الثلاثاء، 4 نوفمبر 2025

... ولولاه لبقيت سايكس بيكو سرًّا مدفونًا!

هذا هو الرجل الذي كشف مؤامرة القرن... ولولاه لبقيت سايكس بيكو سرًّا مدفونًا!
لكن ماهي ردت فعل الشريف حسين حين علم باتفاقية سايكس بيكو ؟ شيء لا يصدّق !!

إنه ليون تروتسكي، وزير خارجية الثورة البلشفية، المنظر الشيوعي الكبير و الشهير و مؤسس الجيش الأحمر ، في عام 1917، بعدما أطاحت  الثورة البلشفية بقيادة فلاديمير لينين بالقيصر الروسي ، كان القيادي السوفياتي تروتسكي يتنقّل في دهاليز قصر القيصر بحثًا في أرشيف الإمبراطورية المنهارة ، ليعثر بالصدفة على وثيقةٍ خطيرة ، وثيقةٍ تُشبه الصاعقة التي سقطت على رأسه: اتفاقية سرّية بين فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية، وُقِّعت لتقسيم المشرق العربي فيما بينهم بعد سقوط الدولة العثمانية.

كانت فرنسا وبريطانيا قد بدأتا منذ أواخر عام 1915 مفاوضات سرية حول اقتسام أراضي "الرجل المريض"، وأُدخلت روسيا القيصرية في الاتفاق بشرط أن تحصل على القسطنطينية ومضائق البوسفور وأجزاء من الأناضول.

وفي مايو 1916، وُقِّعت الاتفاقية رسميًا بين مارك سايكس البريطاني وفرانسوا جورج بيكو الفرنسي، لاقتسام بلاد الشام والعراق بين الدولتين، وجعل فلسطين تحت إدارة دولية، تمهيدًا لوعد بلفور الذي سيمنحها لاحقًا لليهو...د.

أراد تروتسكي أن يفضح ما وصفه بـ"تآمر القوى الإمبريالية على الشعوب المستضعفة" نكاية في أصدقاء القيصر ، فنشر الوثيقة كاملة في صحيفة "برافدا" الروسية يوم 23 نوفمبر 1917، لتلتقطها الصحف الأوروبية بعد ذلك، ومنها "مانشستر غارديان" البريطانية.

وكان وقع الفضيحة مدوّيًا في العالم، إذ ظهر جليًا أن الحلفاء بلا شرف و خدعوا العرب، مما تسبب في إحراج شديد للحكومتين البريطانية والفرنسية أمام حلفائهم  من العرب الذين وعدتهم بالإستقلال ....

بعد نشر الاتفاقية، سرعان ما وصلت تفاصيلها إلى العثمانيين عن طريق ألمانيا والنمسا-المجر، اللتين كانتا حليفتين للدولة العثمانية في الحرب. وكان العثمانيون قد اشتبهوا منذ فترة طويلة في وجود مؤامرة بريطانية-فرنسية لتمزيق أراضيهم، لكنهم لم يمتلكوا دليلًا رسميًا حتى كشفت روسيا البلشفية الوثائق السرية.

عندما علم جمال باشا، قائد الجيش العثماني الرابع المرابط بالشام ، بهذه التفاصيل، قرر محاولة تحذير العرب للمرة الأخيرة، فأرسل في 26 نوفمبر 1917، رسالة إلى الأمير فيصل بن الحسين، يخبره بتفاصيل ما نشره الروس في الصحف العالمية  و يفضح اتفاقية سايكس بيكو  و  كل ما عرفه عن تقسيم فلسطين، وسوريا، والعراق بين بريطانيا وفرنسا، ويطلب منه إعادة النظر في تحالفه مع الإنجليز .

مما  وجاء في الرسالة:  
> "إننا اليوم نعيش أكثر الصفحات غموضًا وشكوكًا في تاريخ الإسلام، إن الحكومة العثمانية دخلت الحرب مصممة على وضع حد لمذلة الإسلام، وعلى العيش بعز واستقلال، أو الموت بشرف... ولكن أي نوع من الاستقلال يمكنكم أن تتصوروا لحكومة عربية تقوم بعد تدويل فلسطين، ووضع سوريا تحت السيطرة الفرنسية تمامًا، وجعل العراق بأسره جزءًا من الممتلكات البريطانية؟"  

لكن كيف ردّ الشريف حسين على انكشاف المؤامرة؟
 
عندما وصلت أخبار اتفاقية سايكس بيكو إلى الشريف حسين عن طريق جمال باشا ، لم يصدّق في البداية. وبعث برسالة إلى  المعتمد البريطاني في مصر والسودان ، يستفسر فيها عن صحة المعلومات. فجاءه الردّ من اللورد بلفور ، الذي أنكر وجود أي اتفاقية، مدعيًا أن هذا  مجرد تلفيق عثماني بلشفي روسي  لإثارة الفتنة بين العرب و أصدقاءهم الحلفاء ، فقرر الشريف حسين تصديق الإنجليز بكل بساطة 🙂

ويصف المؤرخ محمد علي أحمد  موقف الشريف حسين قائلًا:  

 "ومرة جديدة، تضاف إلى ما سبق من مسلسل تصديقات الشريف حسين للإنجليز، يقف مصدقًا لهم، وجازت هذه التبريرات المضللة عليه، واستمر مستسلمًا للسياسة البريطانية ونفاقها." 

أما ردّ الشريف حسين الرسمي على جمال باشا، فجاء عبر الأمير فيصل ، وكان كالتالي:  

"ليس بين العرب والترك إلا السيف، حتى تضع الحرب أوزارها، ويخرجوا من بلاد العرب."   
  
ورغم كل الإنكار البريطاني، جاءت الأحداث على الأرض لتثبت صدق التحذيرات العثمانية . ففي ديسمبر 1917 ، سقطت  القدس في يد البريطانيين ، وبعد انتهاء الحرب في 1918 ، بدأ تنفيذ سايكس بيكو ووعد بلفور ، حيث وُضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني، وسوريا تحت السيطرة الفرنسية، والعراق في قبضة بريطانيا.  

أدرك العرب بعد فوات الأوان أنهم خدعوا ، و أنهم كانوا وقودًا لمؤامرة استعمارية كبرى ، وأن البريطانيين لم يكونوا سوى مخادعين كبار لا ميثاق لهم ... 
  
وفي النهاية، وكما قال الشيخ محمد الغزالي :  

> "ليس من الضروري أن تكون عميلًا لتخدم عدوك... يكفيك أن تكون غبيًا!"

و هذا لولا تروتسكي، لما كُشف الستار عن اتفاقية سايكس بيكو ، ولظلّت مدفونة في أدراج التاريخ إلى يومنا هذا.
فكم من اتفاقية سرّية أخرى حيكت في الظل مازالت مجهولة ، لم تجد من يكشف عنها ، ووجدت أغبياء صدقوا الأكاذيب نفسها ، ويكرّرون المأساة ذاتها...

الاثنين، 3 نوفمبر 2025

القات يعتبر من ممنوعات دولياً

*القات يعتبر من ممنوعات دولياً*
القات (الذي يُعرف علمياً باسم "Catha edulis") يعتبر محرمًا وممنوعًا في العديد من الدول، بما في ذلك بعض الدول الغربية. يُصنف القات كنوع من المخدرات بسبب تأثيره المنبه، حيث يحتوي على مواد كيميائية تؤثر على الجهاز العصبي المركزي.
الأسباب وراء التحريم:
1. **التأثيرات الصحية**: يمكن أن يؤدي استخدام القات إلى مشاكل صحية متعددة، مثل ارتفاع ضغط الدم، الأرق، والقلق.
2. **الإدمان**: يمكن أن يتسبب القات في الاعتماد النفسي والجسدي.
3. **تأثيرات اجتماعية**: يُعتبر تعاطي القات أحد الأسباب التي تؤثر سلبًا على الإنتاجية والتفاعل الاجتماعي في بعض المجتمعات.
الوضع القانوني:
- في بعض البلدان، يُعتبر القات غير قانوني ويتم التعامل معه كأحد المخدرات. 
- في اليمن، يُعتبر القات جزءًا من الثقافة والاجتماع، ويتم زراعته واستهلاكه على نطاق واسع، مما يجعل موقف الحكومة والمجتمع تجاهه مختلفًا عن الدول الأخرى.
*المواد الكيمياوية:* 
القات يحتوي على مجموعة من المواد الكيميائية، وأهمها:

1. **كاتينين (Cathinone)**:
   - هو المركب الرئيسي الذي يُعتبر المسؤول عن التأثيرات المنبهة للقات.
   - له تأثير مشابه للامفيتامينات، ويؤدي إلى زيادة النشاط والطاقة.

2. **كاتين (Cathine)**:
   - هو شكل أقل نشاطًا من الكاتينين، ويُعتبر أقل قوة من حيث التأثيرات.

3. **أحماض أمينية**:
   - تحتوي أوراق القات على أحماض أمينية مثل التيروزين والتربتوفان، والتي تلعب دورًا في تحسين المزاج والتركيز.

4. **فيتامينات ومعادن**:
   - يحتوي القات على بعض الفيتامينات (مثل فيتامين C) والمعادن (مثل الكالسيوم والمغنيسيوم)، ولكن بكميات بسيطة.

5. **زيوت طيارة**:
   - تحتوي أوراق القات على زيوت طيارة تُساهم في الرائحة والنكهة.
التأثيرات:
تتفاعل هذه المواد مع مستقبلات الدماغ، مما يؤدي إلى التأثيرات النفسية والجسدية التي يشعر بها المتعاطون.
*الآثار الجانبية:* 
تعاطي القات على المدى الطويل يمكن أن يؤدي إلى مجموعة من الآثار الجانبية الصحية والنفسية والاجتماعية. من بين هذه الآثار:
الآثار الصحية:
1. **مشاكل القلب**:
   - زيادة ضغط الدم ومعدل ضربات القلب، مما قد يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب.

2. **اضطرابات الجهاز الهضمي**:
   - يمكن أن يؤدي إلى مشاكل مثل فقدان الشهية، الغثيان، أو الإمساك.

3. **آثار نفسية**:
   - القلق، الاكتئاب، والتهيج. يمكن أن يؤدي أيضًا إلى مشاكل في النوم.

4. **الإدمان**:
   - تسبب الاعتماد النفسي، مما يجعل من الصعب التوقف عن استخدامه.

5. **تدهور الصحة الأسنان**:
   - يمكن أن يؤثر على صحة الفم والأسنان، مما يؤدي إلى تسوس الأسنان ومشاكل اللثة.
الآثار الاجتماعية:
1. **تأثير على الإنتاجية**:
   - قد تؤدي إلى تراجع القدرة على الأداء الوظيفي أو الدراسي بسبب الانشغال بتعاطيه.

2. **المشاكل الأسرية**:
   - يمكن أن تؤدي إلى مشاكل في العلاقات الأسرية والاجتماعية بسبب الاعتماد والإدمان.

3. **تدهور العلاقات الاجتماعية**:
   - قد يؤثر تعاطي القات على قدرة الشخص على التفاعل بشكل إيجابي مع الآخرين.

### في النهاية:
يمكن أن تؤثر آثار تعاطي القات على المدى الطويل بشكل كبير على جودة الحياة والصحة العامة، مما يستدعي الوعي والتفكير حول مخاطر استخدامه…تحياتي 🤲🌹🙏🏻

الأحد، 2 نوفمبر 2025

‏ سر "الإمارات

هذا تقرير استخباري عن سر مجهول اسمه الإمارات 
‏ سر "الإمارات" الذي لا يعرفه أحد 

الإعلامي : جمال ريان 
لا أحد يعرف كيف لبلد مثل "الإمارات" ، الصغير في مساحته التي لا تتعدى الـ(75) ألف كلم2 ، و عدد سكانه الأصلييين ، الذي لم يتجاوز حتى الآن الـ(800) الف نسمة ، أن يشهد مثل هذه النهضة السريعة !! 
"‏الإمارات لا تملك تاريخاً سياسياً و لا حركات تحرير ، و لا مؤسسات ثقافية أو فكرية ، 
هل نفخ بها الشيخ زايد سورة "يس" ، لتصبح بين ليلة و ضحاها مزدهرة بالبناء و الإعمار ، 
و تمتلك واحداً من أكثر الاقتصاديات نمواً في غرب اسيا ..؟!!

‏الحقيقة : إن اليهود وراء إنشاء "مشروع  الامارات" ، حيث فكر "اغنياء اليهود" في الغرب ، بانشاء مستوطنة يهودية في الشرق الاوسط ، ترعى المصالح المالية و حركة التجارة ، دون الحاجة إلى التعامل مع "الدولة" الأم لأسباب سياسية و غيرها .

‏منذ عام 1971 ، و هو عام التاسيس ، ضمن الغرب تجزئة الإمارات إلى ست ثم إلى سبع إمارات ، و لكل إمارة أمير و جيش و شرطة و أمن و ....الخ ، 
فيما إمارة أبو ظبي تشغل أكثر من ثلاثة أرباع المساحة ، 
ليسهل عليهم عدم استطاعتهم تشكيل نواة دولة .

‏حتى لو سلمنا ، وفقاً للاحصاءات الرسمية ، أن عدد سكان الإمارات "750" ألف ، 
فماذا يساوي هذا ، بعدد الأجانب الذين يقطنون الإمارات ، و البالغ عددهم (9) مليون نسمة ، من (200) جنسية ، و (150) قومية؟!! 
فحتى لو تحول جميع السكان إلى جهاز مخابرات و أمن و جيش ، لما تمكنوا من حماية بلدهم ..!!

‏المذهل في دولة الإمارات ، أنك حين تدخل ، و كأنك إلى بلد أوروبي ، أو أحد البلدان الآسيوية المتقدمة ، حيث النظام الدقيق ، و التعامل المهني ، و الانضباط العالي في النظام ، و أناقة الشوارع و النظافة ، 
و لكن من الصعب أن تعثر على مواطن "أصلي" ؛ فجميع التعاملات التي تبدأ من المطار و حتى السكن ، بيد "الأجانب"

‏و هناك عرب من بلدان  مختلفة ، فيما لا تكاد تحصي عدد الرحلات عبر المطارات ، المنافسة لأكبر المطارات في العالم، في السعة و الخدمات ، و لا عدد السفن و البواخر في الموانئ ، حتى تكاد تصاب بالذهول !!!

‏هل من المعقول أن هذا "الإماراتي" البسيط في تفكيره ، و مديات تطلعاته ، أن يدير هذه الماكنة المعقدة ..؟!! 

الإمارات عموماً ، و أبو ظبي خصوصا ، تضم أعلى نسبة أثرياء في العالم ، حيث يقدر عددهم بـ"75" ألف مليونير ، فيما يشكل اليهود الأثرياء النسبة الأعلى فيهم .
‏و هذا يعني توفير بيئة آمنة لهذا الخزين المالي الكبير .
لذا ، ليس غريباً أن من قاد محمد بن زايد من يده باتجاه "اسرائيل" ، هو المليونير اليهودي "حاييم سابان"

الإمارات ليست مجرد عمارات شاهقة ، و شوارع انيقة ، و حركة تجارة و الآن مصانع و ورش ، 
إنما هي مستوطنة للتآمر على الأمة .

‏السؤال المهم : 
ما حاجة الإمارات أن تكون الدولة الخامسة في الانفاق على الأسلحة ؟ 
ترى أين هو جيشها ؟؟ 
و عن أي حدود تدافع ؟؟؟

الجواب :
إن جميع هذه الأسلحة ، سواء المعلن عن صفقاتها أو غير المعلن ، يذهب إلى التآمر على دول المنطقة ، حيث ليس هنالك من دولة عربية أو إسلامية في المنطقة ، إلا و تجد أن الإمارات داخلة على مشروعها الاقتصادي أو السياسي أو الامني ، و خلق الفوضى فيه .

‏و السؤال :
 هل تمتلك أسرة آل زايد كل هذا العقل ، لتدير كل هذه الملفات المعقدة ؟؟ 
و هل من مصلحة مشايخ الإمارات ، كل هذا التدخل الواسع في شؤون دول ، تبعد آلاف الكيلومترات عنها ؟

‏السؤال :
لماذا لا يحكم أصحاب رؤوس الأموال "دولة الإمارات" بشكل مباشر ، بدلاً من هذه الأعراب و عناوينها ؟.

هذا السؤال يجيب عنه كتاب : "اليهودي العالمي" ، 
لمؤلفه هنري فورد ، صاحب شركة فورد عام 1921 ، حيث يقول : 
إن "اليهود يفضلون أن يقودوا العالم من الخلف" .

‏سؤال آخر:
لماذا لم يختاروا "إسرائيل" بدلاً من "الإمارات" ، كي يحركوا رؤوس الأموال ، خاصة و أن أرض فلسطين وفيرة في أرضها ، و في جمال طبيعتها ، و لها موقع جغرافي مهم و إطلالة على البحر ؟

الجواب :
‏"إسرائيل" غير صالحة للاستثمار ، لانها "ساتر عسكري" ، و مهددة في كل لحظة ، وغير مرغوب التعامل معها تجارياً في المنطقة ، 
أي : "غير مستقرة" ، و واجهة العمل فيها اليهود !!. 

الخلاصة : 
"الإمارات" عبارة عن مستوطنةإسرائيلية ، منذ عام 1971 ...

الأربعاء، 1 أكتوبر 2025

[فرعون منك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم]

زار  أحد الشيوخ  الأهرامات وعند زيارته لمومياء فرعون سمع أحد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصتاً له فسمعه يقول :
[فرعون منك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم]
.
.
[الأولى]
منك تعلمت ان قدر الله نافذ لا محالة، ذبحت آلاف الأطفال كي لا يأتي موسى، وعندما جاء ربيته في بيتك!
.
[الثانية]
منك تعلمت ان القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب أمه رقق الله عليه قلب زوجتك! اردت ان تحرمه امه فاعطاه الله فوق امه اما اخرى!
.
[الثالثة]
منك تعلمت انه ليس بإمكان احد ان يفسد احدا، ففي القصر الذي كنت تقول فيه: «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول: سبحان ربي الأعلى!
.
[الرابعة]
منك تعلمت ان البيوت اسرار، وان بإمكان امرأة وزوجها ان يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذي يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف!
.
[الخامسة]
منك تعلمت ان جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن ايمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطة اخافها زيتك المغلي!
.
[السادسة]
منك تعلمت ان الدم لا يصير ماء، وان أختا صغيرة اعادت اخاها الى امه حين قالت «هل أدلّكم»؟! وان اخا كان نبيلاً الى الحد الذى لم يتحرج فيه ان يعترف ان اخاه افصح منه لسانا!
.
[السابعة]
منك تعلمت ان العبيد يصنعون جلاديهم بايديهم! وانه لم يكن بإمكانك ان تمتطي ظهور قومك لولا انهم اناخوا واركبوك!
.
[الثامنة]
منك تعلمت ان الله اذا اراد ان ينصر عبدا نصره بعصا لم تكن صالحه من قبل الا ليتكىء عليها، ويهش بها على غنمه، وانه اذا اراد ان يهزم عبدا هزمه وهو فى عقر جيشه!
.
[التاسعة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض اسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله! وان النهر الذى من المفترض ان يغرق الاطفال صار ساعي بريد وحمل اليك طردا فيه طفل كنت تبحث عنه! وان البحر الذى لا يعبر الا بالسفن عبره القوم مشيا على الاقدام بعد ان صار طريقا يبسا!
.
[العاشرة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض جند من جنود الله، وانه سبحانه هو من يختار سلاح المعركة، وانك حين جئت بجيشك كان قادرا على ان ياتي لك بجيش مثله، ولكنك اهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حي!

#فرعون
#مصر
#موسى_عليه_السلام

الأحد، 28 سبتمبر 2025

*( عندما يكون المعلم إنساناً )*

*أستراحة الظهيره*
*قصتنا لهذا اليوم*

*( عندما يكون المعلم إنساناً  )* 

يقول أحد المعلمين: 
كنت معلما أدرّس فى مدرسة ريفية  في منطقة كرمة ولاية وهران.. الجزائر وفي كل يوم كنت أرى خارج القسم  جانب الشباك بنتا مسكينة وجميلة تكسوها البراءة وتبيع الخبز لأمها في الصباح ..

وقد انقطعتْ عن التعليم هذه السنة بسبب الوضع المادي لأسرتها، فلديها أربعة أخوة صغار، ووالدهم متوفى وهي تسهم مع أمها في مصاريف معيشتهم ببيع الخبز عند المدرسة..

في أحد الأيام كنت أشرح درساً في الحساب ، وبائعة الخبز تتابعني من شباك القسم وهي بالخارج ..
فسألت سؤالاً صعباً وخصصت له جائزة..
ولم يجب عنه أي تلميذ....
وما لبثت ان تفاجأت بأن بائعة الخبز تؤشر بأصبعها من خارج الشباك وتصرخ: سيدي سيدي سيدي
فأذنت لها بالإجابة .. 
فأجابت.. وكانت إجابتها صحيحة..!!

منذ ذلك اليوم راهنت عليها، فتكفلت برعايتها وبكل مايلزمها من مصاريف على نفقتي ومن مرتبي القليل، وعلى قدر ما أستطيع من أمور بسيطة تساعدها على التعلم.

واتفقت مع مدير المدرسة على أن يتم اعادة  تسجيلها بالمدرسة

وكانت المفاجأة في نهاية السنة عندما ظهرت نتائج الاختبارات، وكانت هي الأولى على المدرسة ..!!

وسارت على هذا النهج برعايتي وإشرافي اليومي عليها الى أن أوصلتها بفضل الله للمرحلة الثانوية ..

وهنا تم نقلي لمسقط راسي مدينة مستغنام  ، ولم يكن هناك هواتف في ذلك الوقت لكي أواصل متابعة أخبارها ..
وانقطعتْ صلتها بي لمدة 20 عاماً ..

وبعد ذلك الغياب صادف أن ذهبت مع صديقي الي العاصمة  وكان  لديه إبن يدرس بكلية الطب بالجزائر  فطلب مني أن أرافقه للجامعة !!

وأثناء دخولي الجامعة مع صديقي مكثت بعض الوقت في الكافيتريا، فإذا بامرأة على قدر من الجمـال تحدق بي بشوق، وقد تغيرت معالم وجهها عندما رأتني، وأنا لا أدري لماذا تحدق بي بهذا التأثر؟

فسألت إبن صديقي إن كان يعرف هذه المرأة وأشرت إليها خُفية؟
فأجابني: نعم بالطبع، -بالرغم من عمرها الصغير إلا - إنها البروفيسورة التي تُدَرِّس طلاب كلية الطب .
فسألني: هل تعرفها يا عمي ..؟
قلت: لا، ولكن نظراتها لي غريبة جداً!!

وفجأة وبدون مقدمات جرت هذه المرأة نحوي و احتضنتي، وعانقتني وهي تبكي بحرقة، وبصوت لفت أنظار كل من كان بالكافتيريا !!!

وظلت تحضنني لفترة من الزمن دون مراعاة لأي اعتبار، وظن الجميع أني والدها..!
وهي تجهش بالبكاء وتقول لي : ألا تذكرني يا أستاذي ..؟

أنا البنت التي كانت حطام إنسانة، وانت صنعتَ منها إنسانة ناجحة..!!
أنا البنت التي كنتَ السبب في رجوعها للمدرسة، وصرفتَ عليها من حرِّ مالك حتى وصلتُ إلى ما وصلت إليه !!
وذلك بفضل الله ثم رعايتك وإهتمامك وموقفك الإنساني الفريد
أنا إبنتك لمياء ( بائعة الخبز )..!!!

فكدت أن أقع مغمياً عليَّ من دهشتي وشدة تأثري من جانب، وفرحي بها من جانب آخر..!
ووالله، بكيت كثيراً عندما تذكرت كيف كانت.. ؟!! وكيف أصبحت على ما هي عليه اليوم ..؟! 

ثم دعتني أنا والذين معي ومجموعة من الزملاء إلى منزلها، وأخبرت أمها وإخوتها والموجودين عني، وهي تتحدث عن المعلم الإنسان ..!!! الذي ساندهم، وكان سبباً في تغيير مجرى حياتهم ..

فألقيتُ كلمة قلت فيها جملة واحدة وأنا أبكي :

لأول مرة في حياتي أشعر أني معلم وإنسان ...

الاثنين، 15 سبتمبر 2025

حينما تبلغ الستين يجب أن تتغير.. وأولى خطوات التغيير أن تتقاعد.

حينما تبلغ الستين يجب أن تتغير.. وأولى خطوات التغيير أن تتقاعد.
٢. حينما تبلغ الستين أعد توجيه اهتمامك ومسؤوليتك اللذين وجهتهما خلال الستين عاماً الأولى من حياتك لمن حولك وابدأ في توجيهه لنفسك.
٣. حينما تبلغ الستين قل للعالم كله: لم يبق لي من نفسي إلا سنين أقل كثيراً مما مضى.. وإني لن أحمل هموم العالم.. سوف أبتعد عن تتبع الأخبار فلم يعد العالم من مسؤوليتي ولا اهتمامي.. فهو ورائي الآن ولن ألتفت إليه.
٤. حينما تبلغ الستين اطلب من أبنائك ألا يزعجوك بالأخبار السيئة ولا مشاكلهم.. وأن يحلوها بأنفسهم دون إقحامك فيها.
٥. حينما تبلغ الستين تجنب الدخول في جدال مع أحد فكلٌّ بعقله راضٍ ومقتنع.. وإذا اشتريت بضاعة فلا ترهق نفسك بالمفاصلة في السعر.. فقط اشتر راحتك بفارق السعر الذي دفعته.
٦. حينما تبلغ الستين وأنت في يسر فاجعل من عاداتك أن تهدي أو تكرّم من هم أقل منك يسراً.. أو لمن أردت يوماً أن تقول له: شكراً.
٧. حينما تبلغ الستين اترك وَهْم أنك ذو خبرة وأنك مسؤول عن تصحيح أخطاء الآخرين.. وتذكر أن المتبقي لك في الحياة لا يكفي لتقاسمه غيرك.. فراحة بالك اليوم أهم كثيراً من تصحيح أخطاء الآخرين.
٨. حينما تبلغ الستين ركز فقط على الجانب المشرق في الناس.. وقلل من انتقادهم وأَكْثِر من الثناء عليهم.. فهذا سوف يعدل من مزاجهم ويحسن من المزاج المحيط بك.
٩. حينما تبلغ الستين لا تدخل في منافسة مع أحد.. تذكر أنك متقاعد والتقاعد هو أن تتفرغ لحياتك أنت وحدك.. لذلك اهتم بصحتك.
١٠. حينما تبلغ الستين عليك أن تدرك أنك لست في مجال التحدي أو الانتصار للنفس.. فلا تقطع علاقاتك بالآخرين حتى لا تنهي حياتك وحدك.
١١. حينما تبلغ الستين لا تمنح الأولوية للأشخاص الذين يرونك خياراً ثانياً.
١٢. حينما تبلغ الستين اجعل غايتك أن تكون  سعيدا .
١٣ حين تبلغ الستين او تكون على مشارفها احذر ان تتولى اي منصب قيادي في مؤسسه او غيرها تكون فيه مسؤولا عن موظفين وعمل ومال وتذكر حديث رسول الله (من ولي امر عشرة او اكثر اتى يوم القيامة مغلولة يده الى عنقه فكه عدله او كبه جوره في النار) وكفاك ان يحاسبك الله على ما قدمت.
١٤ - حين تبلغ الستين احمد الله ان اعطاك هذه الفرصه وحسن علاقتك بخالقك عسى ان تلقى الله على خير وعسى ان يتجاوز عنك ويتغمدك برحمته وفضله.

الأحد، 14 سبتمبر 2025

*🟢 فضائل الامام علي( صلوات الله وسلامه عليه ) وشيعته الأبرار*

*🟢 فضائل الامام علي( صلوات الله وسلامه عليه ) وشيعته الأبرار*

روي عن الامام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) :

*أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام)* :
 يا علي:
*إن الله وهب لك حب المساكين و الفقراء في الأرض فرضيت بهم إخوانا ورضوا بك إماما فطوبى لمن أحبك، وويل لمن أبغضك*، 
يا علي:
*أهل مودتك كل أواب حفيظ، وكل ذي طمرين لو أقسم على الله لابرّه*،
 يا علي:
*أحباؤك كل محتقر عند الخلق، عظيم عند الحق*، 
يا علي:
*محبوك في الفردوس الاعلى، جيران الله، لا يأسفون على ما فاتهم من الدنيا* ،
يا علي:
*إخوانك ذبل الشفاه، تعرف الرهبانية في وجوههم، يفرحون في ثلاث مواطن*:
*عند الموت، وأنا شاهدهم، وعند المسألة في قبورهم وأنت هناك تلقنهم، وعند العرض الأكبر إذا دعي كل أناس بامامهم.*
يا علي: 
*بشر إخوانك أن الله قد رضي عنهم*، 
يا علي:
*أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين، وأنت وشيعتك الصافون المسبحون، ولولا أنت وشيعتك ما قام لله دين، ولولا من في الأرض منكم ما نزل من السماء قطر*، 
يا علي:
 *لك في الجنة كنز وأنت ذو قرنيها وشيعتك حزب الله، وحزب الله هم الغالبون*، 
يا علي:
 *أنت وشيعتك القائمون بالقسط، وأنت على الحوض تسقون من أحبكم، وتمنعون من أخل بفضلكم وأنتم الآمنون يوم الفزع الأكبر*.
يا علي: 
*أنت وشيعتك تظللون في الموقف، وتنعمون في الجنان*، 
يا علي:
*إن الجنة مشتاقة إليك وإلى شيعتك وإن ملائكة العرش المقربين يفرحون بقدومهم والملائكة تستغفر لهم*، 
يا علي: 
*شيعتك الذين يخافون الله في السر والعلانية،* 
يا علي: 
*شيعتك الذين يتنافسون من الدرجات، ويلقون الله ولا حساب عليهم*، 
يا علي:
*أعمال شيعتك تعرض علي في كل جمعة فأفرح بصالح أعمالهم وأستغفر لسيئاتهم.*
يا علي: 
*ذكرك وذكر شيعتك في التوراة بكل خير، قبل أن يخلقوا وكذلك في الإنجيل فإنهم يعظمون أليا وشيعته*، 
يا علي: 
*ذكر شيعتك في السماء أكثر من ذكرهم في الأرض فبشرهم بذلك، يا علي: قل لشيعتك وأحبائك يتنزهون من الأعمال التي يعملها عدوهم*، 
يا علي: 
*اشتد غضب الله على من أبغضك وأبغض شيعتك*.

📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٥ - الصفحة ٤٠

لحفظ القرآن الكريم فوائد كثيرة ،نذكر بعضًا منها:

لحفظ القرآن الكريم فوائد كثيرة ،نذكر بعضًا منها:

1- التكلم مع الخالق عزّ وجلّ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصادق (ع): «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ولَايَتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ قُطْبَ الْقُرْآنِ وَقُطْبَ جَمِيعِ الْكُتُبِ، عَلَيْهَا يَسْتَدِيرُ مُحْكَمُ الْقُرْآنِ وَبِهَا يُوهَبُ الْكُتُبُ وَيَسْتَبِينُ الْإِيمَان‏». 

2- سبيل التقرب لأهل البيت (ع) والتعلق بهم:

وَهُمْ (أهل البيت) أَزِمَّةُ الْحَقِّ وَأَعْلَامُ الدِّينِ وَأَلْسِنَةُ الصِّدْقِ فَأَنْزِلُوهُمْ بِأَحْسَنِ مَنَازِلِ الْقُرْآنِ وَرِدُوهُمْ وُرُودَ الْهِيمِ الْعِطَاش‏. 

3- الجلوس مع الملائكة:

 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع): «الْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ الْعَامِلُ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ». السفرة :الملائكة

4- الغنى:

عن الرسول الأكرم (ص): «أَغْنَى النَّاس حَمَلَةُ الْقُرْآن مَنْ جَعَلَهُ اللهُ تَعَالى فِي جَوْفِهِ». 

5- موجب لغفران الذنوب:

وَعن الرسول الأكرم (ص): «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَنْ حِفْظِهِ ثُمَّ ظَنَّ أَنَّ اللهَ تَعَالى لَا يَغْفِرُهُ (له) فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَهْزَأَ بِآيَاتِ اللَّهِ». 

6- النجاة من العذاب الإلهي:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْباً وَعَى الْقُرْآنَ. 

7- قبول الشفاعة:

وَعَنْه ُ (ص) مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى يَسْتَظْهِرَهُ وَيَحْفَظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ. 

8- غفران ذنوب الوالدين حتى لو كانا كافرين:

عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصادق (ع): مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْمُصْحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ وَخُفِّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ وَإِنْ كَانَا كَافِرَيْنِ. 

9- إعمار القلب:

قال رسول الله (ص): «إِنَّ الّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالْبَيْتِ الخَرَاب». 

10- إحياء القلب وبهجته:

عن رسول الله (ص): ..وَلاَ تَغْفَلْ عَنْ قِرَاءَةِ القُرْآنِ.. فَإِنَّ القُرْآنَ يُحْيِي الْقَلْبَ الْمَيِّتَ‏.

11- نيل أعلى الدرجات في الجنة:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): فَإِذَا دَخَلَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ الْجَنَّةَ قِيلَ لَهُ اقْرَأْ وَارْق، لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ فَلَا تَكُونُ فَوْقَ حَافِظِ الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ. 

12- النجاة من الوحدة:

 قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع): لَوْ مَاتَ مَنْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الْقُرْآنُ مَعِي. 

13- في زمرة كبراء المجتمع وأشرافه:

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص): أَنَّهُ قَالَ أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ. 

14- نيل أجر النبي وأصحابه:

عَنِ النَّبِيِّ (ص): إِنَّ أَكْرَمَ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ يَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْيَا كَمَا يَخْرُجُ الْأَنْبِيَاءُ وَيُحْشَرُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ وَيَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ وَيَأْخُذُونَ ثَوَابَ الْأَنْبِيَاء.

15- وجهاء أهل الجنة:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّة. 

 16- باعث لفيوض الرحمة وإشعاع النور الإلهي:

قَالَ رسول الله (ص) حَمَلَةُ الْقُرْآنِ هُمُ الْمَحْفُوفُونَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ الْمَلْبُوسُونَ نُورَ اللَّهِ عَزَّ وَجَل‏. 

17- حلول النغمات القرآنية بدل النغمات المحرمة:

قال رسول الله (ص): حَسِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْواتِكُمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْناً. 

18- الاستفادة من العمر والوقت وبذله في سبيل القرآن:

عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يَمُوتَ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ أَوْ أَنْ يَكُونَ فِي تَعْلِيمِهِ. 

19- خزان كبير للعلوم القرآنية، للعلماء والخطباء والأساتذة:

قال علي (ع): «جَعَلَهُ اللَّهُ رِيّاً لِعَطَشِ الْعُلَمَاءِ وَرَبِيعاً لِقُلُوبِ الْفُقَهَاءِ وَمَحَاجَّ لِطُرُقِ الصُّلَحَاء» 

20- تعميم الثقافة القرآنية في المجتمع وعند الشباب.

21- الاستئناس الدائم بالقرآن.

22- ملء أوقات الفراغ لدى الشباب والناشئة.

23- تقوية اللغة العربية لجهة الفصاحة والبلاغة.

24- الاستفادة من الآيات القرآنية في المحاورات العصرية وخاصة توثيق الكلام (بالآيات) وبيان الموضوعات.

25- التهيئة الأرضية المناسبة لفهم القرآن والعمل به.

الجمعة، 12 سبتمبر 2025

٤٠ حديث عن الإمام الحسن العسكري (علیه السلام)روي عن الامامُ الْعَسْكَري(عليه السلام):

٤٠ حديث عن الإمام الحسن العسكري (علیه السلام)
روي عن الامامُ الْعَسْكَري(عليه السلام):

1- المزاح
«لا تُمارِ فَيَذْهَبَ بَهاؤُكَ وَ لا تُمازِحْ فَيُجْتَرَأَ عَلَيْكَ.»:
(تحف العقول ص 486)
2- التواضع 
«مَنْ رَضِيَ بِدُونِ الشَّرَفِ مِنَ الْمجْلِسِ لَمْ يَزَلِ اللّهُ وَ مَلائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتّي يَقُومَ.»:
3- الهلکة 
«دَعْ مَنْ ذَهَبَ يَمينًا وَ شِمالاً، فَإِنَّ الرّاعِيَ يَجْمَعُ غَنَمَهُ جَمْعَها بِأَهْوَنِ سَعْي وَ إِيّاكَ وَ الاْذاعَةَ وَ طَلَبَ الرِّياسَةِ، فَإِنَّهُما يَدْعُوانِ إِلَي الْهَلَكَةِ.»:
4- الذنوب التی لا تغفر
«مِنَ الذُّنُوبِ الَّتي لا تُغْفَرُ : لَيْتَني لا أُؤاخَذُ إِلاّ بِهذا. ثُمَّ قالَ: أَلاشْراكُ فِي النّاسِ أَخْفي مِنْ دَبيبِ الَّنمْلِ عَلَي الْمَسْحِ الاْسْوَدِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ.»:
5- الاسم الاعظم
«بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أَقْرَبُ إِلَي اسْمِ اللّهِ الاْعْظَمِ مِنْ سَوادِ الْعَيْنِ إِلي بَياضِها.»:
6- حب الابرار و حب الفجار
«حُبُّ الابرارِ لِلابرارِ ثَوابٌ لِلابرارِ، وَ حُبُّ الْفُجّارِ لِلابْرارِ فَضيلَةٌ لِلابْرارِ، وَ بُغْضُ الْفُجّارِ لِلابْرارِ زَيْنٌ لِلابْرارِ، وَ بُغْضُ الابْرارِ لِلْفُجّارِ خِزْيٌ عَلَي الْفُجّارِ.»:
7- علامة التواضع
«مِنَ التَّواضُعِ أَلسَّلامُ عَلي كُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَ الْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الْمجْلِسِ.»:
8- الضحک
«مِنَ الْجَهْلِ أَلضِّحْكُ مِنْ غَيْرِ عَجَب.»:
9- جار السوء
«مِنَ الْفَواقِرِ الَّتي تَقْصِمُ الظَّهْرَ جارٌ إِنْ رَأي حَسَنَةً أَطْفَأَها وَ إِنْ رَأي سَيِّئَةً أَفْشاها.»:
10- احسن الموعظة
«أُوصيكُمْ بِتَقْوَي اللّهِ وَ الْوَرَعِ في دينِكُمْ وَالاجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَديثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلي مَنِ ائْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ(صلي الله عليه وآله وسلم) صَلُّوا في عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذا وَرَعَ في دينِهِ وَ صَدَقَ في حَديثِهِ وَ أَدَّي الاَْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قيلَ: هذا شيعِيٌ فَيَسُرُّني ذلِكَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا زَيْنًا وَ لا تَكُونُوا شَيْنًا، جُرُّوا إِلَيْنا كُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا كُلَّ قَبيح، فَإِنَّهُ ما قيلَ فينا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قيلَ فينا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ كَذلِكَ.»:
لَناحَقٌّ في كِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهيرٌ مِنَ اللّهِ لا يَدَّعيهِ أَحَدٌ غَيْرُنا إِلاّ كَذّابٌ. أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللّهِ وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَي النَّبِيِّ(صلي الله عليه وآله وسلم)فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلي رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُواما وَصَّيْتُكُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُكُمُ اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلامَ.»:
(بحارالانوار-ج75-ص372باب29) 
11- التفکر فی أمر الله
«لَيْسَتِ الْعِبادَةُ كَثْرَةَ الصِّيامِ وَ الصَّلوةِ وَ إِنَّما الْعِبادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ في أَمْرِ اللّهِ.»:
(تحف العقول، ص448)

12- مفتاح کل شر
«أَلْغَضَبُ مِفْتاحُ كُلِّ شَرٍّ.»:
13- خصال الشيعة 
«شيعَتُنا الْفِئَـةُ النّاجِيَةُ وَالْفِرْقَةُ الزّاكِيَةُ صارُوا لَنا رادِئًا وَصَوْنًا وَ عَلَي الظَّلَمَةِ أَلَبًّا وَ عَوْنًا سَيَفْجُرُ لَهُمْ يَنابيعُ الْحَيَوانِ بَعْدَ لَظْيِ مُجْتَمَعِ النِّيرانِ أَمامَ الرَّوْضَةِ.»:
14- الحقد 
«أَقَلُّ النّاسِ راحَةً أَلْحُقُودُ.»:
15- أَوْرَعُ النّاسِ
«أَوْرَعُ النّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، أَعْبَدُ النّاسِ مَنْ أَقامَ عَلَي الْفَرائِضِ أَزْهَدُ النّاسِ مَنْ تَرَكَ الْحَرامَ، أَشَدُّ النّاسِ اجْتَهادًا مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ.»:
(تحف العقول ، ص 489)
16- وجود المؤمن
«أَلْمُؤْمِنُ بَرَكَةٌ عَلَي الْمُؤْمِنِ وَ حُجَّةٌ عَلَي الْكافِرِ.»:
(تحف العقول، ص489)
17- حصیلة الاعمال
«إِنَّكُمْ في آجال مَنْقُوصَة وَ أَيّام مَعْدُودَة وَ الْمَوْتُ يَأْتي بَغْتَةً، مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصِدُ غِبْطَةً وَ مَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصِدُ نِدامَةً، لِكُلِّ زارِع ما زَرَعَ لا يُسْبَقُ بَطيءٌ بِحَظِّهِ، وَ لا يُدْرِكُ حَريصٌ ما لَمْ يُقَدَّرُ لَهُ، مَنْ أُعْطِيَ خَيْرًا فَاللّهُ أَعْطاهُ، وَ مَنْ وُقِيَ شَرًّا فَاللّهُ وَقاهُ.»:
18- معرفة الحكيم
«قَلْبُ الأَحْمَقِ في فَمِهِ وَ فَمُ الْحَكيمِ في قَلْبِهِ.»:
19- لا يَشْغَلْكَ رِزْقٌ
«لا يَشْغَلْكَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَل مَفْرُوض.»:
20- العزیز لم یترک الحق

«ما تَرَكَ الْحَقَّ عَزيزٌ إِلاّ ذَلَّ، وَلا أَخَذَ بِهِ ذَليلٌ إِلاّ عَزَّ.»:
21- صَديقُ الْجاهِلِ
«صَديقُ الْجاهِلِ تَعَبٌ.»:
22- احسن الخصال

«خَصْلَتانِ لَيْسَ فَوْقَهُما شَيْءٌ: أَلاْيمانُ بِاللّهِ وَ نَفْعُ الاْخْوانِ.»:
23- جُرْأَةُ الْوَلَدِ عَلي والِدِهِ
«جُرْأَةُ الْوَلَدِ عَلي والِدِهِ في صِغَرِهِ تَدْعُوا إِلَي الْعُقُوقِ في كِبَرِهِ.»:
24- خیر من الحیاة و شر من الموت
«خَيْرٌ مِنَ الْحَياةِ ما إِذا فَقَدْتَهُ أَبْغَضْتَ الْحَياةَ وَ شَرُّ مِنَ الْمَوْتِ ما إِذا نَزَلَ بِكَ أَحْبَبْتَ الْمَوْتَ.»:
25- رغبة مذلة
«ما أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ.»:
26- النعمة 
«ما مِنْ بَلِيَّة إِلاّ وَ لِلّهِ فيها نِعْمَةٌ تُحيطُ بِها.»:
27- الاكرام من دون افراط
«لا تُكْرِمِ الرَّجُلَ بِما يَشُقُّ عَلَيْهِ.»:
28- الوعظ سرّاً

«مَنْ وَعَظَ أَخاهُ سِرًّا فَقَدْ زانَهُ، وَ مَنْ وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَدْ شانَهُ.»:
29- التواضع 
«أَلتَّواضُعُ نِعْمَةٌ لا يُحْسَدُ عَلَيْها.»:
(تحف العقول، ص489)

30- ریاضة الجاهل
«رِياضَةُ الْجاهِلِ وَ رَدُّ المُعْتادِ عَنْ عادَتِهِ كَالْمُعْجِزِ.»:
31- الأدب
«لَيْسَ مِنَ الأَدَبِ إِظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الْمحْزُونِ.»:
(تحف العقول، ص489)
32- جمال الظاهر و الباطن
«حُسْنُ الصُّورَةِ جَمالُ ظاهر، وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمالُ باطِن.»:
33- مفتاح الذنوب
«جُعِلَتِ الْخَبائِثُ في بَيْت وَ جُعِلَ مِفْتاحُهُ الْكَذِبَ.»:
(بحار الانوار، ج78، ص377)
34- ذکر الاحسان 
«خَيْرُ إِخْوانِكَ مَنْ نَسِيَ ذَنْبَكَ وَ ذَكَرَ إِحْسانَكَ إِلَيْهِ.»:
35- مدح غیر المستحق
«مَنْ مَدَحَ غَيْرَالمُسْتَحِقِّ فَقَدْ قامَ مَقامَ المُتَّهَمِ.»:
36- طریق الصداقة
«مَنْ كانَ الْورَعُ سَجِيَّتَهُ، وَ الْكَرَمُ طَبيعَتَهُ، وَ الْحِلْمُ خُلَّتَهُ كَثُرَ صَديقُهُ.»:
37- الانس بالله 
«مَنْ آنـَسَ بِاللّهِ إِسْتَوْحَشَ مِنَ النّاسِ.»:
(مسند الامام العسكري، ص287)
38- هدم المنائر و المقاصیر
«إِذا قامَ الْقائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَنائِرِ وَ الْمَقاصيرِ الَّتي فِي الْمَساجِدِ.»:
39- صلاة اللیل
«إِنَّ الْوُصُولَ إِلَي اللّهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا يُدْرَكُ إِلاّ بِامْتِطاءِ اللَّيْلِ.»:
(مسند الامام العسكري، ص290)
 40- کفاءةالأدب
«كَفاكَ أَدَبًا تَجَنُّبُكَ ما تَكْرَهُ مِنْ غَيْرِكَ.»:
(مسند الامام العسكري، ص288)
 المصادر: كتاب تحف العقول ، ابن شعبة الحرانی، ناشر: جامعة المدرسين ص 486
كتاب بحارالانوار للعلامة المجلسی

الأحد، 31 أغسطس 2025

فقه بر الوالدين

🔴نقطة تأمل 

الكثير من الذين يحاولون بر والديهم يفتقدون فقه بر الوالدين في أمور لطيفة يسيرة لكنها للطفها قد تغيب عن اذهان الكثيرين بحكم الاعتياد على خلافها … !!
ومن ذلك على سبيل المثال  :
🔴 من فقه البر :
جاء النهي عن مجادلة الأب ومغالبته بالحجة؛  (إيجاب الحجة على الوالدين عقوق). يعني الانتصار عليهما في الكلام. 
وكذلك السعي لغلبة حجته على حجتهما بالجدال كما يفعل مع سائر الناس  .
🔴 ومن فقه البر :
أن يحاول الولد فهم حاجات والديه ليبادر بها قبل طلبهما ؛ فذلك أبلغ وأكثر وقْعا وحماية لهما من ذل المنة ، كالمبادرة بالإهداء والهبة لهما ليتصدقا ويهديا مثلاً "
🔴 ومن فقه البر :
حين يختارك الله ويصطفيك لتبرّ بأحد والديك أو كليهما .. فلا يفسدن الشيطان عليك هذا الاصطفاء فيقول لك : 
وباقي إخوتك .. ما دورهم ؟ أين هم ؟
🔴 ومن فقه البر :
 تعشَّ العشاء مع أمك ، تؤانسها و تجالسها وتقرُّ بك عينُها ، أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً
🔴 ومن فقه البر :
إذا جرحك أبواك بقول او فعل فأكظم غيظك وإن انفطر قلبك ؛ فإنهما سريعا الفيء والندم ، واعلم أن حزنك يفطر قلبيهما مرتين .
🔴 ومن فقه البر :
إظهار حسن علاقتك بأخواتك وإخوتك ، والسكوت عن ماقد يؤلمك منهم ، والتماس المعاذير لهم ، وإبداء محاسنهم ، وإخفاء مساوئهم أمام والديك فإنه يسرهما. 
 🔴 ومن فقه البر :
من المؤلم أن يكون للوالد عدد من الأبناء الكبار العقلاء ، ثم لاتكاد تراهم معه في حاجته ، بل يكون بصحبة صديق أو مع عامل يرافقه في المستشفى أو الى المسجد أو في المناسبات ، ففي صحبتك له عز له وسرور وفخر وجزيل أجر  لك تجد بوادره في ذريتك قبل آخرتك. 
🔴 ومن فقه البر :
أن لا تفصلك هذه الأجهزة عن التواصل الحسي واللفظي مع الوالدين 
إثم وعيب عليك أن تكون بحضرتهما ومشغولا عنهما لان في هذا استهانة بقدرهما وإيلام لهما  !
🔴 ومن فقه البر :
حدثهما بما يريدان لا بما تريد ، وأشعرهما بأنك تحبهما وتسعد بخدمتهما ؛ فالعامل النفسي من أوسع مجالات البر إذا أحسنت استخدامه !
🔴 ومن فقه البر :
 أن لا تشعرهما أنّ إخوتك لا يهتمون بهما .. وأنك البار الوحيد .. أكّد لهما أنهما قرة أعين لأبنائهما وأن تقصير فلان كان لظرف طارئ !
🔴 ومن فقه البر :
لا تحتد مع إخوتك في نقاش ، ولا يرتفع صوتكم في حضرتهما ؛ ففيه إزعاج لهما ، وعدم احترام لمقامهما .
🔴 ومن فقه البر :
أن يَعْلَم الواحد منا أن والديه عند الكبر تضيق نفساهما ، وتكثر مطالبهما ، ويقل صبرهما ،   { فلا تقل لهما أف }
🔴ومن فقه البر :
الإلحاح على الله بالدعاء أن يعينك ويوفقك لبر والديك .. وفي الختام نؤكد:
إن بر الوالدين لايقتصر على حياتهما، بل يعم حال الوفاة، ففي الرواية إن العبد ليكون باراً بوالديه في حياتهما، عاقاً لهما بعد وفاتهما؛ لذلك واظب على زيارة قبريهما وقراءة الفاتحة لهما، وعمل الخيرات لهما كالصدقات وكفالة الايتام وعلاج المرضى وبناء المساجد والحسينيات والمؤسسات الخيرية، وإهداء الثواب لهما، وسيعطيك الله ثواب ماتهبه لهما بالاضافة إلى وصول الثواب لهما، وسيكون ذلك موجباً لسعادتهما في عالم البرزخ، وستلمس التوفيق والبركة في حياتك ومماتك ببركة برك لوالديك في حياتهما ومماتهما.

(رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) ابراهيم41
رب اغفر لي ولوالدي  وارحمهما كما ربياني صغيراً..

الاثنين، 18 أغسطس 2025

عقيدتنا في التوحيد

💢
*عقيدتنا في التوحيد* 

التوحيد هو الأصل الأول من أصول الدين عندنا ونحن نعتقد بوجوب توحيد الله تعالى في جميع الجهات. وأن توحيد الله يشتمل على أربعة أقسام وهي: التوحيد في الذات والتوحيد في الصفات والتوحيد في الأفعال والتوحيد في العبادة.

الأحد، 17 أغسطس 2025

هل تعلمون أن زيارة الاربعين قد تم ذكرها في سورة سبأ اية 18 .. !!

هل تعلمون أن زيارة الاربعين قد تم ذكرها في سورة سبأ اية 18 .. !!
..

..في ليلة من ليالي صفر قبل الاربعينيه السنة الماضية سال احد الصالحين سيدي ومولاي الحسين ع قبل النوم بينه وبين نفسه حديث ودعاء ورجاء لماذا زيارة الاربعين لم تذكر في القران على ضخامتها ؟
يقول : في تلك الليله رأيت رؤيا منامية مباركه رأيت شابا لطيفا عليه سمات الصالحين
... وهو يقول ياحاج زيارة الاربعين ذكرت في الاية 18 من سورة سبأ
واعداء الزوار واعدائنا في الايتين 19 و20
وسبب الزيارة اية 21 فاستيقضت ورأيت العجب عندما فتحت القران
فرايت الاية 18 من سورة سباء هي : جَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ{18}
ثم الايتين التي تكشف اعداء اهل البيت وزوارهم قَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ{19} وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ{20}
ثم الاية التي تبين سبب الزياره :
وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ{21}
لبيك يا حسين
انشروها على حب ابي عبدالله الحسين عليه السلام
صلى الله عليك يا ابا عبدالله
صلى الله عليك يا ابا عبدالله .....
ولعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين.

السبت، 16 أغسطس 2025

🔥لماذا لم يُذكر اسم "هامان" وزير فرعون في التوراة والإنجيل… وذكره القرآن بكل دقّة؟

🔥لماذا لم يُذكر اسم "هامان" وزير فرعون في التوراة والإنجيل… وذكره القرآن بكل دقّة؟
🤔
سؤال بسيط… لكن وراءه إعجاز يوقف العقل!
في القرآن الكريم، نقرأ قوله تعالى على لسان فرعون:
"يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ"
آية صريحة تُثبت أن هامان كان من كبار رجالات الدولة الفرعونية، وأحد أعمدة حكم فرعون… لكن المفاجأة؟
لا ذكر لهامان لا في التوراة ولا في الإنجيل كمستشار لفرعون ولا بأي صلة بمصر القديمة!
هذا التناقض أثار فضول الدكتور الفرنسي موريس بوكاي – الطبيب والباحث المعروف، الذي دخل الإسلام بعد رحلته العميقة في مقارنة الأديان والحقائق العلمية.
وفي أحد أبحاثه، قرر أن يتقصّى اسم "هامان"…
ذهب إلى خبير فرنسي متخصص في اللغة الهيروغليفية وتاريخ مصر القديمة، وسأله:
هل ورد في النصوص الفرعونية القديمة اسم "هامان"؟
وما معناه في الهيروغليفية؟
فتح الخبير كتابًا ضخمًا يُدعى "قاموس أسماء الأشخاص في الإمبراطورية الفرعونية"… راح يقلب الصفحات، وما إن وصل للاسم حتى شحب وجهه!
النتيجة؟ اسم "هامان" موجود فعلًا! ومعناه:
رئيس عمّال مقالع الحجارة… أي المسؤول الأول عن الإنشاءات الكبرى والمعمار والبناء في الدولة الفرعونية!
عندها قال له موريس بوكاي بكل ثقة:
"ماذا لو قلت لك أنني وجدت مخطوطة مكتوبة قبل أكثر من 1400 سنة، ورد فيها هذا الاسم بنفس الدور تمامًا؟"
صُدم الخبير! قال له مذهولًا:
"هذا مستحيييييل! هذه المعلومات لم تُكتشف إلا بعد فك رموز الهيروغليفية عام 1822 على يد شامبليون!
لا يمكن أن يعرف أحد هذا الاسم أو معناه قبل ذلك التاريخ… أين هذه المخطوطة؟"
بهدوء… أخرج موريس بوكاي نسخة من القرآن الكريم، وفتحها على الآية:
"وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى…" [القصص: 38]
لم يكن أمام الخبير سوى أن يُسلّم بدهشة:
"هذا لا يمكن أن يكون من تأليف بشر… هذا وحي حقيقي!"
وهنا أعلن موريس بوكاي قناعته:
"القرآن فوق المستوى العلمي للعرب،
وفوق المستوى العلمي للعالم،
بل حتى فوق مستوانا العلمي في كل العصور

هذا هو الإسلام… دينٌ إذا عرفه العقلاء، خضعوا له باليقين!
وهذا هو القرآن… كتاب لا تنقضي عجائبه، ولا يملك منصف أمامه إلا أن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله ﷺ.

كن سببًا في نشر هذا الإعجاز… وأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ،
فما صلّى عليه عبدٌ مخلص إلا وجبر الله خاطره

الجمعة، 15 أغسطس 2025

معاهدة معاوية بن أبي سفيان .التعاون بينه وبين الروم لحرب الأسلام الأصيل المتمثل بحكومة الأمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام

معاهدة معاوية بن أبي سفيان .التعاون بينه وبين الروم لحرب الأسلام الأصيل المتمثل بحكومة الأمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام فقد جاء في كتاب فتوح البلدان  ج١ ص ١٨٨ وفي كتاب الصحيح من السيرة. ج٩ ص ٢٥٥ ما يلي : صالح معاوية ملك الروم على الكف عن ثغور الشام بمال يدفعه له كل سنة . وقد ذكر أبو عبيدة : قال السهيلي : كان المال مائة ألف دينار سنويا وألف حصان وألف حلة .  لذا قال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام: أيها الناس أن معاوية بن أبي سفيان قد وادع ملك الروم وسار إلى صفين عازما على حربكم .     لذا قال صعصعة بن صوحان رضي الله عنه: عقد معاوية هدنة مع الروم وأتفق معهم أنه أذا أنهزم في صفين تدخلوا وفتحوا جبهة إلى جانبه ضد علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام لذا أدرك الأمام الحسن المجتبى عليه السلام هذا التحالف بين معاوية وبين الروم للقضاء على الأسلام والمسلمين فأفشل خطته بالأتفاقية التي عقدها مع معاوية بالهدنةمع الشروط التي وضعها في الاتفاقية.والتي لم تسمح لمعاوية بمواصلة الحرب للقضاء على الأسلام المحمدي الأصيل والتي قال قبلها لا والله ألا قتلا قتلا لا والله ألا دفنا دفنا.فبهذه المعاهدة حفظ الأمام دماء المسلمين وفضح.معاوية بقوله لما دخل العراق : يا أهل العراق أني ما قاتلتكم لتصلوا وتصوموا وتحجوا وتزكوا وأنما قاتلتكم لأتأمر عليكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون وقد منيت الحسن بن علي بشروط وهاهي تحت قدمي لا أفي له بواحدة منها ثم ختم كلامه بسب علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام فقام الحسن المجتبى صلوات الله وسلامه عليه في وجهه وقال : أيها الساب عليا أنا الحسن وأنت معاوية وأبي علي بن أبي طالب وأبوك صخر (أبوسفيان ) وأمي فاطمة وأمك هند  وجدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم و جدك حرب وجدتي.خديجة وجدتك فتيلة 
 ثم رفع.يديه بالدعاء قائلا : اللهم ألعن ألأمنا حسبا ونسبا وأقدمنا  كفرا ونفاقا . فضج المسجد بمن فيه قائلين: أمين . ولا يذكر أحد.من المؤرخين هذه الحادثة ألا وقال : وأنا أقول أمين . ونحن أيضا نقول أمين . فداك.نفوسنا يا أبا محمد يا حسن بن علي فقد كشفت زيف بني أمية وعرفتهم للأجيال أنهم هم الشجرة الملعونة والشجر ة الخبيثة في القرأن وكم دفعت ثمن ذلك من أضطهاد في حياتك وعند مماتك وبعد دفنك حتى قيل فيك :   ما أبصرت عين ولا سمعت.       أذن بمن ساواه في المحن.          يرعى عداه بعينه ويعي.      شتم الوصي أبيه بالأذن.       ويرى أذل الناس شيعته.    وأعزهم عبادة الوثن  حتى سقوه السم فأقتطعوا.    من دوح أحمد أيما غصن . فأنا لله وأنا أليه راجعون.

الخميس، 14 أغسطس 2025

أتَظُنُّ أنكَ عندما أحرَقْتَنِي ورَقَصْتَ كالشيطانِ فوق رُفاتي

أتَظُنُّ أنكَ عندما أحرَقْتَنِي

ورَقَصْتَ كالشيطانِ فوق رُفاتي

وتَرَكْتَنِي للذَّاِرياتِ تَذُرُّنِي

كُحلاً لعين الشمس في الفلوات

أتظن أنك قد طَمَست هويتي

ومَحَوْتَ تاريخي ومعتقداتي

عبثاً تُحاول ... لا فناء لثائرٍ

أنا كالقِيامةِ ذاتَ يومٍ آت

أنا مثلُ عيسى عائدٌ وبقوةٍ

من كل عاصفةٍ أَلُمُّ شتاتي

سأعودُ أقدمَ عاشقٍ متمردٍ

سأعودُ أعظمَ أعظمَ الثَّورات

سأعودُ بالتوراةِ والإنجيلِ وال

قرآنِ والتسبيحِ والصلواتِ

سأعودُ بالأديانِ ديناً واحداً

خالٍ من الأحْقادِ والنَّعَرات

رجلٌ من الأخدودِ ما من عودتي

بدٌ ... أنا كلُّ الزَّمانِ الآتي

الأربعاء، 13 أغسطس 2025

أقوال الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) عن العقل والعاقل:

أقوال الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) عن العقل والعاقل:
- *العاقل يطلب الكمال ، الجاهل يطلب المال.*
- ⁠*العاقل من صدق أقواله أفعاله*.
- ⁠*العاقل من غلب هواه ، ولم يبع آخرته بدنياه .*
- ⁠*العاقل من عقل لسانه.*
- ⁠*العاقل لا يتكلم إلا بحاجته أو حجته.*
- ⁠*العاقل إذا علم عمل ، وإذا عمل أخلص ، وإذا أخلص اعتزل.*
- ⁠*العاقل يعتمد على عمله ، الجاهل يعتمد على أمله.*
- ⁠*العاقل يجتهد في عمله ، ويقصر من أمله.*
- ⁠*العاقل يألف مثله ، الجاهل يميل إلى شكله*.
- ⁠*العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ، ولا يسأل من يخاف منعه ، ولا يقدم على ما يخاف العذر منه ، ولا يرجو من لا يوثق برجائه .*
- ⁠*ثروة العاقل في علمه وعمله ، ثروة الجاهل في ماله وأمله.*
- ⁠*غضب الجاهل في قوله* ، *وغضب العاقل في فعله* .
- ⁠*إذا قلّت العقول كثر الفضول .*( الفضول دلالة على الجهل).
- ⁠*ضياع العقول في طلب الفضول*.
- ⁠*من عمر دار إقامته( الآخرة ) فهو العاقل.*
- ⁠*العاقل من تورع عن الذنوب ، وتنزه من العيوب.*
- ⁠*همة [ العاقل ] ترك الذنوب ، وإصلاح العيوب* .
- ⁠*العاقل من يملك نفسه إذا غضب ، وإذا رغب ، وإذا رهب.*
- ⁠*العاقل من هجر شهوته ، وباع دنياه بآخرته .*

الثلاثاء، 12 أغسطس 2025

أنواع الصمت

انواع الصمت 

الصمت وقت الثرثرة
 *بلاغة* 

الصمت وقت شهادة
 الحق *خيانة* 

الصمت وقت  الغضب 
 *قوة* 

الصمت وقت سماع الباطل *جبن* 

الصمت وقت الفوز *تواضع* 

الصمت وقت الحزن *كبرياء* 

الصمت وقت القرار 
 *تردد* 

الصمت وقت تفادي الفتنة 
 *حكمة* *وصلاح* 

الصمت وقت سماع النصيحة 
 *أدب* 

الصمت وقت الحاجة
 *عزة* 

الصمت وقت التفكير
 *تدبير* 

الصمت لغة العظماء

قرار المحكمة الدولية في ملكية كل الحرم الشريف القدس للمسلمين حقيقة لا يعرفها أغلب العرب والمسلمين:المفكر والفيلسوف التونسي أبو يعرب المرزوقي(الجزيرة)

قرار المحكمة الدولية في ملكية كل الحرم الشريف القدس للمسلمين حقيقة لا يعرفها أغلب العرب والمسلمين:
المفكر والفيلسوف التونسي 
أبو يعرب المرزوقي
(الجزيرة)
~~~~~~~~~~~~~~~
وثيقة لو كانت لصالح اليهود لترجمت إلى جميع لغات العالم، ولسمع بها كلّ الناس،
وأراهن بأن (٩٩٪) من المسلمين عامَّة، والعرب خاصَّة لم يسمعوا بها. هناك قرار محكمة دولية قبل 93 عاماً وأثناء الانتداب البريطاني لفلسطين، عندما تقاضى المسلمون واليهود حول قضية القدس والمسجد الأقصى:
هل هو حقٌ للمسلمين، أم هو الهيكل المزعوم ؟!
فماذا قال المحكمون الأوربيون والقضاة المحايدون والمحامون وعلماء التاريخ والآثار الدوليون ولم يكن بينهم عربي ولا مسلم واحد ، عن المسجد الأقصى وعن الحائط الغربي العتيق للمسجد الأقصى، هل هو حائط المبكى، وهل هو حق لليهود أم هو حائط البراق وهو حق وملك للمسلمين؟!
وماذا كان قرار تلك اللجنة الدولية؟!    

اثناء الانتداب البريطاني على فلسطين..(اندلعت ثورة البراق عام 1929 ضد المستعمر البريطاني) احتجاجاً على تسهيلات قدمها الانجليز لليهود للوصول والصلاة عند الحائط الغربي للمسجد الأقصى ولم تهدأ الثورة أبداً، إلا بعد أن قبل الانجليز إحالة النزاع إلى محكمة دولية للبت هل الحائط هو حائط البراق الإسلامي، أم هو حائط المبكى اليهودي ؟!

قامت بريطانيا بتعيين لجنة برئاسة وزير الشؤون الخارجية السابق في حكومة السويد رئيساً، وعضوية نائب رئيس محكمة العدل في جنيف، ورئيس محكمة التحكيم النمساوية الرومانية المختلطة وحاكم الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة السابق وعضو ببرلمان هولندا، وهي لجنة دولية محايدة وعلى أعلى مستوى قضائي وتحكيمي.. وصلت اللجنة إلى القدس في 19 يونيو 1930 حيث أقامت (شهراً كاملاً) في فلسطين، وكانت في كل يوم تعقد جلسة أو جلستين.. أثناء الجلسات التي عقدتها اللجنة وعددها 23 جلسة استمعت إلى شهادة 52 شاهداً، من بينهم 21 من حاخامات اليهود و30 من علماء المسلمين، وشاهد واحد بريطاني.

وقدم الطرفان إلى اللجنة 61 وثيقة، منها خمس وثلاثون مقدمة من اليهود، وست وعشرون وثيقة مقدمة من المسلمين.

وثبت للمحكمة الدولية، أن (حجة المسلمين كانت هي الغالبة)، إذ استطاع دفاعهم أن يثبت أن جميع المنطقة التي تحيط بالجدار وقفٌ إسلاميٌ بموجب وثائق وسجلات المحكمة الشرعية، وأن نصوص القرآن وتقاليد الإسلام صريحة بقدسية المكان عندهم..

وأن زيارة اليهود للحائط ليست حقاً لهم، بل كانت منحة محددة بموجب
(أوامر الدولة العثمانية)، 
وبموجب (أوامر الحكم المصري للشام)، ولم تكن إلا استجابة للألتماسات المتكررة بزيارة المكان
(ودون السماح لهم بإقامة شعائر الصلاة في هذا المكان)، ويكتفى بالدعاء بلا صوت ولا إزعاج، ولا أدوات جلوس أو ستائر.. وكان ذلك منحة من الحكومات المسلمة كنوع من التسامح الديني (وليس حقاً تاريخياً ولا دينياً ولا عقارياً)!

جاء قرار المحكمة بعد أكثر من خمسة أشهر من بدء جلسات اللجنة الدولية في القدس، وبعد أن استمعت إلى ممثلي العرب المسلمين وممثلي اليهود، وأطلعت على كل الوثائق التي تقدم بها الطرفان، وزارت كل الأماكن المقدسة في فلسطين، وعقدت اللجنة جلستها الختامية في باريس من 28 نوفمبر إلى 1 ديسمبر 1930م، حيث انتهت اللجنة بالإجماع إلى قرارها الذي استهلته بالفقرة التالية، وهي التي تهمنا كمسلمين:

*“للمسلمين وحدهم تعود ملكية الحائط الغربي، ولهم وحدهم الحق العيني فيه لكونه يؤلف جزءاً لا يتجزأ من مساحة الحرم الشريف التي هي من أملاك الوقف، وللمسلمين أيضاً تعود ملكية الرصيف الكائن أمام الحائط وأمام المحلة المعروفة بحارة المغاربة المقابلة للحائط لكونه موقوفاً حسب أحكام الشرع الإسلامي لجهات البر والخير".*
ونصت أيضاً :
: *“إن أدوات العبادة وغيرها من الأدوات التي يجلبها اليهود ويضعونها بالقرب من الحائط لا يجوز في حال من الأحوال أن تعتبر أو أن يكون من شأنها إنشاء أي حق عيني لليهود في الحائط أو في الرصيف المجاور له”.*

وتضمن القرار عدداً من النقاط الأخرى، أهمها:
: *“منع جلب المقاعد والرموز والحُصُر والكراسي والستائر والحواجز والخيام، وعدم السماح لليهود بنفخ البوق قرب الحائط”*.. 

وقد وضعت أحكام هذا الأمر موضع التنفيذ اعتباراً من 8 يونيو 1931، وأصدرت الحكومة البريطانية كتاباً أبيض عن الموضوع اعترف بملكية المسلمين للمكان وتصرفهم فيه. وقد حمل كل من الحكم الدولي والكتاب الأبيض اليهود على التزام حدودهم، ولم يلبث أصوات اليهود أن خفت ظاهريا بالنسبة لموضوع الحائط.. كما أصدر ملك بريطانيا على أساس ذلك المرسوم الملكي المعروف باسم
 *”مرسوم الحائط الغربي لسنة 1931”*، الذي نُشر في حينه في الجريدة الرسمية لفلسطين. 

انشروها يرحمكم الله
ليعلم العالم بأجمعه هذه الحقيقة

قبل 1200 سنة إخراج بدن رقية من القبر

منقول ..
كيف استخرجت جثة السيدة رقية (عليها السلام) بعد 1200 عاماً من دفنها ؟؟ . . . ؟ قصة تبكي القلوب بدأت مع السيد إبراهيم مرتضى الدمشقي ، وكان له من العمر تسعون سنة وله ثلاث بنات، فرأت ابنته الكبرى رقية بنت الإمام الحسين(عليها السلام) في النوم، قالت لها قولي لأبيك يقول للوالي: وقع الماء في قبري ولحدي وتأذيت، فليعمر قبري ولحدي. فانتبهت من النوم، فأخبرت أبيها ولم يعتن السيد بهذه الرؤيا، ثم رأت البنت الوسطى في الليلة الثانية، وهكذا إلى الصغرى. حتى كانت الليلة الرابعة، فرأى السيد بنفسه السيدة رقية (عليها السلام) وهي تحدثه بنحو العتاب، فانتبه من نومه ومشى إلى الوالي بالشام ونقل ما حصل معه، فأمر الوالي العلماء من السنة والشيعة أن يغتسلوا ويلبسوا أنظف الثياب، ومن يفتح على يديه حرم السيدة رقية، فيتعين عليه إصلاح القبر، وتعلقت مشيئة الله أن يفتح على يدي السيد إبراهيم الدمشقي ﻷن الفأس الوحيد الذي حفر القبر هو معول السيد ، فحينئذ أوكل إليه مهمة نبش الضريح وتعميره، يقول السيد أنه لما وصل إلى الجسد الطاهر وجد الطفلة رقية (عليها السلام) في كفنها ولم يتغير شيء من بدنها ، وكأنها دفنت جديداً، وكان متنها مجروح من كثرة الضرب ، فحملها وأخذ يبكي .. وبقيت في حجره وعهدته طيلة ثلاثة أيام حتى فرغوا من إصلاح قبرها الشريف. . . . وعندما كان يحين وقت الصلاة كان السيد يضع بدنها على شيء طاهر وبعد الصلاة كان يرفعه ويضعه على ركبته حتى انتهى تعمير القبر واللحد . ودفن السيد بدن بنت الإمام الحسين عليه السلام. ومن كرامة السيدة رقية أنه لم يحتج السيد في تلك الأيام الثلاثة إلى ماء وطعام وتجديد وضوء ! وعند دفنها طلب السيد من الله تعالى أن يرزقه ولدا . . . . وببركة البنت الصغيرة للإمام الحسين عليه السلام استجاب الله تعالى دعاء السيد ورزقه في سن يتجاوز تسعين سنة أبنا سماه مصطفى . وكتب والي الشام تفصيل هذه القصة للسلطان العثماني آنذاك في عام 1864 م فأوكل سدنة الحرم المطهر للسيدة زينب ورقية (عليهما السلام) ومرقد أم كلثوم وسكينة (عليهم السلام) إلى السيد إبراهيم . . . . وبعده تولى السدانة إبنه السيد مصطفى الذي ولد ببركة السيدة رقية ، ولازال آل المرتضى حتى اليوم سدنة الحرمين في دمشق الشام ، علماً أن السيد إبراهيم توفي ولم يكمل السنة منذ أن راى الجسد الطاهر ، وما ان خرج من القبر حتى تعلق به أهل دمشق يتبركون بثيابه حتى مزقوها تمزيقا . . .وحدثت هذه الكرامة في عام 1864م وذلك حسب الفرمان العثماني الذي اصدره السلطان العثماني انذاك بتوليت السيد ابراهيم مرتضى الدمشقي كافة مراقد اهل البيت (ع) في بلاد الشام وكذلك اعفائه ونسله من خدمة الجندرمة العسكرية التي كانت مفروضة انذاك واصبح دار السيد ابراهيم ال مرتضى ملاذ للمرضى واصحاب الحاجة في دمشق ولما انتقل احد احفاده الى كربلاء شوقا لمجاورة مرقد سيد الشهداء تم تسميته ((بالشامي بدلا من لقب ال مرتضى)) وذلك لمجيئه من الشام والان عرف نسله في  كربلاء بعائلة الشامي واصبح ال الشامي ولفترة قصيرة مضت يطببون المرضى والملدوغين بالحيات والعقارب بشهادة الكثير وفي عدة مناسبات وقد ذكرت هذه الكرامة من قبل كتب عديدة من الشيعة والسنة واشهرها كتاب نور الابصار للشبلنجي وهو من اخواننا السنة والسلام .

الاثنين، 11 أغسطس 2025

قم جدد الحزن في العشرين من صفر

🟩🔻🟩🌴🟩🔻🟩🌴🟩🔻🟩🌴🟩🔻🟩🌴


توصیف اربعین از شاعر عرب زبان؛



*قم جدد الحزن في العشرين من صفر*
🟩

قم جدد الحزن في العشرين من صفر      ففيـــــــه ردت رؤوس الآل للحفر

يا زائري بقعة أطفالهم ذبحــــــــــت          فيها خذوا تربها كحلاً إلى البصــــر

وا لهفتا لبنات الطهر حين رنــــــــت             إلى مصارع قتلاهن والحفـــــــــــــر

رمين بالنفس من فوق النياق علـــى            تلك القبور بصوت هائل ذعـــــــــر

وابكوه يلثم أطفالاً ويرشفــــــــــها             مودعاً ودموع العين كالمـــــــــــــــطر

وتلك تصرخ واجداه وأبتـــــــــــــاه            وتلك تصرخ وايتماه في الصـــــــغر

فلو تروا أم كلثوم منــــــــــــــــاشدةً           ولهىً وتلثم ترب ألطف كالعطــــــــر

يا دفني الرأس عند الجثة احتفظـــوا              بالله لا تنثروا ترباً على قمــــــــــــــر

لا تدفنوا الرأس إلا عند مرقـــــــــده               فأنه روضة الفردوس والزهـــــــــــر

لا تغسلوا الدم من إطراف لحيتــــــه             خلوا عليها خضاب الشيب والكـــــــبر

لا تخرجوا أسهماً في جسمه نشـــبت            خوفاً يفور دمٌ يطفو على البشــــــــــر

رشوا على قبره ماءً فصاحــــــــــبه             معطش بللوا أحشاه بالقطـــــــــــــــــر

لا تدفنوا الطفل إلا عند والـــــــــــده               فانه لا يطيق اليتم في الصـــــــــــــغر

لا تدفنوا عنهم العباس مبتعــــــــــداً           فالرأس عن جسمه حتــى اليدين بري 

لا تحسبوا  كر بلا  قفراء موحشـــــــةً              أضحت تفوق رياض الخلد بالزهـــــر

يا راجعين السبايا قاصدين إلــــــــى             ارض المدينة ذاك المربع الخضــــــــر

خذوا لكم من دم الأحباب تحفتكـــــم           وخاطبوا الجد هذي تحفة الســــــــــفر

يا أم كلثوم قدي الجيب صــــــارخةً              على أخيك وفوق المرقد أعتفــــــــري

قولوا لعابده أن لا يفارقــــــــــــــــه             فكر بلا منزل الأحزان والضــــــــــجر

يا كر بلا أي جسم في ثراك ثـــــوى              لو تعلمين لنلت العرش في الـــــــــقدر

زاروكِ يوماً فأمسى زائروك لـــهم             شأن تفوق من حاج ومعتمـــــــــــــــر

يا مؤمنون أكثروا للحزن وانتحبوا            عليهم مدة الآصال والســــــــــــــــــحر

حطوا عزاه وقولوا رأس سيدنـــــا            قد رد في العشرين من صفـــــــــــــــر

وابكوه يرنو شطوط الماء ومهجته              في حرة لم يطقها طاقة البشــــــــــــــر

كل الكواكــــــب في الأفلاك آمنةً           والكسف والخسف حظ الشمس والقمر

يا عترة المصطفى المختار يا عددي              ومن بدولتهم عزي ومفتـــــــــــــخري

أنتم أولوا الفضل إذ جئتم على قدرٍ          كما أتى ربه موسى علـــــــــــــــى قدر

صلى عليكم إلهي حيث خصــــكم             بعصمةٍ من جميع الإثم والكـــــــــــــدر
 
🟩
السيد هاشم الستري البحراني

🟢🟢🟢

موقع يا زهراء سلام الله عليها لكل محبي الزهراء سلام الله عليها فلا تبخلوا علينا بآرائكم و مساهماتكم و ترشيحكم كي يعلو اسمها سلام الله عليها و نعلو معها

الأربعاء، 23 يوليو 2025

سماح الأصدقاء

قـصـة جـمـيـلـة راااائـعـة .. ^_^
لـن تـأخـذ مـن وقـتـك سـوى ثـوانـي

♥.•-----------•.♥

كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء ، 
خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه. 
الرجل الذي انضرب على وجهه تألم ولكنه دون أن ينطق بكلمة واحدة كتب على الرمال :
اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي .
استمر الصديقان في مشيهما إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا.

الرجل الذي انضرب على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، 
ولكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق
وبعد ان نجا الصديق من الموت قام وكتب على قطعة من الصخر :
اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي
الصديق الذي ضرب صديقه وأنقده من الموت سأله :
لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال والآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟
فأجاب صديقه : 
عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على الرمال حيث رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها ،
ولكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن أن يمحوها ..
تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال وأن تنحتوا المعروف على الصخر

الاثنين، 21 يوليو 2025

حروف الاطارات

معلومة ع الماشى 

هل تعرفون معنى الحروف الاتية التى تكتب على الكاوتش من الخارج .J.K.L.M.N.P.Q. R.S.T.H؟

طبعا انا متأكد انكم بتقولون لأ

ما بنديش اي اهتمام لهذه الرموز لذلك لا نستفيد من اخطاءنا السابقه

اسمع بقى يا سيدى :
اذا جات الرموز في الكاوتش

….A…..او…..B……او……C…..

ماذا تعني

ان متاكد اغلبكم غيرتو كاوتشات سياراتكم بدون ان تنتبهو لهذه الرموز مع انها اهم شي

طبعا انا بعطيكم شرح كامل

واتمنى ان تدعو لي و تنشروا الكلام ده عند اصحابكم لأهميته و خطورته على حياتهم و حياة عائلاتهم :

اولا معنا الحروف التي في الاعلى

J يتحمل سرعة قصوى مقدارها 100 كم/ساعة.
K يتحمل سرعة قصوى مقدارها 110 كم/ساعة.
L يتحمل سرعة قصوى مقدارها 120 كم/ساعة.
M يتحمل سرعة قصوى مقدارها 130 كم/ساعة.
N يتحمل سرعة قصوى مقدارها 140 كم/ساعة.
P يتحمل سرعة قصوى مقدارها 150 كم/ساعة.
Q يتحمل سرعة قصوى مقدارها 160 كم/ساعة.
R يتحمل سرعة قصوى مقدارها 170 كم/ساعة.
S يتحمل سرعة قصوى مقدارها 180 كم/ساعة.
T يتحمل سرعة قصوى مقدارها 190 كم/ساعة.
H يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة.
Vr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة.
Zr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة.
V يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة.
W يتحمل سرعة قصوى مقدارها 270 كم/ساعة
Y مفتوح اكثر من 270 كلم / ساعة

ومعنى الحروف الثانية

A…قوة تحمل حرارة مرتفعة

وهذا الذي يناسب جو السعودية

ويجب بل ويلزم في تركيب الاطار ان يكون من فئة>>A.

B…قوة تحمل حرارة معتديلة

جميع من يركب هذا النوع في السعودية يتلف في الصيف

وقد ينفجر في الخطوط الطويلة و هو قد يناسب الاجواء عندنا فى مصر

C…قوة تحمل حررارة منخفظة جدا

وهذا لايصلح في السعودية بتاتا و لا فى مصر و هو مناسب لأوروبا

وهذا النوع سبب الحوادث وهو نوع رخيص وصاحب المحل لا يحذرك منه لأنه المستفيد الاول و بيبيعه رغم انه رخيص بنفس تمن الغالى اللى من نوعية A ، B

هتشوف الخير بودانك 
اسمعونا من هنا
www.radio-resala.com
ِA3

الخميس، 17 يوليو 2025

ولد البخاري بعد النبي ب 183 سنة

يستند المسلمون في أحاديث الرسول إلى مراجع كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم. ولكن لننظر للحقائق التاريخية. انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.

⭕ البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة. 
⭕ مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة. 
⭕ النسائي ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة. 
⭕ الترمذي ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة. 
⭕ ابن ماجه ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة. 

أهم مراجع الحديث ليسوا عربا أي لم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام. الفاصل بين وفاة النبي وظهور مؤلفي الأحاديث يصل إلى 6 أجيال وهي حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة العلمية. 

- أبو بكر الصديق، حكم من 11 - 13 هـ
- عمر بن الخطاب، 13 - 23 هـ
- عثمان بن عفان، 23 - 35 هـ
- علي بن أبي طالب، 35 - 40 هـ
- معاوية بن أبي سفيان، 41 - 60هـ
- يزيد الأول بن معاوية، 60 - 64هـ
- معاوية الثاني بن يزيد، 64هـ
- مروان بن الحكم، 64 - 65هـ
- عبد الملك بن مروان، 65 - 86هـ
- الوليد الأول بن عبد الملك، 86 - 96هـ 
- سليمان بن عبد الملك، 96 - 99 هـ
- عمر بن عبد العزيز، 99 - 101هـ
- يزيد الثاني بن عبد الملك، 101 - 105هـ
- هشام بن عبد الملك، 105 -مرحبا 125هـ
- الوليد الثاني بن يزيد الثاني، 125 - 126هـ
- يزيد الثالث بن الوليد الأول، 126 - 126هـ
- إبراهيم بن الوليد الأول، 126 - 127هـ
- مروان الثاني بن محمد، 127 - 132هـ
- السفاح أبو العباس، 132هـ - 136هـ
- أبو جعفر المنصور، 137هـ - 158هـ
- المهدي، 158هـ - 169هـ
- الهادي، 169هـ - 170هـ
- هارون الرشيد، 170هـ - 193هـ
- الأمين، 193هـ - 198هـ

البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه، لم يعايشوا الخلفاء الراشدين والكثير من خلفاء المسلمين ولم يولدوا حتى في الجزيرة العربية. إذن من أين جاؤوا بأحاديث النبي الرسول وما هي مصادرهم ومراجعهم؟ ومن هم شهودهم على كل حديث؟ وأين هي وثائقهم التي خطوها بأياديهم؟ 

لنفترض أن الرسالة استمرت فقط 10 سنوات، ما يعادل 480 خطبة جمعة. من المفترض أن تكون موجودة في كتب البخاري ومسلم وغيرهم فأين تلك الخطب؟ هل من المعقول أن كتب البخاري ومسلم وغيرهم جاءت بآلاف الأحاديث ومنها الشخصية التي نسبت للنبي ولم تستطع سرد خطب الجمعة؟

- أين كَتَبَة الرسول وأين ما خطته أيديهم؟
- أين ما كتبه صحابة الرسول وآل البيت؟
- أين الحفظة من الصحابة والتابعين العرب؟
- هل عقد رجال الدين صفقات مع الخلفاء على حساب الدين؟
- هل العهد الأموي كان السبب بحجب تلك الأحاديث أو تزويرها؟
- من أتلف المخطوطات الأصلية للأحاديث والسيرة بدقتها وبشهودها؟
- من له مصلحة بأن يستبعد القرآن ويستبدله بالأحاديث التي تقولت على النبي وجاءت بتحريم ما لم يحرمه الله؟

أيعقل أن أمة الإسلام من بعد وفاة الرسول بأكثر من 6 أجيال، وبأكثر من 183 سنة وبعد أكثر من 24 خليفة للمسلمين، لم يوجد تجميع للأحاديث؟ حتى جاء غرباء من خراسان وبلاد فارس ليعلّموا المسلمين عن الرسول وكأنه لم يوجد من آل البيت ولا الصحابة ولا ولا الكَتَبَة وكأن أمة العرب التي خرج الإسلام من رحمها في الجزيرة العربية كانوا كلهم أمواتا...

الكثير من مخطوطات وآثار الحضارات السومرية والبابلية والفرعونية لا تزال قائمة إلى يومنا هذا رغم آلاف السنين التي تفرقنا عنهم، رغم أن عهد الرسول جاء بعدهم بفاصل زمني كبير وهو أقرب لعصرنا نسبياً ولكن أغلب  وثائقه مفقودة.. 

هل هناك مؤامرات وسرقات وخيانات تمت على الدين نفسه من أهل الإسلام أنفسهم؟ لم نقرأ أن أحداً من الروم أو التتار أو المغول أو الفرس قد غزا مكة أو المدينة واحتلهما في حين أن خلفاء مسلمين عرب دمروا الكعبة وقتلوا صحابة الرسول وتابعيهم.. 

المخطوطات الأصلية للأحاديث غير موجودة. فهل هذا يعني أن كل كتب البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه كتب لا يعتد بها وغير موثوقة وربما هي مزورة..  أكثر من 183 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام... أين إختفت؟

*الدكتور نزار الحيدري*

السبت، 12 يوليو 2025

كبار السن

كبار السن البركة الخفية :
وصلتني اليوم هذه الرسالة و لروعتها و دقتها و فصاحتها و عظيم نفعها آثرت نشرها كما هي رغم طولها فجزى الله كاتبها خير الجزاء ...

🔴 كبار السن : فقدوا الكثير من حيوية الشباب وعافية الجسد ورونق الشكل ومجد المنصب وضجيج الحياة وصخب الدنيا !!

🔴 كبار السن : فقدوا والديهم وفقدوا كثيراً من رفقائهم ، فقلوبهم جريحة ونفوسهم مطوية على الكثير من الأحزان .

🔴 كبار السن : لم يعودوا محور البيوت وبؤرة العائلة كما كانوا قبل فانتبه ولا تكن من الحمقى فتشقى !!

🔴 كبار السن : قد يرقدون ولا ينامون ، وقد يأكلون ولا يهضمون ، وقد يضحكون ، ولا يفرحون ، وقد يوارون دمعتهم تحت بسمتهم .

🔴 كبار السن : يؤلمهم بُعدُك عنهم ، وانصرافُك من جوارهم ، واشتغالُك بهاتفك في حضرتهم .

🔴 كبار السن : يحتاجون من يسمع لحديثهم ، ويأنس لكلامهم ، ويبدو سعيداً بوجودهم .

🔴 كبار السن : أولى من الأطفال بمراعاتهم والحنُو عليهم والإحساس بهم .

🔴 كبار السن : حوائجهم أبعد من طعام وشراب وملبسٍ ودواء بل وأهم من ذلك بكثير ...
فهل من عاقل .

🔴 كبار السن : يحتاجون إلى بسمةٍ في وجوههم ، وكلمةٍ جميلة تطرق آذانهم ، ويداً حانية تمتد لأفواههم ، وعقلاً لا يضيق برؤاهم .

🔴 كبار السن : يراوحون بين ذكريات ماضٍ ولى ويزداد بعداً وبين آمال مستقبلٍ آتٍ وقد لا يجيء فلا يفوتك تقدير هذا .

🔴 كبار السن : لديهم فراغ يحتاج عقلاء رحماء يملؤونه .

🔴 كبار السن : غادر بهم القطار محطة اللذة ، وصاروا في صالة انتظار الرحيل ...
ينتظرون الداعي ليلبوه .

🔴 كبار السن : قريبون من الله دعاؤهم أقرب للقبول ... 
فأغتنم قبل نفاد الرصيد .

🔴 كبار السن : هم الأب ، والأم ، والجد ، والجدة ، وسواهم من ذوي القرابات ممن شابت شعورهم ويبست مشاعرهم .

🔴💚اجعلهم يعيشون أياماً سعيدة ، ولياليَ مشرقة ويختمون كتاب حياتهم بصفحات ماتعة من البر والسعادة حتى إذا خلا منهم المكان لا تصبح من النادمين .

🔴 هم كبار السن الآن ، وسيذهبون وعما قليل ستكون أنت هذا الكبيرَ المسنَّ ...
فانظر ما أنت صانع وما أنت زارع !

🔴 كن العِوضَ عما فقدوا ، وكن الربيعَ في خريف عمرهم وكن العُكّازَ فيما تبقى .

🔴 سلامٌ على كبارِ السن ...
وسلامٌ على من يراعون كبارَ السن ... 
ارسلها بنية الصدقه لعلها تشفع لك حين تكون من كبار السن

الأحد، 1 يونيو 2025

الدنيا ساحة الآخرة في النهاية ، لنتأمل فيما زرعناه ، فلانحصد إلا ذلك..

في المقبرة، على قبر شخص مشرد، كُتب:
الحمد لله، أخيرًا لديّ بيت ومكان خاص بي.

على شاهد قبر شخص فقير، كُتب:
وُلدتُ حافي القدمين، وعشتُ حافي القدمين،
وعُدتُ حافي القدمين إلى الآخرة.

على شاهد قبر شخص غني، قرأتُ:
أشبعتُ الجميع بالمال، لكنني لم أستطع إرضاء ملك الموت.

على قبر شخص مفجوع، كُتب:
هناك قيامة، سأنتقم.

على قبر شاب، كُتب:
لا تجعلوا بعضكم بعضًا محتاجين. والله، ستندمون.

على قبر طفل، كُتب:
أنا سعيد لأنني لم أكبر لأصبح مفترسًا.

على شاهد قبر أم، كُتب:
بالله عليكم، اعتنوا بأطفالي.

على قبر مجنون كُتب:
ولدتُ عاقلاً، وعشت عاقلاً،
ولكن بسبب سلوكك جننتُ.

على شاهد قبر طبيب قرأت:
لكل شيء دواءٌ إلا الموت!
الدنيا ساحة الآخرة. في النهاية،
لنتأمل فيما زرعناه،
فلنحصد إلا ذلك...

لا تجهلوا ثواب العمل
قمح من قمح... قش من قش
📝

السبت، 10 مايو 2025

معلومات غريبة و مفيدة

معلومات غريبة جدا ومفيدة جدا جدا

للتخلص من النمل : ضع قشر الخيار في المكان الذ...ي يخرج منه النمل
........................
للحصول على مكعبات نقية من الثلج ... إغلي الماء أولاً ....
... .............................
لجعل المرايا تلمع ... إمسحها بالسبيرتو ....
...............................
لنزع العلكة عن الملابس ... ضع الثياب في مجمد الثلاجة لمدة ساعة...
...............................
لتبييض الملابس ...ضعها في ماء مغلي مضافاً إليها شريحة ليمون لمدة عشر دقائق ، ثم اغسلها
...............................
لإعطاء الشعر لمعاناً... أضف ملعقة صغيرة من الخل للشعر ثم اغسله جيداً ...
.................................
لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير.. ضعه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره..
............................
لإزالة رائحة الملفوف أثناء الطبخ ... ضع قطعة خبز فوق الملفوف في الوعاء...
.............................
لإزالة رائحة السمك من اليدين .... غسل اليدين بقليل من خل التفاح...
.............................
لمنع الدمع عند تقشير البصل.... امضغ علكة...
.......................
للتأكد من صلاحية المشروم.... رش قليلاً من الملح على الفطر ، فإذا تحول لونه للون الأسود ، فإنه جيد ، وإن تحول لونه للأصفر فإنه سام .
............................
لسلق البطاطا بسرعة... قشر حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق
...............................
لسلق البيض بسرعة...... أضف قليلاً من الملح إلى الماء .
.................................
لإذابة الدجاجة المجمدة.... ضعها في ماء بارد مضافاً إليه ملعقتين كبيرتين من الملح...
............................
لمعرفة السمك الطازج... ضعه في ماء بارد ، فإذا طفا على السطح فإنه طازج ...
.............................
لمعرفة البيض الطازج.... ضع البيضة في الماء ، فإن رسبت بشكل أفقي فإنها طازجة ، وإن رسبت بشكل مائل ، فإن عمرها 3-4 أيام ، وإن رسبت بشكل عمودي ، فإن عمرها 10 أيام ، وإن طفت فإنها فاسدة.... .
..........................
لإزالة الحبر عن الملابس... ضع كمية من معجون الأسنان على بقعة الحبر، واتركه حتى يجف تماماً ، ثم إغسل كالمعتاد
..............................
لتقشير البطاطا الحلوة بسرعة...ضعها في الماء البارد فوراً بعد نضجها ...
.............................
لمنع فوران الحليب..... إغسل الوعاء بالماء البارد (من الثلاجة) قبل غلي الحليب.....
...............................
لإزالة الحشائش من جوانب الطريق.... رش الملح عليها... .
...............................
للتخلص من الفئران.... رش الفلفل الأسود في الأماكن المحتمل وجود الفئران فيها ، عندها تجد الفئران تخرج هاربة بسرعة !....
..............................
لإبعاد البعوض خاصة في الليل... ضع بضع أوراق نعنع طازج قريباً من الوسادة وفي أنحاء الغرفة

لــــــو عــجبتك أضغط Share أو مشاركه وخلى كل أصحابك يــشوفوها :)

الأحد، 4 مايو 2025

قانون إجازة التربوييون

( أنواع الاجازات في القانون العراقي)
1- الاجازة الاعتيادية
يستحق الموظف الاجازة الاعتيادية لمدة يوم عن كل عشرة ايام ويكون الحد الاعلى لتراكم تلك الاجازات (180) يوماً  ولايمنح الموظف اكثر من (120) يوماً لكل مرة .
2-الاجازة بدون راتب
للوزير  المختص او رئيس الدائرة ان يمنح الموظف اجازة بدون راتب لمدة سنتين ولا تحتسب لاغراض الخدمة والتقاعد 
3- الاجازة المرضية
-(30) يوماً براتب كامل و ممكن تراكمها الى (120) يوماً براتب تام
-(40) يوما بنصف راتب وممكن تراكمها الى (90)يوماً بنصف راتب
على ان لا تتجاوز (180) يوماً خلال الخمس سنوات التي تسبق انتهاء الاجازة 
اما اذا استفذ رصيد الاجازات المرضية فيمنح اجازة بدون راتب لمدة (180) يوماً واذا لم يكن له الاستمرار فيحال الى التقاعد
4-  اجازة الامومة والحمل و الولادة
أ- تستحق الموظفة الحامل اجازة وامدها (72) يوماً براتب تام  وتكون (21) يوماً قبل الوضع و (51) يوماً بعد الوضع 
ب- تستحق الموظفة اجازة امومة (6) اشهر براتب تام و(6) اشهر بنصف راتب واذا كان المولود توام فتكون الاجازة سنة كاملة وبراتب تام 
5-اجازة العدة والمصاحبة الزوجية
أ- تستحق الموظفة المتوفي عنها زوجها اجازة العدة لمدة (130) يوماً براتب تام. 
ب- يحق للوزير منح الزوجة الموظفة اجازة مصاحبة لمدة سنة فاكثر للالتحاق بزوجها خارج العراق من رصيد اجازاتها الاعتيادية براتب تام وماتبقى بدون راتب اذا كان الزوج طالب بعثة او زمالة او موفد رسمي او يعمل خارج العراق او مريضاً يتلقى العلاج خارج العراق 
6-  الاجازة الدراسية
وتمنح ضمن تعليمات منح الاجازات الدراسية رقم (165) لســـنة 2011 و قانون اسس تعادل الشهادات والدرجات العلمية العربية والاجنبية رقم 20 لسنة 2020 وفق شروط وتعليمات سنوية تصدرها من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي .
7-اجازة الخمس سنوات 
أ- الموازنة الاتحادية لعام ٢٠٢١ المادة /٢٦-اولا التي نصت  " للوزير المختص أو رئيس الجهة غير المرتبطة بوزارة أو المحافظ أو من يخوله  وبناء" على طلب الموظف منح من أكمل مدة خمس سنوات فعلية بالوظيفة من الموظفين إجازة براتب أسمي لمدة خمس سنوات ، وتُحتسب لأغراض التقاعد على أن تدفع التوقيفات التقاعدية كاملة والاستقطاعات كافة خلال مدة تمتعه بالإجازة".
ب-يحق للموظف المجاز العمل في القطاع الخاص استثناء من قانون انضباط موظفي الدولة رقم ( ١٤ ) لسنة ١٩٩١ المعدل وفقا للضوابط التي أصدرتها الأمانة العامة لمجلس الوزراء لسنة / ۲۰۱٩ ".
ج-  يحق للموظفين" الذين تم منحهم إجازة أربع سنوات حسب المادة ٣٨-اولا من قانون الموازنة الاتحادية لسنة ٢٠١٧ و انهى مدة الاجازة وتمت مباشرتهم بوظائفهم، شمولهم بمنحهم إجازة خمس سنوات براتب اسمي وحسب المادة ٢٦- اولا من قانون الموازنة الاتحادية لسنة ٢٠٢١ ولمرة واحدة فقط .
8- اجازة العجز الطبي
أ- اذا اصيب الموظف بمرض يستوجب علاجه مدة طويلة او كان من الامراض المستعصية او الخبيثة المحددة من وزارة الصحة، فيمنح اجازة مرضية خاصة براتب تام مدة اقصاها 3 ثلاث سنوات بقرار من اللجنة الطبية .
ب-يعاد فحص الموظف من اللجنة الطبية لتقرير حالته الصحية، اما باستئناف عمله او بتنسيبه الى عمل اخر يتناسب مع حالته الصحية واما بتقرير عدم صلاحيته للعمل نهائيا فيحال عندئذ على التقاعد مهما كانت مدة خدمته .
9- اجازة المعين المتفرغ
لذوي الاعاقه ممن درجة عجزهم تحول دون تلبية متطلبات حياتهم العاديه ويحتاجون لمن يلازمونهم لقضاء حاجاتهم بشكل مستمر، والتي تحدد من قبل لجنه طبيه مختصه وحسب التعليمات الصادرة من قبل وزارة الصحه في ١٩٩٨/١١/١٦ والخاصه بتقدير درجة العجز ، لهم حق المعين المتفرغ وعلى نفقة الحكومه ويستحق المعين المتفرغ 
الحقوق الآتيه:
١- اذا كان المعين المتفرغ موظفا ويتقاضى راتبا من الدوله يمنح اجازة براتب تام مع المخصصات الثابته وبقية ألامتيازات أسوة باقرانه في الوظيفه ويحدد التفرغ سنويا
٢- اذا كان المعين المتفرغ ليس من موظفي دوائر الدوله يمنح راتبا شهريا يعادل الحد الأدنى في سلم رواتب الموظفين .
٣- تحجب عن المعين المتفرغ الذي يعود الى عمله السابق او الذي ينصرف الى الدراسة داخل أو خارج العراق الامتيازات التي منحت له في هذا القانون .

الاثنين، 31 مارس 2025

تفسير أقوال الإمام علي (عليه السلام) عن الأحمق والحماقة:

تفسير أقوال الإمام علي (عليه السلام) عن الأحمق والحماقة:

1. “*المغتر بالدنيا وهو يرى ما فيها من تقلب أحوالها*”
• الأحمق الحقيقي هو من يفتتن بالدنيا رغم وضوح زوالها وتقلب أحوالها، فلا يعتبر بمن سبقه ولا يدرك أنها دار فناء.
2. “*أحمق الناس من ظن أنه أعقل الناس*”
• الغرور بالعقل من علامات الحمق، لأن العاقل يدرك أن الحكمة بحر لا ساحل له، بينما الأحمق يظن أنه بلغ الكمال فلا يقبل النصح.
3. “*أحمق الناس من يمنع البر ويطلب الشكر، ويفعل الشر ويتوقع ثواب الخير*”
• يشير إلى التناقض في تصرفات الأحمق، حيث يرفض فعل الخير لكنه ينتظر الامتنان، ويؤذي الناس ثم يتوقع منهم الإحسان.
4. “*أحمق الناس من أنكر على غيره رذيلة وهو مقيم عليها*”
• هذا قول في النفاق، حيث يلوم الأحمق الآخرين على أخطاء هو نفسه واقع فيها، مما يجعله في قمة الجهل والازدواجية.
5. “*أكثر الناس حمقًا الفقير المتكبر*”
• التكبر بحد ذاته صفة مذمومة، لكنها تكون أشد حمقًا عندما تصدر من فقير لا يملك ما يغتر به، مما يجعله محل استهجان أكثر.
6. “*أكبر الحمق الإغراق في المدح والذم*”
• المبالغة في مدح الأشخاص أو ذمهم دليل على قلة الحكمة، فالتوازن مطلوب، والمدح الزائد قد يكون نفاقًا، والذم المفرط قد يكون ظلما.
7. “*الدنيا غنيمة الحمقى*”
• أي أن الحمقى ينشغلون بالدنيا وكأنها الغاية الكبرى، بينما العاقل يعلم أنها مجرد مرحلة واختبار، فلا يغتر بزخرفها.
8. “*الحمق يوجب الفضول*”
• الأحمق يتدخل فيما لا يعنيه ويتحدث في غير موضعه، لأن قلة عقله تجعله لا يميز متى يتكلم ومتى يسكت.
9. “*للأحمق مع كل قول يمين*”
• الأحمق يُكثر الحلف في كل حديث، ربما ليُقنع الناس بصحة كلامه، وهو علامة على قلة الثقة والوعي.

هذه الأقوال كلها تشير إلى سمات الأحمق وتدعو الإنسان إلى التعقل، والتأمل في أفعاله، والتواضع، وتجنب الغرور والتناقض في السلوك.

الأحد، 30 مارس 2025

*"هكذا تزاح الكراسي".*

د. سليمان عليمات

*هكذا تزاح الكراسي*

لم تكن المقاهي منتشرة في مدينة الزرقاء أيام الانتداب البريطاني كما هي في وقتنا الحاضر، وكان مقهى النصر أشهر المقاهي في المدينة، والذي لا يبعد كثيرًا عن محطة القطار. 
وكان من رواد المقهى شبه الدائمين مجموعة من الشباب مفتولي العضلات، يقضون معظم وقتهم في لعب ورق الشدة، ولا يقومون بأي عمل إلا بعد موافقة زعيمهم، ومن صفاته أنه كان طويل القامة، وممتلئ الجسم، ذا شوارب معقوفة تكاد ترتبط بشعره الكثيف الطويل، كما أنه جريء إلى حد التهور. لا أحد يعلم اسمه الحقيقي، فالجميع ينادونه (الغربال). 
في إحدى الأمسيات، جاء إلى المقهى أحد الضباط الإنجليز، وقع نظره على طاولة فارغة بجانب طاولة الغربال. سحب الضابط أحد الكراسي المتناثرة ليجلس عليه، ولكن الغربال أزاح الكرسي من تحته بخفة وبحركة سريعة؛ مما جعل الضابط الإنجليزي يسقط على الأرض وقدماه ترتفعان إلى الأعلى. تعالت الضحكات والقهقهات في جوانب المقهى. نهض الضابط من فوق الأرض، ونفض الغبار عن ملابسه وشارك زبائن المقهى ضحكاتهم وكأن شيئًا لم يكن. 
اقترب الضابط من الغربال ومد يده له مصافحًا، وقال:
- أهنئك على هذه الجرأة والشجاعة. كثيرون من أمثالك لا يملكونها وأنت الوحيد المميز والذي قام بإزاحة كرسي من تحت ضابط إنجليزي.
تفاجأ الغربال بردة فعل الضابط، وأجاب:
- لم أتوقع هذا الثناء والمديح.
- وماذا كنت تتوقع؟
- كنت أتوقع عراكًا بالأيدي أو أقلها شتائم نابية.
- أنا بصراحة معجب بك وجميع طلباتك من المقهى على حسابي الخاص. أنا جدًا محظوظ بأن ألتقي بشخص مميز مثلك. 
- أنا خادمك الغربال.
- وأنا النقيب كوبر. هذا رقم تلفوني وأي مشكلة قد تقع فيها. اتصل فقط على هذا الرقم.
شعر الغربال بنشوة غامرة كست عضلاته المفتولة، وبأنّ ظهره مسنود إلى خرسانة من الصلب. وبدأت تصرفاته الصبيانية تزداد يومًا بعد يوم، وعندما تلقي الشرطة المحلية في مدينة الزرقاء القبض عليه دون أن يستطيع الإفلات؛ يتصل مع النقيب كوبر ويرد عليه:
- أنا معك ودائمًا معك يا الغربال. تصرف كما تريد، وأية مشكلة تقع فيها سأقتلعك منها كما أقتلع الشعرة من العجين، ويأمرهم بإطلاق سراحه. 
اعتاد النقيب كوبر في بعض الأحيان أن يأتي إلى المقهى ويلتقي بالغربال. وفي إحدى المرات، اقترب النقيب كوبر من الغربال، وهمس في أذنه:
- تعجبني شجاعتك جدًا يا الغربال وقد أحضرت لك مسدسًا لحماية نفسك، لا تستعمله إلا عند الضرورة القصوى، أنا أثق بك ولا تخبر أحدًا بشأن المسدس حتى لا تتم مصادرته. 
أجابه الغربال بصوت منخفض:
- شكرًا لك سيدي. سأكون حريصًا جدًا وأعتبر هذا الأمر طيّ الكتمان. 
كان الغربال من زبائن المزادات الأسبوعية التي تقام في وسط البلد بعد صلاة الجمعة. وكان إذا ما أعجبه شيء أخذه إما بالتراضي أو بالقوة. وفي أحد المزادات، أعجبه معطف من الجلد الفاخر، بلغت قيمة المزاد عشرين دينارًا، غير أنه لا يملك هذا المبلغ. افتعل مشاجرة واشتركت جماعات كثيرة في العراك ولكنه اصطدم بأحد الأشخاص من طوال القامة. كان يفوقه طولًا وبدانة، أصلع الرأس وكثيف الشارب. وقع الغربال على الأرض ولم يستطع النهوض ولم يرَ فوقه إلا سحابة سوداء تكتم أنفاسه فلم يستطِع الحراك بحرية. حينئذٍ أخرج المسدس من جورب قدمه اليسرى وأطلق عدة رصاصات على الرجل الضخم الجاثم على صدره ليسقط أمامه مضرجًا بدمائه. تعالت صيحات الهلع والفزع بين الجموع خوفًا من الإصابة برصاصة طائشة. 

اعتقل الغربال وزج في السجن بتهمة القتل العمد. طلب الاتصال بالنقيب كوبر الذي بدوره قال له :
- لا تخف يا الغربال، كما قلت سابقًا أنا معك وسأبقى معك طوال الوقت، ولكن كما تعلم يجب محاكمتك ليأخذ القضاء مجراه، وأكرر يا الغربال بأني سأبقى معك. 
استمرت محاكمة الغربال ثلاثة أشهر، وأخيرًا أصدر القاضي حكمه بالإعدام شنقًا على السيد الغربال. في صباح اليوم المحدد لتنفيذ الإعدام، حضر النقيب كوبر إلى ساحة الإعدام ومعه كرسي. طلب من الجلاد أن يقف المحكوم عليه بالإعدام والمدعو بالغربال على هذا الكرسي تحديدًا. وبينما حبل المشنقة يلتف حول رقبة الغربال، اقترب منه النقيب كوبر وقال له:
- هل تذكر هذا الكرسي يا الغربال؟
- لا أذكره. أرجوك انقذني أيها النقيب كوبر كما وعدتني وبأنك لن تنساني، ولن تتخلى عني أبدًا. 
- هذا الكرسي هو نفسه الذي أزحته من تحتي في المقهى في أول لقاء لنا، وبالتأكيد لم أنسَك. 
ركل النقيب كوبر الكرسي بكل قوته بقدمه وهو يصرخ: 

*"هكذا تزاح الكراسي".*

أ.د. سليمان عليمات
الإنكليز غير مستعجلين يطبخون ولو على شمعة.

منقول...

🌹طابت أوقاتكم بكل خير 🌹
🌺🌸🌹🌻🌷🌺

الأربعاء، 26 مارس 2025

أللهم"**إني استودعك"*

*حافظو على ادعية* *الاستوداع واحرصو* *على الدعاء"*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 أللهم"*
*إني استودعك"*
*قلبي فلا تجعل فية احداً إلا انت*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 أللهم"*
*إني استودعتك "*
*مالي وأهلي وأولادي وما أملك وما يملكون فاحفظهم برعايتك واكلأهم بعنايتك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم"*
*إني استودعتك"*
*لساني فاجعله رطبا بذكرك في كل آن وحين والجمه من ان يخوض فيما لا يرضيك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم"*
*إني استودعتك*
*نفسي فانزع عنها*
*كل الحجب التي تحول*
*بينها وبينك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك صحتي فاحفظها لي حتى ألقاك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك قلبي فانزع عنه كل خوف إلا الخوف منك  واجعله وعاء لحبك وعلمك واكسه من خشيتك وخوفك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك سمعي وبصري وقلبي وجميع جوارحي فاملأهم نورا وزدهم نورا*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك نيتي فصفها واحفظها من الرياء*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*صدري فاجعله منشرحا بذكرك في كل آن وحين وانزع عنه وساوس الشياطين*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*بصيرتي فنورها*
*بنورك وألهمها رشدا*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*خاتمتي فاحسنها*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك قبري فلاتجعله حفرة من حفر النيران، وآنسني في وحشتي واجعل قبري روضة من رياض الجنة*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*محشري فاجعله*
*تحت ظل عرشك يوم*
*لا ظل إلا ظلك*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك ميزاني فثقله بما شئت*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك*
*كتابي فيمنه*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك وجهي فبيضه يوم تسود وجوه*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك نفسي عند عبور الصراط فاملأه بالنور التام  واجعل عبوري عليه كالبرق*
*أللهم اجعلني ممن يوردونه ولا يسمعون حسيس جهنم واحفظني
✨❄✨❄✨❄
*أللهم ثبت قدمي عليه يوم تزل الاقدام*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك مدخلي للجنة فاجعله بجودك وفضلك وكرمك ورحمتك لا بعملي*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك مقعدي في الجنة فاجعله مقعد صدق عند مليك مقتدر في اعلى جنات فردوسك الأعلى*
❄✨❄✨❄✨
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك المزيد فلا تحرمني أن اكون من أهل المزيد في كل آن وحين إلى ابد الآبدين بما شئت وكيف شئت*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك رضوانك  فاكنفني فيه*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك ما بقي لي من العمر فاجعله في رضاك وطاعتك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*إني استودعتك يومي هذا فاجعله في طاعتك ، وأجرني على كل ثانية فيه بما انت أهل له*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*اجعله صدقه جاريه ليّ ولوالدي ولذريتي ولكل من قراها ونشرها  برحمتك وفضلك*
✨❄✨❄✨❄
*🔹 اللهم*
*فرج هم من ارسلها* *ويسر امره واستره*
*في الدنياوالاخره*
*و فرح قلبه*
*وحقق امنيته*
*و اشرح صدره ياارب*
✨❄✨❄✨
*اللهم لا تحرم*
*من ارسله من نعيم*
*ألدنيا والاخره*

الثلاثاء، 25 مارس 2025

من نكد الدنيا على العراق

[٢/١٣ ٧:٠٤ م] كامل ابوزهراء: ومن نكد الدنيا على العراق
كان في ثبت عجائب الدنيا
وصار في سجل كوارث الدنيا
.............................
شهادة للتاريخ
فقطﻓﻲ 17 ﺗﻤﻮﺯ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1979 ﺍﺳﺘﻠﻢ ﺻﺪﺍﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮ
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‏( 1 ﺩﻳﻨﺎﺭ = 3,33 ﺩﻭﻻﺭ ‏)
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻗﻮﻯ ﺟﻴﺶ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ
ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺿﻤﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﺸﺮ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﻪ
ﻭﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺻﻔﺮ
ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‏( ﺑﻜﻠﻮﺭﻳﻮﺱ ﻓﺄﻋﻠﻰ ‏) ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻗﻄﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺷﻴﺮﺓ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻻﻱ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ‏( ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‏) ﻣﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺳﺎﻋﺎﺕ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺻﻔﺮ ﺑﺎﻟﻤﺌﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺤﻮ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﻻﻛﺜﺮ ﻣﻦ %90 ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺙ ﺧﻠﻞ ﻓﻨﻲ ﻭﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺧﻠﻴﺠﻴﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻭﺿﻤﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻓﻀﻞ ﻓﺮﻕ ﺍﺳﻴﻮﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ... ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺨﻠﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻑ ﻭﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻴﺐ ﻭﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻤﺤﻴﺺ ﺷﺪﻳﺪ ...
ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﻨﺎﺗﻲ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ‏( 9 ﻭ 7 ‏) ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻦ ﺍﻓﻀﻞ ﻭﺍﻗﺪﻡ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ "..
....................
ﺍﻗﻮﻝ :
ﺛﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﺣﺼﻞ، ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺍﻻﺭﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟
ﺩﻣﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺗﺮﺍﺑﺎ
ﺩﻣﺮ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮﺍ ﺷﺎﻣﻼ
ﻭﺻﻞ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻰ 3000 ﺩﻳﻨﺎﺭ
ﺧﺮﺟﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ
ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ
ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ
ﻋﺪﺩ ﺍﻻﻣﻴﻴﻦ ﺻﺎﺭ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻗﻄﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ
ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺫﻳﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻠﻪ ﻏﺮﻕ ﺗﺤﺖ ﺧﻂ ﺍﻟﻔﻘﺮ
ﺍﻧﻌﺪﻣﺖ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻭﺍﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻫﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺻﺪﺍﻡ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﺭﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﻋﻨﻬﻦ ﺑﻠﺼﻖ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎﺗﻬﻦ .
ﻭﺗﺒﺎ ﻻﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﻓﻴﻘﺎﺕ
***********
ﻭﺧﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ 575 ﺍﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1979 ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 2003 ﺣﺴﺐ ﺩﺭﺍﺳﻪ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎ ‏( ﻣﺎﺫﺍ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻠﻢ ﺻﺪﺍﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ‏)
****************
ماذا خسر العراقي و ماذا ربح
...............
ﻣﻤﺎ ﻗﺮأﺘﻪ ﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﻼﻡ ﺻﺪﺍﻡ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ 45 ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺴﻘﻂ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻳﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ 120 ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ..
111111111111
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﻳﻌﺪﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻪ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﺘﻔﺠﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻪ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ ..
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺗﻘﻄﻊ ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺍﺫﺍ ﻫﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻪ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ‏( ﺍﻱ ﺣﻜﻮﻣﻪ ‏) ﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻫﻮﻻﺀ ﻳﺴﺘﺤﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺍﺷﺘﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻛﻞ ﻣﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺸﺎﻩ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻻﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻪ ﻻﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻭﺍﻻﺭﺩﻥ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻒ ﻭﺍﺣﺪ ...
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﻫﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻠﻮﺝ ﺑﺎﺳﻤﻪ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﻻ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻪ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻃﺎﺑﻮﻗﻪ ‏( ﺹ ﺡ ‏)
ﺍﻱ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻄﺮﺩﺕ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﻪ ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺣﺪ ﻛﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ...ن
[٢/١٣ ٧:٤٢ م] كامل ابوزهراء: معاوية يرتجف من رسالة صغيرة  !!!!!!!!!

قال الامام علي(ع):
يامعاوية لا تقتل الناس بيني وبينك ولكن هلم إلى المبارزة معي فإن أنا قتلتك فأنت الى النار ويستريح الناس منك ومن ضلالتك

وإن قتلتني فأنا إلى الجنة ويُغمد عنك سيفي الذي لا يسعني غمده حتى أرد مكرك وبدعتك !! فلما قرأ معاوية تلك الرسالة وكان عنده جلساؤه قالوا:

والله لقد أنصفك علي فقال معاوية: والله ما أنصفني والله لأرمينه بمائة ألف سيف من أهل الشام من قبل أن يصل إلية

ثم قال معاوية كلمة عجيبة:
كيف ابارزه !! فوالله لقد سمعت رسول الله يقول: يا علي لو بارزك أهل الشرق والغرب لقتلتهم أجمعين !!

البحار(ج33:ص233)
[٢/١٣ ٨:٣١ م] كامل ابوزهراء: قال احدهم :

تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "


وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض "  .



ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في  أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا "  .

ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.

*فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.*

كلام مهم للغاية

 كالاام مهم للغايه

اكبر أغنياء لبنان ايميل البستاني

أنشأ لنفسه

قبرا في أجمل منطقة مطلة على بيروت ً

وله طائرة خاصة وقعت به الطائرة في البحر ...

ُدِفَعت الملايين لإنتشال جثته ، عثروا على الطائره فقط

ولم يتمكنوا من العثور علي الجثة كي تدفن فيهذا القبر الذي بناه!!!

أحد أكبر أغنياء بريطانيا، يهودي اسمه "رود تشلد" من كثرة ثروته كان

أحيانا يقرض الحكومة البريطانية، خزنته المالية غرفة ً

بأكملها، دخل مرة إلى خزانته وأغلق الباب عليه بالخطأ صاح بأعلى صوته لم يسمعه أحد وذلك أن قصره كبير، ومن عادته أن

يغيب عن القصر ،

كثيرا فلما غاب عن أهله ظنوا أنه سافر . ً

بقي يصرخ ويصيح ويصيح إلى أن أدركه الجوع والعطش، فجرح إصبعه، وكتب على الجدار :

} أغنى إنسان في العالم يموت جوعاً وعطشاً {

لم يكتشفوا موته إلا بعد أسابيع !

تقض ٰى الحاجات.

رسالة للذين يرون أن المال هو الشيء الوحيد الذي به ُ

مغادرة الدنيا هي أخطر حدث في المستقبل .

ولكن لا ندرك معناها، متى وكيف وإلى أين ؟

الإنسان يسافر ويرجع، يذهب في نزهة ويعود إلى البيت، أما إذا مات فلا عودة.

هنيئا لمن يحرص أن لا يظلم أحدا،ً ً

ولا يكره أحداً ، ولا يجرح أحداً ، ولايرى نفسه فوق أحد .

فكلنا راحلون.

○ ركب شخص سيارة

أجرة فوجد السائق

مشغل *القرآن*

فسألـه : هل مات أحد

فقـال : نعم ماتت قلوبنا

.

عبارة مؤلمة تأملوها

المسجون في السجن

يطلب

مصحفا يؤنس ً

وحدته..

والمريض في المستشفى

يطلب ]

مصحفا [ ً

لـيشفى هللا مرضه ..

]

والميت يتمنى ] مصحفاً

لیرفع به درجاته ..

ونحن !!

لسنا مساجين ،

وال مرضى ، و ال

موتى ، حتى نطلبه .. !

إنه بين أيدينا وأمام

أعيننا فهل سننتظر

حتى يصيبنا أمر ما

فنفزع له ..؟!

ربيع القلوب وساتر

العيوب وحامي النفوس

والصاحب بالقبور

والشافع يوم العبور

.... *القرآن*.....

رساله تستحق النشر

ولك األجر��


السبت، 22 مارس 2025

الطفل والشجرة

ﻛﺎنت ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺠﺮﺓ ﺗﻔﺎﺡ ﺿﺨﻤﺔ  وكان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرة كل يوم كان يتسلق أغصان الشجرة ويأكل من ثمارها
ثم يغفو قليلا لينام في ظلها كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب  أن تلعب معه مر الزمن وكبر الطفل وأصبح لا يلعب حول الشجرة كل يوم وفي يوم من الأيام رجع الصبي وكان حزينًا ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ : ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺐ ﻣﻌﻲ !
فأجابها الولد: لم أعد صغيرا لألعب حولك أنا أريد بعض الأشياء وأحتاج بعض النقود لشرائها فأجابته الشجرة : لا يوجد معي نقود ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح الذي لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها ،،
 الولد كان سعيدًا للغاية فتسلق الشجرة وجمع كل ثمار التفاح التي عليها وغادر سعيدًا.   
لم يعد الولد بعدها .. فأصبحت الشجرة حزينة  وذات يوم عاد الولد ولكن أصبح رجلًا وكانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له : تعال وألعب معي ولكن أجابها : لا يوجد وقت لدي للعب فقد أصبحت رجلاً مسؤلا عن عائلة ونحتاج لبيت يؤوينا هل يمكنك مساعدتي ..
قالت الشجرة آسفة فأنا ليس عندي بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أغصاني لتبني بها بيتا لك فأخذ الرجل كل الأغصان وغادر وهو سعيد كانت الشجرة مسرورة لرؤيته سعيدًا ولكن الرجل لم يعد إليها فأصبحت الشجرة وحيدة وحزينة مرة أخرى وفي يوم حار من أيام الصيف عاد الرجل ..
وكانت الشجرة في منتهى السعادة  فقالت له الشجرة : تعال والعب معي فقال لها الرجل لقد تقدمت في السن ، وأريد أن أبحر لأي مكان لأرتاح لكن هل يمكنك إعطائي مركبا فأجابته : خذ جذعي لبناء مركب وبعدها يمكنك أن تبحر به بعيدا وتكون سعيدا وقطع الرجل جذع الشجرة وصنع مركبا فسافر مبحرا ولم يعد لمدة طويلة أخيرا عاد الرجل بعد غياب طويل ولكن الشجرة قالت له : آسفة يا بني لم يعد عندي أي شئ أعطيه لك  : لا يوجد تفاح قال لها : لا عليك لم يعد عندي أي أسنان لأقضمها بها
لم يعد عندي جذع لتتسلقه فأجابها الرجل لقد أصبحت عجوزا ولا أستطيع القيام بذلك ...
قالت : أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك قالت وهي تبكي .. كل ما تبقى لدي جذور ميتة ...
فأجابها : كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح فيه فأنا متعب بعد كل هذه السنين....
فأجابته : جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان  للراحة تعال .. تعال واجلس معي لنستريح ،جلس الرجل فيها و كانت الشجرة سعيدة وقد ابتسمت والدموع تملأ عينيها .....
هل تعرف من هذه الشجرة !؟؟
إنها أمك التي تفكر فيك دائما!؟

اللهم احفظ امهاتنا

الثلاثاء، 11 مارس 2025

المسن البريطاني كليفورد ويتيكر 88 سكري

أصبح المسن البريطاني كليفورد ويتيكر، 88 عاما، أول مريض بالسكري يتلقى تكريما رسميا ويحصل على ميدالية تقديرا للطريقة
التي تعامل بها مع حالته لمدة 80 عاما.
وأصيب ويتيكر بالسكري من النوع األول وعمره ثماني سنوات فقط، وظل طوال عقود يحمل المرض ويمارس حياته بشكل عادي.
وتقديرا له منحته الجمعية الخيرية البريطانية لمكافحة مرض السكري UK Diabetes الميدالية، ووصفته بأنه شخصية "ملهمة."
وقال ويتيكر :"إصابتي بالسكري لم تمنعني أبدا عن القيام بأي شيء"، حتى أنه توقف عن قيادة السيارات منذ عامين فقط.
والمعروف أنه إذا ما تم التعامل مع هذا المرض بشكل سيء أو كان هناك إهمال في عالجه، فإنه يمكن أن يتسبب في العمى أو بتر
األطراف.
حياة طويلة وصحية
وقال ويتيكر إنه تمكن من التعايش مع حالته لفترة طويلة بفضل زوجته الراحلة دورين، التي كان متزوجا منها لمدة 60 عاما.
والتقى ويتيكر بدورين بينما كان يعمل في متجر للحلوى في هيرتفوردشاير.
وقال: "توفيت دورين قبل ست سنوات. وكانت دائمة االعتناء بي بشكل جيد للغاية. وكانت تتأكد من أنني أتناول الطعام بشكل
صحيح واعتني بنفسي بصورة عامة."
وأضاف "كان الناس لطفاء جدا دائما. لقد عملت في قسم األجور بإحدى الشركات حتى تقاعدت بعد بلوغ الستين."
وقالت شارون روبرت، من جمعية مكافحة مرض السكري في المملكة المتحدة: "إنه مصدر إلهام، وكشف حقا أنه من خالل إدارة
مرض السكري بشكل جيد يمكنك العيش حياة طويلة وصحية".
وحصل ويتيكر على ميدالية اتش جي ويلز Wells HG، والتي تقدم لألشخاص الذين عاشوا مع تلك الحالة المرضية لمدة 80
عاما.
وكان الروائي اتش جي ويلز قد شارك في تأسيس جمعية مرض السكري مع الطبيب روبرت لورانس في عام .1934 وكان كالهما
مصابا بالمرض.

الخميس، 6 مارس 2025

علة سجود الشيعة على التربة الحسينية

علة سجود الشيعة على التربة الحسينية

✍️السؤال :
هناك بعض الاشخاص لديهم بعض الاستغراب من أنّا نصلّي على التربة الحسينية، فلماذا نصلي على التربة و ليس على الأرض مباشرة ؟

👍الجواب :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تختص الشيعة (الامامية) بالقول باستحباب السجود على تربة قبر الحسين (ع) تبعاً لأئمتهم , بل اتباعاً لمنهج رسول الله (ص) (ومنهج أهل البيت هو منهج الرسول (ص) لا يخالفونه قيد شعرة أبداً ) في تكريمه للحسين سيد الشهداء (ع) وتكريم تربة قبره (ع).
فاللازم علينا إذن هو الاتيان ببعض الأحاديث عن أهل البيت (ع) أولاً , وبيان منهج الرسول (ص) ثانياً .
⭕فهاك نصوص كلمات أهل البيت صلوات الله عليهم :
✅1- قال الصادق (ع) : ( السجود على طين قبر الحسين (ع) ينوّر إلى الأرضين السبعة , ومن كانت معه سبحة من طين قبر الحسين (ع) كتب مسبّحاً وإن لم يسبح بها ) (الوسائل 3/607, من لا يحضره الفقيه 1/268).

✅2- عن أبي الحسن (ع) : ( لا يستغني شيعتنا عن أربع : خمرة يصلي عليها , وخاتم يتختم به , وسواك يستاك به , وسبحة من طين قبر الحسين (ع)) (الوسائل 3/603 و10/421 , والبحار 101/132).

✅3- كان لأبي عبد الله جعفر بن محمد (ع) خريطة من ديباج صفراء فيها من تربة أبي عبد الله (ع) , فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليه قال (ع) : ( ان السجود على تربة أبي عبد الله (ع) تخرق الحجب السبع ) (الوسائل 3/608 , البحار 101/135 و 85/153).

✅4- كان الصادق (ع) لا يسجد الا على تربة الحسين (ع) تذللاً لله واستكانة له . (الوسائل 3/608 , البحار 85/158).

✅5- سئل أبو عبد الله (ع) عن استعمال التربتين من طين قبر حمزة وقبر الحسين (ع) والتفاضل بينهما فقال (ع) : (السبحة التي من طين قبر الحسين (ع) تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح ) . (الوسائل 4/1033 , البحار 101/133).

✅6- قال الحميري : (( كتبت الى الفقيه أسأله هل يجوز أن يسبح الرجل بطين القبر ؟ وهل فيه من فضل ؟ فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت : تسبح به , فما في شيء من السبح أفضل منه )) . (الوسائل 10/421 , البحار 101/132و133).
والظاهر أن المراد من القبر قبر الحسين (ع) , والألف واللام للعهد ؛ لكون ذلك معهوداً مشهوراً عند أهل البيت (ع) وشيعتهم .

✅7- محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان (ع) : إنه كتب اليه يسأله عن السجدة على لوح من طين القبر هل فيه فضل ؟ فأجاب (ع) : (( يجوز ذلك , وفيه الفضل )) . (الوسائل 2/608و4/1034 و10/421 , البحار 85/149).
✍️ولا غرو أن يجعل الله سبحانه الفضل في السجود على تربة سيد الشهداء عليه الصلاة والسلام وهو سيد شباب أهل الجنة وقرة عين الرسول (ص) ومهجة فاطمة البتول (ع) وابن أمير المؤمنين (ع) وأحد أصحاب الكساء , وهو وأخوه المراد من الأبناء في الكتاب الكريم في قصة المباهلة , وهو شريك أبيه وأمه في سورة هل أتى , وإحدى سفن النجاة للأمة , وأحد الأئمة الكرام الهداة , وأحد الخلفاء الاثني عشر , وهو مصباح الهدى وسفينة النجاة .
ولا تخفى على من له أدنى حظ من الحديث والتأريخ فضائله (ع) المأثورة عن الرسول (ع) في أئمة أهل البيت (ع) أجمع وفيه خاصة , فأيّ مانع من تشريف الله تعالى له وتكريمه إياه بتفضيل السجود على تربته؟

⭕قال العلامة كاشف الغطاء رحمة الله عليه في كتابه ( الأرض والتربة الحسينية ) في بيان حكمة إيجاب السجود على الأرض واستحباب السجود على التربة الشريفة : (( ولعلّ السر في إلزام الشيعة الامامية ( استحباباً ) بالسجود على التربة الحسينية , مضافاً إلى ما ورد في فضلها ( إيعاز إلى ما مرّ من الأحاديث ) ومضافاً إلى أنها أسلم من حيث النظافة والنزاهة من السجود على سائر الأراضي وما يطرح عليها من الفرش والبوراي والحصر الملوثة والمملوءة غالباً من الغبار والميكروبات الكامنة فيها , مضافاً الى كل ذلك , فلعله من جهة الأغراض العالية والمقاصد السامية أن يتذكر المصلي حين يضع جبهته على تلك التربة تضحية ذلك الامام بنفسه وآل بيته والصفوة من أصحابه في سبيل العقيدة والمبدأ وتحطيم الجور والفساد والظلم والاستبداد . ولما كان السجود أعظم أركان الصلاة , وفي الحديث ( أقرب ما يكون العبد الى ربه حال سجوده ) فإنه مناسب أن يتذكر بوضع جبهته على تلك التربة الزاكية أولئك الذين جعلوا أجسامهم ضحايا للحق وارتفعت أرواحهم الى الملأ الأعلى ليخشع ويخضع ويتلازم الوضع والرفع ويحتقر هذه الدنيا الزائفة وزخارفها الزائلة , ولعلّ هذا هو المقصود من أنّ السجود عليها يخرق الحجب السبعة كما في الخبر , فيكون حينئذ في السجود سرّ الصعود والعروج من التراب الى رب الأرباب )) ( انتهى كلامه طيب الله رمسه ) (راجع كتاب الأرض والتربة الحسينية : 24).