتمممت القراءة صل عالنبى وأستغفر الله واكتب لا حول ولا قوة إلا بالله فأنها كنز من كنوز الجنة أو أترك ذكر....

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ،،واللهم صل على محمد وال محمد.

السيستاني يصرف على الفقراء اكثر من الحكومة

سيتفاجأ البعض عندما يعلم بأن السيد السيستاني وحده يصرف على الفقراء والأيتام والأرامل أكثر من الحكومة العراقية بأكملها !  كل هذا بأموال "الخمس" ..

.

.

ﻗﺎﻡ ﻣﻨﺘﺪﻯ "ﻟﻴﻮﻓﻮﺭﻡ" ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻛﺰ 

ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺃﺑﺤﺎﺙ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺇﻧگﻠﻴﺰﻱ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﺎﻷ‌ﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ

ﻣﻘﺮﻩ ﻓﻲ ﻭﻳﺴﺘﻤﻨﺴﺘﺮ,ﻗﻠﺐ ﻟﻨﺪﻥ, ﻭﻟﻪ ﻓﺮﻭﻉ ﻭﻣﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ 222 ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺣﺪﺙ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺳﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺴﺐ ﺍﻷ‌ﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ

وﺃﺻﺪﺭ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ يوم ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﺰﻳﺮﺍﻥ عام 2013 

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﺟﻴﻤﺲ ﻛﺮﻳﻬﺎﻡ

ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪﻯ "ﻟﻴﻮﻓﻮﺭﻡ" ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺇﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﻟﺴﻘﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻫﻮ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ "ﺹ"

ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻧﺺ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ

ﻷ‌ﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭ 600 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ #ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ_ﺷﻴﻌﺔ

#ﻭأﺷﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻷ‌ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻷ‌ﺏ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤُﺴﻴﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺎﻃﺒﺔ "ﺷﻴﻌﺔ ﻭﺳﻨﺔ" #ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺯﻫﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ, ﻭﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً "ﺇﻳﺠﺎﺭ" ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻠﻚ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻷ‌ﺷﺮﻑ "ﻓﺎﺗﻴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ"

ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ "ﻓﻄﻮﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻧﺼﻒ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﻋﺮﺍﻗﻲ ﻣﻊ ﺃﺳﺘﻜﺎﻥ ﺷﺎﻱ "ﻗﺪﺡ"

ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮﻳﻦ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻧﺼﻒ ﺭﻏﻴﻒ ﺧﺒﺰ ﻣﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ  ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ, ﻻ‌ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺸﺎﻱ ﻓﻘﻂ, ﻟﻪ ﻃﻘﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺑﺲ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺷﺘﻮﻳﺔ ..

ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻭﺗﺸﻴﺪ ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺠﺰﺓ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻷ‌ﻳﺘﺎﻡ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ ﻟﻸ‌ﺭﺍﻣﻞ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ  ﻭﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ "ﺑﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻻ‌ﺭﺍﺕ" ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ "ﺍﻟﺨﻤﺲ"

ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻭﻟﺪﻯ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ

 ﻣﺜﻼ‌ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ, ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺄﻣﻮﺍﻝ ﺇﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻓﻘﻂ, ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﺷﻴﻌﺔ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ

ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ ﺧﻤﺲ ﺷﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺭﻭﺍﺗﺐ ﺷﻬﺮﻳﺔ #ﻷ‌ﻛﺜﺮ ﻣﻦ #ﻣﻠﻴﻮﻥ #ﻳﺘﻴﻢ #ﻭﺃﺭﻣﻠﺔ ﻭﻣﺤﺘﺎﺝ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻀﻼ‌ً ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺠﻤﻌﺎﺕ ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺟﻮﺍﻣﻊ ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ..

ﻭﺣﺴﺐ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﻳﺘﺎﻡ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺍﻣﻞ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻋﺎﻫﻢ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺄﺿﻌﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﺮﻓﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ

ﻭﻳﺮﻋﻰ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻼ‌ﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀﻓﻲ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭﺑﻨﻜﻼ‌ﺩﺵ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ

ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻭﺑﺄﻣﻮﺍﻝ "ﺧﻤﺲ" ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻭﺷﺮﺍﺀ  ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭﺣﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﺑﻴﻦ ﻭﻋﻮﺍﺋﻠﻬﻢ ﻭﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺇﻧﺨﺮﺍﻃﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺇﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ  .

#المرجعية_السيستانية

#المرجعية_الأبوية

#المرجعية_الصامتة

#المرجعية_الدينية_فوق_الشبهات

روائع قرآنية

من روائع القرآن الكريم

نجاة النفس

 *(فمن أبصر فلنفسه)* 

104 سورة الأنعام.

 *(من عمل صالحًا فلنفسه)* 

15 سورة الجاثية.

 *(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)* 

12 سورة لقمان.

 *(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)* 

18 سورة فاطر.

 *(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)* 

6 سورة العنكبوت.

 *(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)* 

92 سورة النمل.

 *(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)* 

38 سورة محمد.

 *(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)* 

10 سورة الفتح.

 *(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)*

111سورة النساء

* نجاتك مشروع شخصي*

 لن تُعذر بتقصيرالناس.. وانحراف المشاهير وخذلان الأقربين والأبعدين.

*دنياك اختبار لك وحدك.. فأحسن عملك و خلص نفسك

مختارات من القرآن الكريم

الفقير العنب الرسول

*قصة عنقود عنب الفقير مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم*

جاء الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رجل فقير من أهل القريه ... بقدحٍ مملوءةً عنباً يُهديه له .

فأخذ رسول الله القدح .... وبدأ يأكل العنب ...

فأكل الأولى وتبسم ...

ثم الثانية وتبسم .....

والرجل الفقير .... يكادُ يطير فرحاً بذلك ...

والصحابة ينظرون ... قد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له ...

ورسول الله يأكل عنبة عنبة ...ويتبسم .

حتى أنهى  القدح 

والصحابة متعجبون !!!

ففرح الفقير فرحاً شديداً ...وذهب .

فسأله أحد الصحابة .... يارسول الله ... لما لم تُشركنا معك ؟!!

فتبسم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال:

قد رأيتم فرحته بهذا القدح .... 

وإني عندما تذوقته ...وجدته مُراً

فخشيتُ إن أشركتكم معي ... أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاګ الرجل فرحتهُ .

 (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم)

لَيْسَ گل مافي خَوَاطِرُنَا يُقَالُ..

 وَلَيْسَ كُلٌّ مايقال مَقْصُودٌ..

 وَلَيْسَ كُلٌّ مايكتب وَاقَعَ نَعِيشُهُ...

 اِبْتِسَامَةٌ صَادِقَةٌ... وَقَلْبٌ نَظِيفٌ.. وَتَعَامُلٌ حَسَنٌ... وَنَفْسٌ مَرِحَةٌ. وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ... 

*هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمَالُ الحَيَاةَ.. فَكُنْ جَمِيلَ الخَلْقُ تَهْوَاكَ القُلُوب..*

 *.............._⚘_⚘*

العتبة الكاظمية د.صلاح عبد الرزاق

العتبة الكاظمية صرح يناطح الزمن (3-3)

الزمان في ١٥ شباط ٢٠٢٠

د. صلاح عبد الرزاق

إعمار الروضة الكاظمية عام 2004

بعد سقوط النظام في 9 نيسان 2003 وتأسيس ديوان الوقف الشيعي شهدت الروضة الكاظمية توسعات كبيرة واعمار جديد. إن أهم أهداف ديوان الوقف الشيعي هو إعمار وتأهيل وتوسعة العتبات المقدسة بشكل عصري وقادر على توفير مساحات مناسبة لتزايد عدد الزوار، وتقديم الخدمات اللازمة لهم، وإدارة العتبات وفق أساليب علمية حديثة. ومنذ أيامه الأولى بدأ الديوان بحملة واسعة لإعمار العتبات والمراقد الدينية في أنحاء العراق. وتم تخصيص موازنات كبيرة في الأعوام 2004 و2005 لهذا الغرض. وخلال الفترة التي قضيتها في الوقف 2004 -2009 شهدت العديد من الإنجازات ، وشاركت في مناقشة خططها ، وقمت بزيارات عديدة لتلك المشاريع. 

لقد كان ضيق المكان المحيط بالقبر الشريف أكبر معاناة يواجهها الزوار ، حيث كانت الجهتان الشرقية والغربية من الجدران تبعد مسافة 80 سنتمتراً فقط عن الشباك. إذ تستند القبتان ومن الجهتين على جدار سميك سمكه أكثر من مترين. وجاءت فكرة التوسعة من قبل الدكتور محمد علي الشهرستاني الذي أنجز توسعة مشابهة في الحرم الرضوي في مشهد. وتتلخص التوسعة في إزالة الجزء البارز من الجدار وعرضه 125 سنتمتراً ، وتقوية الجدار من خلال ثقب الجدار وإنزال الحديد المسلح ثم صب الخرسانة داخل الجدار، ليكون قادراً على تحمل وزن القبتين. 

 وكان بعض من يسمع بالفكرة  يعارضها ويقول إن فيها مجازفة بسبب احتمال انهيار القبتين. وكان الدكتور الشهرستاني يعرض مخططاته وحساباته بشكل يدعو للإطمئنان. وقد أيدت الفكرة بقوة لأنها ستخدم زوار الإمام الكاظم (ع). 

بدأ العمل في أعلى الجدار، وتم صب الخرسانة المسلحة، ثم بدأت عملية إزالة الجزء الزائد من الجدار. وكان على الجدار خط معرّق من أنفس ما تحويه العتبة الكاظمية من الخطوط العربية. والخط يحيط بالروضة المطهرة بشكل أفقي كالحزام. وكي لا يضيع هذا الكنز تم إعادته على الجزء الذي ظهر من الجدار، ولكن ارتفع نحو الأعلى ثم سار أفقياً ليعود بعدها أفقياً . ومن يزور الروضة الشريفة يلاحظ ذلك.

 في 20 نيسان 2004 أقمنا احتفالاً مهيباً في الصحن الكاظمي حضرته شخصيات أكاديمية ودينية وسياسية، إضافة إلى وسائل الإعلام التي سُمح لها بدخول الحرم المطهر. وتم تكريم الدكتور محمد علي الشهرستاني بدرع وشهادة تقديراً لجهوده الكبيرة في إعمار الروضة الكاظمية. 

شباك جديد للروضة الكاظمية

ومن انجازات الديوان في السنوات الأولى هو تبديل شباك المرقد الكاظمي. وكان الشباك قد صُنع في إيران وبتبرع من الإيرانيين ، في عام 1980 لكن غزو نظام صدام لأراضي إيران ونشوب الحرب بين البلدين ، جعل الحكومة الإيرانية تؤجل عملية الاستبدال إلى وقت آخر. 

بقي الشباك مخزوناً في إيران حتى سقوط صدام ، عندها فاتح الإيرانيون الوقف الشيعي لاتخاذ الإجراءات اللازمة لاستبدال الشباك القديم بالجديد. تم شحن قطع الشباك ووصل إلى بغداد ، وتم خزنه في الرواق الشمالي للروضة الشريفة. كما وصل عدد من الفنيين والعمال الإيرانيين . وكان العمل كله بإشراف الدكتور المهندس محمد علي الشهرستاني (1932- 2011) وهو ذو خبرة طويلة في مجال الإعمار والبناء وخاصة العتبات والمراقد الدينية. 

في 17 نيسان 2005 تمت إزالة الشباك القديم وظهر صندوقان خشبيان ، أحدهما للإمام الكاظم (ع) والآخر للإمام الجواد (ع) . 

مشاهداتي داخل الضريح المقدس 

أثناء العمل زرت الروضة الشريفة بعد إزالة الشباك الفضي.  وقفت بين الصندوقين وقمت بتقبيل الأرض من جهتي الرأس والرجلين. وكان الصندوقان من الخشب الساج عليهما نقوش وزخرفة وآيات قرآنية. وكتب عليهما تاريخ الصنع وهو عام 936 هج ( الموافق عام 1529 ميلادية) في عهد الشاه اسماعيل الصفوي .

 وهذا التاريخ يعني أن بغداد والعراق عموماً كان تحت السلطة الإيرانية بزعامة الشاه طهماسب (حكم 1524-1576م) والذي أولى رعاية خاصة للعتبات الشيعية. وتوجد كتابة أخرى توضح تاريخ تجديد الشباك من قبل الحاج عبد الهادي الجلبي عام 1363 هج الموافق عام 1944 ميلادي.

عندما أزيل الصندوقان شاهدت قبر الإمام الجواد (ع) مفتوحاً من خلال فتحة بأبعاد 20 × 20 سنتمتراً . وكان يُراد وضع قطع من المرمر. ويبدو أن أرض القبر الشريف ما هي إلى سقف لسرداب عميق  تم دن الأجساد الطاهرة فيه  قبل  اثني عشر قروناً.  كان المكان تغمره القدسية والروحانية والهيبة . وقد تشرفت بأداء صلاة ركعتين في مكان مقدس، ولا يتاح ذلك مرة أخرى ، ربما بعد قرن من الزمن في عملية إعمار قادمة. 

تمت توسعة أساس الشباك لأن الشباك الجديد أوسع من الشباك القديم. كما تم حفر خندق حول القبر على عمق مترين وبسمك 25 سنتمترا ، ثم وضعت الخرسانة فيه مع مواد مانعة للرطوبة. والغرض من الجدار الخرساني هو حماية الضريح من الرطوبة حيث كانت آثارها بادية. وشاهدنا ثلاث قنوات من الضريح إلى الخارج، تقع تحت الأرضية المرمرية. وهي على ما يبدو قنوات تهوية بنيت في العهد الصفوي كانت تقوم بتهوية القبر ، وعدم تجمع الرطوبة أو المياه الجوفية، لكن الذين جددوا البناء في الأربعينيات من القرن العشرين لم يعرفوا ماهية هذه القنوات فأغلقوها جهلاً بوظيفتها. 

تم نصب الشباك الفضي ، والإزارة الذهبية في الأعلى ، ووجدت على الباب محفوراً عليه انه من إيران وأنه تم إهداؤه في عهد زعيم الحوزة العلمية آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (1899- 1992م). وعندما كان العمل يجري لإكمال الشباك اقترحت إنارة القبر من الداخل، لأننا اعتدنا أن تكون قبور الأئمة مظلمة ، أو ضوء أخضر خافت. في حين يجب أن يشع القبر بنور الإيمان والهداية والقدسية التي يحتلها الأئمة (ع). كما وجدنا أن الزخرفة الداخلية للشباك والمرسومة في أعلى الشباك وعلى الخشب بسيطة جداً. وقد تم تكليف فنانين ونقاشين عراقيين لوضع نقوش وزخرفة جميلة ، فجاء عملهم آية في الفن والجمال. وكان الشباك الجديد عالياً ، فبدت الثريا المتدلية على الشباك واطئة جداً ، فاقترحت رفعها متراً واحداً كي تظهر واضحة ، وأن يبرز جمال الشباك. كما تم تبديل الأرضية وهي من المرمر الأخضر الفاخر ، وتم إيجاد مجرى لتصريف مياه غسل وتطهير الأرضية. تم افتتاح نصب الشباك الجديد في حفل شاركت فيه شخصيات حكومية وسياسية ودينية.  

  بعد مرور عقود على تذهيب القبتين ، أصبح لونهما باهتاً، وعلاهما الصدأ أو التأكسد أو التأثر بالأجواء. فكان لابد من إعادة تذهيبهما ، وهناك حاجة لأكثر من سبعين كيلوغرام ، قسم منه متوفر في حساب العتبة في مصرف الرافدين. إذ كانت الهدايا والمخشلات الذهبية تذوّب وتُخزن في المصرف. وتم شراء قرابة أربعين كيلوغرام ذهب ، على ما أتذكر، لإكمال المخزون. تم استدعاء فنيين من إيران لديهم خبرة في طرق الذهب ليكون طبقة رقيقة جداً تُغلّف بها الكاشية المربعة التي ترصف بها القبتان والمنائر. 

وأثناء العمل قمت بزيارة موقع العمل ، فصعدت سلماً ضيقاً حتى وصلت إلى سطح المرقد. وتجولت في السطح ، كما قمت بإطلالة من خلال شبابيك القبة ، فشاهدت الزائرين من فوقهم. وهناك التفت إلى أن ارتفاع القبة التي تعلو المرقد أقل ارتفاعاً من القبة الظاهرة من الخارج. وسألت المهندسين فدلوني إلى سلم يصل إلى داخل القبة الذهبية ، هناك علمت أنه توجد هناك قبتان: داخلية وهي التي يراها الزوار من أسفل، ومنها تم تعليق الثريا الكبيرة فوق المرقد. وأخرى فوقها وأعلى منها بعدة أمتار، ومدعّمة بأعمدة وجدران من الآجر تمسك القبة الخارجية . 

بدا لي أن من أنشأ العتبة كان في ذهنه بناء صرح ضخم يليق بالأئمة (ع) وليس تشييد مرقد أو ضريح. وذلك لأن الفخامة في ارتفاع السقف واستخدام أعمدة تتجاوز العشرة أمتار ارتفاعاً ، توحي بالعظمة والسمو. كما أن تزيين الجدران الداخلية بالمرايا الصغيرة لتغليف المقرنصات تعطي انطباعاً بالأبهة والفخامة. إن بناء قباب عالية كان يهدف إلى هدف واضح هو أن تُرى القباب من مكان بعيد أي في أطراف بغداد. فهي بالحقيقة أبراج ذهبية ، لو حسبنا ارتفاعها من الأرض، وليست مجرد قباب لضريح والله أعلم. 

 الجدير بالذكر قامت إدارة العتبة بمشاريع  أخرى مثل :

1- صيانة شباكي ضريح الشيخ المفيد (رض) والشيخ الطوسي (رض) 

2- استبدال أبواب الطارمات الفضية والخشبية بأبواب ذهبية، وعددها تسعة، 

3- إنشاء صحن جديد من الجهة الشمالية بمساحة 7000 متر مربع تقريبا 

4- إكساء أرضية الصحن الشريف

5- مشروع الكاشي المعرّق للأواوين وصيانة حجرات الصحن الشريف والغرف العليا وتأهيلها

6- إعمار أبواب ومداخل الصحن واستحداث ثلاثة أبواب جديدة 

7- مشروع صحن الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) من الجهة الغربية وصحن الإمام علي (عليه السلام) المحاذي لصحن التوسعة ومشروع المرافق الصحية والحمامات. 

8- مشروع إعمار مكتبة الجوادين (ع) التي أسسها السيد هبة الدين الشهرستاني (1884-1967) 

9- نصب مظلات كبيرة في الصحن لحماية المصلين والزوار من أشعة الشمس. 

ان هذه المشاريع المتوالية والمتعددة تهدف إلى إدامة هذا الصرح المقدس وصيانته وتطويره فهو الصرح الذي يؤمّه المسلمون من مختلف البلدان الذين ازدادت أعدادهم فأصبحت الحاجة إلى استحداث بعض المرافق الخدمية والصحية والإنشائية ــ والتي من أضخمها وأكبرها مشروع صحن التوسعة من الجهة الشمالية ــ لاستيعابهم وتقديم أفضل الخدمات لهم. 

إدارة العتبة الكاظمية 

في الأول من تشرين الأول عام 2012 أقر مجلس النواب العراقي قانون الوقف الشيعي برقم (57) لعام 2012 . تنص المادة (9-ه) تشكيل دائرة إدارة العتبات المقدسة والمزارات الشيعية . وتم تأسيس إدارة لكل عتبة مقدسة يرأسها أمين العتبة الذي يرشحه رئيس الديوان بموافقة المرجع الأعلى في النجف الأشرف. يبقى الأمين العام لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط . وأمين العتبة موظف حكومي بدرجة مدير عام. ويعاونه مجلس إدارة يتولى الاشراف على أعمال الاعمار والخدمات والمشاريع وغيرها. 

تقدم إدارة العتبة الكاظمية الخدمات التالية: 

1- توفير المياه وأنظمة التكييف المركزي والانارة والتنظيف  . 

2- أعمال الصيانة المستمرة للأبنية والسلالم والأروقة والأجهزة الكهربائية.

3- تجهيز منظومة كاميرات لمراقبة الزوار داخل الحرم وخارجه .

4- توفير المصاحف وكتب الزيارة والتربة الحسينية والرحلات للصلاة وفرش السجاد. 

5- توفير الحراسات والحمايات والمفتشين من الرجال والنساء. 

6- نقل الزوار كبار السن والمرضى والجنائز بسيارات كهربائية من وإلى العتبة.

7- إنشاء موقع ألكتروني لنشر الأخبار والمشاريع ومواقيت الصلاة . ويضم معرضاً للصور ومكتبة صوتية للأدعية والقصائد الحسينية . كما يوفر معلومات عن إنشاء العتبة وتاريخها عبر العصور. 

8- إصدار كتب تاريخية وعقائدية ، ودوريات ومجلات ثقافية دورية مثل (ق والقرآن المجيد) و (منبر الجوادين) و (حشدنا أملنا) ، وللأطفال والشباب (براعم الجوادين) و (زهور الجوادين) و (شباب الجوادين). 

9- توفير الكتب التاريخية والعقائدية وغيرها في مكتبة الجوادين (ع) الواقعة في الركن بين باب المراد وباب القبلة. وتضم المكتبة آلاف الكتب والموسوعات وقاعات للمطالعة للباحثين والدارسين. 

10- تم افتتاح مركز الجوادين للوثائق الكاظمية الذي يضم وثائق تاريخية وصوراً قديمة.

خاطرة لعباس الموسوي

⭕ 

في خاطرة لاحد مؤسسي حزب الله لبنان سيدعباس الموسوي قال فيها : في الوقت الذي رحل به الامام الى جنان الخلد ذهبت الى ولده سيد احمد الخميني من اجل ان احمل له التعزيه والتسلية لذلك المصاب الجلل ... فحضرني ان اذكر له ما قرات في كتاب عن حديث للنبي صلى الله عليه واله انه قال : يظهر لي ولد من اولادي في آخر الزمان اسمه اسم عيسى بن مريم روح الله  يقاوم الظلم وينجي الناس من الجور  ولكن عمره لا يكفي لادامة دولته فيقوم مقامه ولد لي آخر اسمه اسمك ياعلي له علامة جرح على يده اليمنى تطول حكومته ويستحكم مقامه حتى يسلم الراية لولدي المهدي قائم آل محمد 

هنا انبرى سيد احمد نجل الامام الخميني قائلا : نعم وان ما يؤيد صحة نقلكم هذا ان  انفجارا حدث في السابع من شهر تير  عام 1360 هجري شمسي  ادى هذا الانفجار الى جرح اليد اليمنى للسيد الخامنئي . ولما وصلني الخبر  ظهر الغم على ملامحي وانا في البيت مع ابي فناداني السيد الامام الخميني  احمد ماذا هذا الغم ياولدي البادي على وجهك قلت ان انفجارا استهدف السيد الخامنئي في مسجد ابي ذر فسئل الامام بلهفة وهل جرحت يده اليمنى قلت بتعجب  نعم  فهوى الامام الى السجود وهو يشكر الله تعالى فزاد تعجبي وبقيت على ذلك فترة طويلة لم اجرأ ان اسئل الامام.... ولكنه زال الان تعجبي  عندما ذكرت لي هذه الرواية عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم واصبح يقينا اننا نسير بالاتجاه الصحيح

ترجمته عن الفارسيه

بين الجيولوجي و مهندس السوائل

الخلاف بيننا وبين الجيولوجيين في حساب Total Circulation Time  

نختلف مع الجيولوجي في كثير من الحسابات خاصة لو كانت متعلقة بــ سوائل الحفر لان الكثير من الأمور الفنية  والهندسية تغيب عنهم ... يرى الجيولوجي ان الزمن الكلي لرحلة سائل الحفر محصورة فقط في البئر بمعنى انه يحسب زمن هبوط سائل الحفر من رأس البئر  الى القاع  عبر drill string  ويسميه بــ Lag down   ويحسب زمن صعود سائل الحفر من القاع الى رأس البئر  عبر الفراغ الحلقي  ويسميه  Lag up  وحاصل جمعهما يعطي T.C.T  دون ان يأخذ في الاعتبار حجم سائل الحفر الموجود في الخزانات والذي قد يصل  لــ 1000 برميل  وهذا أمر مرفوض  لنا كمهندسي سوائل الحفر فنحن نحسب T.C.T  من مغادرة سائل الحفر من Suction  وعودته مره أخرى لنفس النقطة ولهذا تجد Company man  يسأل مهندس سوائل الحفر كم تحتاج من الوقت لكي يقوم السائل بدوره كاملة  نقول One cycle  او Two cycle  بالنسبة لهندسة سوائل الحفر نعتمد هذه المعادلات الرياضية 

Bottom's up = annular volume / BPM 

T.C.T = total volume ( hole + pits ) / BPM 

 مع ملاحظة ان الارتفاع الذي يأخد عند حساب Annular volume  هو  measured depth  اختصار لــ MD  لان الفراغ الحلقي غير منتظم 

...............................................................................................

لنفصل  الان كلام الجيولوجي عن طريق المعادلات   ونشرحه هندسيا و رياضيا 

Lag down = mud volume in drill string / BPM 

Lag up = mud in annular volume / BPM 

 لو قمنا بجمع المعادلتين لتكوين معادلة T.C.T  سنحصل على 

T.C.T = Lag down + Lag up 

T.C.T = (mud volume in drill string + mud in annular volume)/BPM 

 السؤال هنا أين كمية سائل الحفر في الخزانات لماذا لم تأخذ في الاعتبار ؟  هل يعقل أن نقوم بـــ Condition mud  او mud treatment  بالاعتماد على حسابات الجيولوجي التي أهملت كمية سائل الحفر على السطح  ؟ حسابات الجيولوجي صحيحة فقط عند رأس البئر و لا يمكن استخدامها  في هندسة سوائل الحفر نعتمد فقط على حساباتنا الهندسية الاقرب لمسائلنا الفنية و الهندسية فأهل مكة أدرى بشعابهم ..... 

بقلم المهندس #خالد_الساحلي

Admin Ahmed S Dabwan