✍🏻أنواع الأقلام✍🏻
هناك قلم يحرر وقلم يقرر
وقلم يبرر وقلم يحاول أن يمرر
وقلم أمير وقلم أجير
وقلم حر وقلم أسير
وقلم يفزع وقلم يعزف
وهناك قلم مدهش وثاني منعش
وآخر لايهش ولاينش
وقلم ظاهر وقلم قاهر
وقلم قذر وقلم طاهر
وهناك قلم متطور وقلم متورط
وقلم ممتع وآخر معتم
وقلم يبعث الضوء وقلم ينفث السوء
تعددت الأقلام والحبر واحد ..
فأحرص على إختيار نوع القلم
لانه يعكس أخلاقك وتربيتك
فإما يرفع من شأنك
وإما ان يحط من قدرك
أسعد الله أوقاتكم أحبتي
☀️ احرف من ذهب ☀️
🌺 الصمت في المواقف الصعبة يولد الإحترام ، بعكس الصراع والجدل الذي يولد التنافر والحقد !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺تصغر العقول عندما تنشغل بعقول الآخرين ، وتكبر العقول عندما تركز على ذاتها !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺للأخلاق مراتب بالدنيا ، كلما زادت أخلاقك زاد قدرك بين الناس
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 عندما تتصدق فأنت لا تنفق نقودك بل ترسلها إلى نفسك في زمنٍ آخر وتزيد رصيد حساب الاخرة مع تزايد فرصة ربحك بالفوز بالجنه
مُـريحَة جداً هَذه الآيَه ؛ وَلَسَوفَ يُعطِيكَ رَبكَ فترضى
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺لو سمَعت صرير أقلامْ الملائكة وهي : تكتُب اسمُك من الذّاكرين لِ متّ شوقاً لقول لا إله إلا اللهّ ..
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 إذا أردت أن تكون سعيداً ؛ لا تقف كثيراً على ذكريات ماضيك ، ولاتلهث خلف إنسان لايفكر فيك ، فلا أحد يموت لفراق أحد ، واحمد الله على نعمة النسيان !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 صغيـر يشتهي الكبر وشيخ ودّ لو صغر ، وصاحب المال في تعب ، ۈفي تعب من افتقر ، وعاطل يبتغي عمل ، وذو عمل به ضجر ! الراحة في الجنة يابشر
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺زمن عجيب . . ! حينمآ تـمدح شخص فِـ الجميٌع يصِمْت ! وعندما تــذَمٌ شخص فـالكل يشارك ؛
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 إذا رأيت الناس يعجبون بك ؛ فأعلم أنهم يعجبون بجميل أظهره الله منك ؛ ولايعلمون عن قبيح ستره الله عليك ؛ فأشكر الله ولا تغترّ !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺لا تطمح أن تكون أفضل من الآخرين ؛ ولكن إطمح أن تكون أفضل من نفسك سابقاً !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺إن لم تستيقظ صباحا وتقول : أصبحنا واصبح الملك لله .. فعليك مراجعه بعض الامور التي ماتت بداخلك ..
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 تعامل مع كل إنسان على أنه أهم شخص في الوجود ؛ ليس لأنك ستشعر بالسعادة نتيجة لذلك ؛ ولكن سيكون لديك عدد أكبر من الأصدقاء يبادلونك نفس الشعور !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺الإبتسامة لا تشتري لك خبزا..!! لكنها تشتري لك أرواحا.!"
فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا عبادة نؤجر عليها...*
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺سألوا حكيماً ؛ لماذا لا تنتقم من الذي يؤذيك؟ فرد ضاحكاً ؛ وهل من الحكمة أن أعض كلباً عضني !
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 اختلط بالأشخاص الإيجابيين ؛ لأنهم سيؤثرون في أفكارك وعقلك وسلوكياتك ، وستتحول لشخص إيجابي بشكل لا شعوري ، ثم ستبدأ بالتأثير في الآخرين !!
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺قل عني ما تشاء لكن أنظر إلى كتفك الشمال هناك حقي محفوظ فتحدث كما شئت
🌹 احرف من ذهب 🌹
🌺 إذا نصحك شخص بقسوة لا تقاطعه ، واستفد من ملاحظته ، فوراء قسوته حب عميق ، لا تكن كالذي كسر ساعة منبهة لم يكن لها ذنب إلا أنها أيقظته !!
(كلمات تستحق القراءة)
؛
https://t.me/Imamyzaid
احمد حسن البكر
(( ذهبنا مع الرئيس لزيارة محافظة كربلاء ، ويجدر بالذكر ان الرئيس البكر رفض زيارة ضريح سيدنا الحسين في تلك الليلة ، رغم أصراري عليه ،، مؤكداً بالحرف الواحد :
- أنا لا أعتقد بالحسين ! فهو كان يستحق القتل بسبب تمرده على حكومة يزيد ! ! قال نذهب لزيارة سيدنا العباس !
- وعندما قلت له : ولكن العباس كان مع الحسين في كربلاء ، وقد قتل معه ، وفي سبيله ؟
- قال هذا صحيح ،، ولكنني أعتقد أن الحسين غرر بأخيه العباس ، فقد جلبه معه على أساس أن يصبح ولياً للعهد ، ولم يكن اخلاص العباس لاخيه إلا من باب النخوة العربية التي يتمتع بها ! ثم قال ان الخوراج يمثلون الروح الثورية العربية الصادقة ، ولو كنت في عصر علي بن ابي طالب لما وسعني إلا الإنخراط في صفوف الخوارج ! ))
أنتهت المحادثة
يعلق حردان عبد الغفار التكريتي [ أن الرئيس البكر كان متأثر جداً بشخصية معاوية بن أبي سفيان ، لذلك هو يحمل حقداً أسوداً لعلي بن أبي طالب ، وليس إهماله لمدينة النجف إلا نتيجة هذا الحقد ! ]
المصدر مذكرات حردان التكريتي صفحة ١٥-١٦
يا بئس مانزلوا
في عام 1989 امر صدام حسين بإحالة مشروع مجاري مدينة سامراء الى شركة ماهون البريطانية وذلك من أجل إعداد التصاميم والمخططات الهندسية الﻻزمه لهذا المشروع المهم والذي كان بإشراف مباشر من قبل المقبور صدام وبالفعل قامت الشركة المذكورة بالعمل المطلوب من تصاميم ومخططات هندسية وتم تكليف شركة الفاو الهندسية بتنفيذ المشروع المذكور وعندما وصل المشروع الى مراحل متقدمه اعترضت دائرة اﻻثار على المشروع وطلبت من المحافظ إيقاف العمل وذلك ﻻن الدائرة مكلفه بالتنقيب عن قبر المتوكل الذي تشير الروايات انه مدفون في المنطقه الجنوبيه من سامراء واكتشفت دائرة اﻻثار ان حوض الترسيب لمعالجة المياه الثقيله أصبح مكانه فوق قبر المتوكل مباشرةً!!!
عندها اخبر المحافظ وهو محمد زمام عبد الرزاق صدام باﻻمر فقال له هل يمكن تغيير مكان المشروع بعيداً عن القبر فكان من الصعب ذلك لصعوبة جغرافية المدينه فأمر صدام باكمال المشروع واﻻيعاز الى دائرة اﻻثار بإيقاف أعمال التنقيب والمياه الثقيله الى يومنا هذا تتجمع فوق قبر المتوكل وانا اقرأ ذلك تذكرت اﻻبيات التي كان يقرأها اﻻمام الهادي عليه السلام والمتوكل جالس امامه على مائدة الخمر حيث قال له اﻻمام.
واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم
فاودعوا حفرآ يابئس مانزلوا
السلام عليك ياسيدي ويامولاي وياامامي علي الهادي عليه السلام.
منقول
كم يبلغ عدد شيعة آل البيت في العالم ، و هل يوجد في فلسطين شيعة مذهبية لآل البيت ، حيث أننا جميعا من محبي آل بيت النبي الأطهار ؟
الجواب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : على الرغم من وجود تعتيم دولي على مثل هذه القضايا ، و على الرغم من المحاولات المختلفة بخصوص التقليل من شأن الشيعة فإن بعض الإحصائيات تذكر بأن نسبة الشيعة إلى المسلمين هو الربع أي 300 مليون . و لقد تطرق صاحب دائرة المعارف الحسينية الى عدد الشيعة و ذكر بعض الإحصائات القديمة المتوفرة نوردها كالتالي :
آذربايجان ، عدد النفوس : 7955772 ، نسبة الشيعة الامامية : 73% .
اثيوبيا ، عدد النفوس : 60967436 ، نسبة الشيعة الامامية : 3% .
الاردن ، عدد النفوس : 5498843 ، نسبة الشيعة الامامية : 12.88% .
اريتريا ، عدد النفوس : 4.452481 نسبة الشيعة الامامية : 3% .
افريقيا الوسطى ، عدد النفوس : 03.515657 ، نسبة الشيعة الامامية : 2% .
افغانستان ، عدد النفوس : 26.668251 ، نسبة الشيعة الامامية : 35% .
البانيا ، عدد النفوس : 4.401126 ، نسبة الشيعة الامامية : 25% .
الامارات ، عدد النفوس : 2.386472 ، نسبة الشيعة الامامية : 17.28% .
اندونيسيا ، عدد النفوس : 219.266557 ، نسبة الشيعة الامامية : 12.65% .
اوزبكستان ، عدد النفوس : 24.422518 ، نسبة الشيعة الامامية : 14.5% .
اوغندا ، عدد النفوس : 23.451687 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.50% .
إيران ، عدد النفوس : 65.865302 ، نسبة الشيعة الامامية : 95% .
باكستان ، عدد النفوس : 141.145344 ، نسبة الشيعة الامامية : 25% .
بحرين ، عدد النفوس : 0.641539، نسبة الشيعة الامامية : 76% .
بركينيا فاسو ، عدد النفوس : 11.892029 ، نسبة الشيعة الامامية : 9.38% .
بروناي ، عدد النفوس : 0.335689 ، نسبة الشيعة الامامية : 4% .
بنغلادش ، عدد النفوس : 129.146695 ، نسبة الشيعة الامامية : 0.25% .
بنين ، عدد النفوس : 6.516630 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.50% .
بوروندي ، عدد النفوس : 6.930805 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.50% .
البوسنة و الهرسك ، عدد النفوس : 3.591618 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
تانزانيا ، عدد النفوس : 31.962769 ، نسبة الشيعة الامامية : 7% .
تركمانستان ، عدد النفوس : 4.435507 ، نسبة الشيعة الامامية : 17.4% .
تركيا ، عدد النفوس : 66.620120 ، نسبة الشيعة الامامية : 35% .
تشاد ، عدد النفوس : 7.760252 ، نسبة الشيعة الامامية : 2% .
توغو ، عدد النفوس : 5.262611 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.50% .
تونس ، عدد النفوس : 9.645599 ، نسبة الشيعة الامامية : 2.50% .
الجزائر ، عدد النفوس : 31.787647 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.98% .
جزر القمر ، عدد النفوس : 0.654211 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
جزر المالديف ، عدد النفوس : 0.310425 ، نسبة الشيعة الامامية : 6% .
جيبوتي ، عدد النفوس : 0.580000 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.5% .
راواندا ، عدد النفوس : 8.336995 ، نسبة الشيعة الامامية : 3% .
ساحل العاج ، عدد النفوس : 16.190105 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
السعودية ، عدد النفوس : 22.245751 ، نسبة الشيعة الامامية : 20% .
السنغال ، عدد النفوس : 10.390296 ، نسبة الشيعة الامامية : 7% .
السودان ، عدد النفوس : 35.530371 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.875% .
سوريا ، عدد النفوس : 17.758925 ، نسبة الشيعة الامامية : 30.26% .
سيراليون ، عدد النفوس : 5.509263 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
الشيشان ، عدد النفوس : 1.102154 ، نسبة الشيعة الامامية : 16% .
الصومال ، عدد النفوس : 8.933922 ، نسبة الشيعة الامامية : 1% .
الصين ، عدد النفوس : 1256.167701 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.4% .
طاجيكستان ، عدد النفوس : 6.194373 ، نسبة الشيعة الامامية : 35.25% .
العراق ، عدد النفوس : 23.150926 ، نسبة الشيعة الامامية : 70% .
عمان ، عدد النفوس : 2.109243، نسبة الشيعة الامامية : 4.05% .
الغابون ، عدد النفوس : 1.444192 ، نسبة الشيعة الامامية : 2% .
غامبيا ، عدد النفوس : 1.381496 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
غانا ، عدد النفوس : 19.271744 ، نسبة الشيعة الامامية : 2% .
غينيا ، عدد النفوس : 7.610869 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
غينيا بيسو ، عدد النفوس : 1.263341 ، نسبة الشيعة الامامية : 4% .
فلسطين ، عدد النفوس : 1.153344 ، نسبة الشيعة الامامية : 2% .
قزغيستان ، عدد النفوس : 4.584341 ، نسبة الشيعة الامامية : 20% .
قطر ، عدد النفوس : 0.749542 ، نسبة الشيعة الامامية : 7.6% .
كازخستان ، عدد النفوس : 17.816150 ، نسبة الشيعة الامامية : 4.5% .
كاميرون ، عدد النفوس : 15.891531 ، نسبة الشيعة الامامية : 4% .
كوسوفو ، عدد النفوس : 2.010920 ، نسبة الشيعة الامامية : 10% .
الكويت ، عدد النفوس : 2.067728 ، نسبة الشيعة الامامية : 40.23% .
لبنان ، عدد النفوس : 3.919971 ، نسبة الشيعة الامامية : 45.01% .
ليبريا ، عدد النفوس : 3.089980 ، نسبة الشيعة الامامية : 2.50% .
ليبيا ، عدد النفوس : 5.414032 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.50% .
مالي ، عدد النفوس : 10.789686 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
ماليزيا ، عدد النفوس : 21.820143 ، نسبة الشيعة الامامية : 5% .
مصر ، عدد النفوس : 63.494584 ، نسبة الشيعة الامامية : 27.6% .
المغرب ، عدد النفوس : 30.750686 ، نسبة الشيعة الامامية : 2.97% .
مقدونيا ، عدد النفوس : 2.235044 ، نسبة الشيعة الامامية : 10% .
ملاوي ، عدد النفوس : 12.154299 ، نسبة الشيعة الامامية : 3% .
موريتانيا ، عدد النفوس : 2.660155 ، نسبة الشيعة الامامية : 1.50% .
موزامبيق ، عدد النفوس : 19.614345 ، نسبة الشيعة الامامية : 4% .
النيجر ، عدد النفوس : 10.260120 ، نسبة الشيعة الامامية : 10% .
نيجريا ، عدد النفوس : 117.170948 ، نسبة الشيعة الامامية : 17.10% .
الهند ، عدد النفوس : 1017.645163 ، نسبة الشيعة الامامية : 6% .
اليمن ، عدد النفوس : 17.521085 ، نسبة الشيعة الامامية : 70% .
و علق المحقق الكرباسي على عوامل انتشار التشيع قائلا ً : هذا و يعزي سبب انتشار التشيع إلى أمور عديدة منها :
تباعهم لآل الرسول ( صلى الله عليه و آله ) الذين تنتهي أحاديثهم إلى الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و لا سند أقوى من ذلك في التشريع بلا خلاف حيث لا يشكك أحد في نزاهتهم و علمهم .
إنهم أقدم المذاهب على الإطلاق بل يقولون بأن التشيع و الإسلام واحد .
وجود أئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) بين ظهرانيهم حتى عام 260 هـ .
معاداة السلطات الحاكمة لهم ـ رغم أن ذلك أعاق انتشار مذهبهم ، إلا أن الحاكم الظالم بمعاداته هذه يزيد من مصداقية الطرف الآخر .
قِدَم تدوينهم للحديث و التفسير و الأحكام فقد كان علياً ( عليه السَّلام ) أول الرجال المؤلفين في تاريخ الإسلام كما كانت السيدة فاطمة ( عليها السلام ) أقدم النساء .
مبادرتهم في العلوم الإسلامية و غيرها و تعمقهم فيها و سبق تدوينهم فيها .
التمسك بمقاومة الظلم و السلطان الظالم بالوسائل المشروعة و المتاحة و لذلك كثرت الانتفاضات في صفوفهم منذ أوائل القرن الأول الهجري .
فتح باب الاجتهاد و التمهيد لذلك من قبل أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) و إنشاء المؤسسة المرجعية . و الذي يواكب العصر ويلبي حاجة الأمة .
وجود العتبات المقدسة لأهل البيت ( عليهم السلام ) في مجمل الأقطار الإسلامية .
هجرة الطالبيين و الموالين إلى أقصى البلاد الإسلامية و غيرها مع التمسك بوجوب تحمل نشر الدعوة الإسلامية .
إقامة عشرات الدول منذ اليوم الأول في مختلف البقاع بسبب الاضطهاد فقد انشأوا دولاً في الأندلس و شمال إفريقية و السودان و الحبشة و غيرها من المناطق في القارة الإفريقية ، و في الجزر الإيطالية ، و في بلاد ما وراء النهرين و شبه القارة الهندية ، و في تركيا و شمال العراق و جنوبه و وسطه و شبه الجزيرة العربية ، و الصين و لبنان و سوريا و إيران إلى غيرها .
عقد عدد من المناظرات العامة في إيران و باكستان و الهند و العراق و غيرها ، إلى غيرها من العوامل التي أدت إلى انتشار المذهب ، و مهما أراد البعض من تقليل النسبة لأغراض سياسية قد نشير إليها في مكان آخر ـ ان شاء الله تعالى ـ فإن نسبة الشيعة هي الأعلى في قِبال كل واحد من المذاهب الإسلامية الأخرى ، و الحاصل فإن النسبة الإجمالية هي الثلث من أصل المسلمين و يمكن لمس ذلك من تواجدهم في دول المهجر الخليط من الجاليات المختلفة ، و أما في الدول القائمة فتختلف نسبة كل مذهب إلى آخر ، و أتذكر بالمناسبة خطاباً للرئيس المصري السابق محمد أنور السادات ذكر فيه بالمناسبة أن الشيعة هم أكثر الفرق الإسلامية عدداً و في إحدى اجتماعاتي السنوية مع رئيس رابطة العالم الإسلامي بمكة المرحوم الشيخ صالح القزاز ذكر لي : بأن إحصاءاتنا تدل على تفوق الشيعة في العدد على سائر الفرق الإسلامية . هذا و لعل القارئ يستغرب أنني تحدثت عن هذه الفرقة أكثر من غيرها ، و حتى أكون منصفاً فلا بد من القول بما أن الضمور كان مكتنفاً بهم فقد أردت توضيح ذلك أولاً , و لأنني من هذه الطائفة ( الإثني عشرية ) و من باب أن أهل البيت أدرى بما في البيت فكشفت الحقيقة ثانياً ، و كان لزاماً عليّ أن أنقل بعض هذه الحقائق لرفع هذا الحيف ، و ليس العامل في النقل هو الانتماء ، و لعل القارئ يجدني في غيرها أوضح الحقائق حسب ما يمليه عليّ الضمير و المهنة و الحق ، كما يخال لي 1 . و أما بالنسبة الى عدد الشيعة في فلسطين فقد علق المحقق الكرباسي في الهامش قائلاً : و لا يخفى أن هذه النسب و الأرقام لا تشمل ما يسمى باسرائيل ، كما لا تشمل الفلسطينين في المهجر و الذين تبلغ نسبتهم 60% من أصل نفوسهم . لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة : دائرة المعارف الحسينية : الجزء الثاني من التشريع الاسلامي : 85 ـ 111 ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ محمد صادق الكرباسي ( حفظه الله ) ، طبعة المركز الحسيني للدراسات ، لندن / المملكة المتحدة .
1. لا بأس بالإشارة إلى بعض الإحصائيات التقريبية التي أعدت قبل سنوات بشكل عام . المسلون : 1.2 مليارد . المسيحيون : 1.2 مليارد . باقي الأديان : 1.2 مليارد . مجموع البشر : 3.6 مليارد . و تذكر تلك الإحصائية بأن نسبة الشيعة إلى المسلمين هو الربع أي 300 مليون . هذا و جاءت في الإحصاءات الأخيرة أن عدد البشر بلغ في 2 / 7 / 1400 هـ ( 11 / 10 / 1999 م ) ستة مليارات ، و تشير الإحصاءات أيضاً إلى أن عدد المسلمين تكاثر نسبياً أكثر من غيرهم ، و على فرض الإحصاءات النسبية القديمة بين الطوائف فإن المسلمين فاق عددهم المليارين ـ راجع جريدة العرب اللندنية التاريخ : 11 / 10 / 1999 م الصفحة : 5 .
🔹الغربة والوطن🔹
🔹عشتُ طول عمري في الغربة وأنا أذرف الدموع شوقاً لأهلي،ثم إذا زرتُ أهلي، فوجدت نفسي غريبا بينهم قد فاتتني أخبارهم وتحولاتهم العمرية والنفسية وحالاتهم المعيشية وصرتُ ضيفا عندهم، ولكني ما البث مدة في الوطن حتى أشتاق لوطن المهجر مرة اخرى.
🔹قد تطول بنا الحياة ولكن عند التأمل فيها نكتشف ان كل مرحلة من مراحل حياتنا هي غربة.
وقد نعيش أياماً نكون فيها غرباء حتى في بيتنا ووسط أهلنا!!
🔹حينما نتأمل في الحياةونعتقد بقيم نتبناها فسوف ننكر الكثير من الأمور على المكان الذي نعتبره وطننا الاصلي ونتمنى وطناً غيره، ثم اذا استقر الامر في السفر والرحيل الى المهجر، فسننكر كثير او أغلب انماط الحياة في الوطن الآخر ونشتاق للعودة إلى الوطن القديم.
ثم نكتشف بين هذا وذاك ان لا موطن حقيقي لنا في الدنيا،إنما هي محطات، نهايات وبدايات،
والمحطة الأخيرة هي الوطن الحقيقي او المقر الأخير الذي ننهي به سفرنا الدنيوي وهو الخلود في الجنّة او النار، كما قال سبحانه[والعصر.. ان الانسان لفي خسر.. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات.. وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر{اي وصى بعظهم بعضا}.
🔹بيتنا الحالي سينتقل لغيرنا،
وأملاكنا سيرثها ويوزعها ويبيعها ورثتنا، أولادنا سيتزوجون ثم يغادرون منزلهم السابق، أزواجنا قد يُخلصون لنا أو يتزوجون غيرنا، والدينا سيرحلان، اخوتنا
سوف يتشتتون بحثاً عن أرزاقهم وشؤنهم الخاصة، أقاربنا ومعارفنا ومن حولنا يذهبون في طرق شتى، وما نمتلكه حقا اليوم هو ملكية مؤقتة ستذهب الى غيرنا عندما نفقد أهليتنا في الحياة وتغلق ابوابها وكأنها لم تكن.
🔹الموت هو النهاية الحقيقية للغربة وهو البداية الحقيقية للعودة الى حضن الوطن الذي وعدنا به الله تعالى.
🔹عندما نعيش بين تلاطم أمواج الغربة طوال الحياة، فإن الشيء الوحيد الذي يجب أن نفكر فيه، هو ما الذي سنتركه في غربة الدنيا لنمتلكه غدا بعد موتنا.
🔹بيتنا الحقيقي في الجنة ولكن بانتظار ان ندفع ثمنه هنا،
فاوصلوا حبلكم بالله تعالى، وادفعوا ما استطعتم من بضاعة الدنيا ثمناً للاخرة، ولنتذكر ان الرسول صلى الله عليه وآله كان قبره في المدينة وليس في مكة،
وان أغلب أئمتنا قبورهم في الغربة بعيدة عن المدينة، وحتى الصحابة المنتجبين من المهاجرين والأنصار قبورهم حول العالم خارج أوطانهم الحقيقية.
🔹الوطن ليس ما نولد فيه أو نحمل جنسيته، ولا ما نعيش طفولتنا فيه أو نشب عليه،
ولا ما نتزوج او ننجب او نبحث عن رزقنا فيه،
🔹الوطن هو المكان الذي نبيع ونشتري فيه من أعمال الدنيا ثمناً لشراء أوطاننا الحقيقية في دار الخلود
هذه القصيدة تتضمن كل سور القرآن الكريم
لله درك من شاعر
لله درك من مبدع
اجمل قصيده قد سمعتها حتى الان من اول ماخلقت بصراحه .
افتح كتاب الله إن الفاتحة
فتحٌ وبرهانٌ وسبع مثاني
بقرٌ وعمران كظلِّ سحابة
وعلى النساء موائد الرحمن
اجعل من الأنعام قُربى وارعها
في ذروة الأعراف والوديان
للهِ أنفال وآل محمدٍ
والتوبة تغشى يونس بأمان
أوما علمت بأنَّ هودا مرسل
وبأنّ يوسف أجمل الشبّان
وإذا سمعت الرعد حنَّ بصوتهِ
فاعلم بأنّ الماء ذو جريان
واسمع لإبراهيم لاتسمع لما
قد قال أهل الحِجر من نُكران
والنحل لمّا ربها أوحى لها
تاقت إلى الإسراء في الأوطان
ولقد علمنا أنّ كهفاً آمناً
وبأنَّ مريم أطهر النسوان
وبأنَّ طهَ أمَّ كلَّ الانبياء
في المسجد الاقصى بلا نقصان
وبأن حج البيت ركنٌ خامس
والمؤمنون أتوهُ في إذعان
والنور يكسوهم لحُسنِ خصالهم
ولهم كمال الوصف في الفرقان
وانهل من الشعراء علماً نافعاً
تكسب لساناً ناطقاً وبيان
واعلم بأنَّ النّمل جاء حديثها
قصصاً وبيت العنكبوت مهانِ
والروم في أدنى البلاد تدنَّسَت
واعمل بما أوصى به لقمان
واسجد لربك خاشعاً متذللاً
واحذر من احزابٍ ذوي خسران
سبأ وفاطر ثمّ ياسين بعدها
والصافات تقي من الشيطان
صادٌ تعلَّم والزمر لاتنسها
غافر ورتّل فُصِلَت باتقان
شورى فالزمها وهذا نهجنا
والزخرف احفظ لاتكُن ولهان
والساعة آتية ومن اشراطها
ماجاء في القرآن من دخّان
وبها ترى كل الخلائق جاثية
حتى قُرى الأحقاف تجتمعان
واعلم بأن محمد فتح الدُنى
والفتح الاعظم جاء بعد ثمان
وأقام في الحجرات طول حياتهِ
ومرتلاً(قافٍ) بكل أوان
والذاريات مفصلاً آياتها
والطور مسكٌ فاح في الاركان
والنجم نورٌ للخلائق تهتدي
وكذا القمر نورٌ من الرحمن
والله أخبر أن يوم الواقعة
فَصلٌ وأن الحكم للديان
جعل الحديد منزلاُ سبحانه
وسمع لخولة يوم يجتدلان
والحشر آتٍ ألف يوم طولهُ
وبه ترى الثقلان يمتحنانِ
وبه ترى الأملاك صفاً واحداً
في يوم جمعة ماله من ثانِ
واهل النفاق تهتكت استارهم
يوم التغابُن يُعرَفُ البهتان
أما الطلاق فلا تبادر لفظهُ
واجعلهُ كالتحريم في الميزانِ
والمُلك لله والقلم مخلوقهُ
الأول تعالى خالق الثقلان
والحآقّة حقٌ ومن أسمائها
يوم المعارج يخسف القمران
نوحٌ نبيٌّ مرسلٌ من ربه
والجِنّ حق جاء في القران
وإذا المزمِّل والمدثر جاءتا
يوم القيامة يبعث الإنسان
والمرسلات أتت تبشّرُ بالنبأ
والنازعات تزلزل الابدان
عبسى من الأعمى فقال الوحي لا
لا يامحمد ياعظيم الشأنِ
وإذا أتى التكوير آن الانفطار
يتلو وللمطففين نيرانِ
وترى انشقاقاً في السما ذات البروج
والطارق الأعلى تراهُ دانِ
وترى وجوهاً ذِكرها في الغاشية
وترى طلوع الفجر في البلدان
والشمس بعد الليل تُشرِقُ بالضحى
والانشراح لفائزٍ بجنان
والتين والزيتون حلوٌ طَلعُها
وبدأ بإقرأ في العلق أمران
في ليلة القدر المبارك أُنزلَت
في الوتر لا في الشفع من رمضان
ثم توالى للرسول منجّماً
والبيّنة في قولنا برهان
وإذا رأيت الأرض حولك زلزلت
والعاديات تصيح في الميدان
لعلمت أن القارعة قد آذنت
فلما التكاثُر يا أخا العرفانِ
والعصر إن الهمز شينٌ فعلهُ
والويل للهمّاز والطعّان
والفيل أدبر في شرودٍ عندما
عجزت قُريشٌ عن حِمى الأوطان
من يمنع الماعون يحرم شربةً
من ماء نهر الكوثر السيّان
والكافرون تنكست راياتهم
والنصر يوم الفتح للإيمانِ
ولقد علمنا أنَّ تبت والمسد
ويلٌ يذوق عذابهُ الزوجانِ
فاحرص على الإخلاص والزم حبلهُ
فبغيرهِ لايقبل الاحسانِ
واعلم بأنَّ الله مالك أمرهِ
ربّ الفلق والناس والأكوان
وبذا أكون قد ختمت قصيدتي
سمّيتها نونية القرآن
