شجرة التفاح و الطفل

يحكى أن هناك كانت شجرة تفاح ضخمة ... وكان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرة كل يوم .. كان يتسلق أغصان الشجرة ويأكل من ثمارها ثم يغفو قليلا لينام في ظلها ... كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب أن تلعب معه .. مر الزمن... وكبر الطفل... وأصبح لا يلعب حول الشجرة كل يوم... في يوم من الأيام ... رجع الصبي وكان حزينا! فقالت له الشجرة: تعال والعب معي .. فأجابها الولد: أنا لم أعد صغيرا لألعب معك.. ... أنا أريد بعض اللعب وأحتاج بعض النقود لشرائها... فأجابته الشجرة: أنا لا يوجد معي نقود!!! ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح الذي لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها... الولد كان سعيدا للغاية... فتسلق الشجرة وجمع كل ثمار التفاح التي عليها وغادر سعيدا ... لم يعد الولد بعدها ... فأصبحت الشجرة حزينة ... وذات يوم عاد الولد ولكنه أصبح رجلا...!!! كانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له: تعال والعب معي... ولكنه أجابها: لا يوجد وقت لدي للعب .. فقد أصبحت رجلا مسئولا عن عائلة... ونحتاج لبيت يأوينا... هل يمكنك مساعدتي ؟ آسفة!! فأنا ليس عندي بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أغصاني لتبني بها بيتا لك... فأخذ الرجل كل الأغصان وغادر وهو سعيد... كانت الشجرة مسرورة لرؤيته سعيدا... لكن الرجل لم يعد إليها ... فأصبحت الشجرة وحيدة و حزينة مرة أخرى.. وفي يوم حار من ايام الصيف... عاد الرجل.. وكانت الشجرة في منتهى السعادة.. فقالت له الشجرة: تعال والعب معي... فقال لها الرجل لقد تقدمت في السن.. وأريد أن أبحر لأي مكان لأرتاح... فقال لها الرجل: هل يمكنك إعطائي مركبا.. فأجابته: خذ جذعي لبناء مركب... وبعدها يمكنك أن تبحر به بعيدا ... وتكون سعيدا... فقطع الرجل جذع الشجرة وصنع مركبا!! فسافر مبحرا ولم يعد لمدة طويلة.. أخيرا عاد الرجل بعد غياب طويل ....... ولكن الشجرة قالت له: آسفة يا بني... لم يعد عندي أي شئ أعطيه لك.. وقالت له: لا يوجد تفاح... قال لها: لا عليك لم يعد عندي أي أسنان لأقضمها بها... لم يعد عندي جذع لتتسلقه.. فأجابها الرجل لقد أصبحت عجوزا ولا أستطيع القيام بذلك!! قالت: أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك... قالت وهي تبكي.. كل ما تبقى لدي جذور ميتة. فأجابها: كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح فيه.. فأنا متعب بعد كل هذه السنين... فأجابته: جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان لك للراحة... تعال ... تعال واجلس معي لتستريح ... جلس الرجل إليها.. كانت الشجرة سعيدة.. تبسمت والدموع تملأ عينيها... هل تعرف من هي هذه الشجرة؟ إنها اُمك اُمك الحنونة التي ربتك وارضعتك وعلمتك وسهرت عليك

أم البنين

◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️

وفاة أم البنين( عليها السلام)

 

هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب. 

أمها ثمامة بنت سهل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب 

وُلدت في السنة الخامسة للهجرة في أغلب الأقوال. 

كنيتها أم البنين وهي على كنية جدتها من قبل آباء أمها ليلى بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة التي كان لها خمسة أولاد أكبرهم أبو براء مُلاعب الأسنّة، وقد قال لبيد الشاعر للنعمان ملك الحيرة مفتخراً بنسبه ومشيراً إليها:

نحنُ بنو أُمّ البنيـــنِ الأربعه   *   ونحنُ خيـــرُ عامر بنِ صعصعه

المطعمونَ الجفنة المدعدعه   *   والضاربون الهامَ تحتَ الخيضعه 

وقيل: إنها طلبت من أمير المؤمنين أن يناديها بأم البنين, لئلا يتذكر الحسنان (ع) أمَّهما فاطمة (ع) فتتجدد أحزانهما, فقد أبت هذه السيدة الحرة الطاهرة أن تتسبب بحزن سيدي شباب أهل الجنة, بل كانت لهم كالأم الرؤوم, فهي قد اكتسبت من أهلها الصفات الكريمة الفاضلة النبيلة, وانتقلت إلى بيت كان مجمع كل فضيلة ونبل وأخلاق فاضلة.

ولدت أم البنين أربعة أبناء كانوا مثال الشجاعة والفروسية والنجدة والإباء وهم قمر بني هاشم العباس بن علي بن أبي طالب, وعبد الله, وعثمان, وجعفر.

كانت أم البنين مثال المرأة المؤمنة الموالية لأولياء الله العارفة بحق أهل البيت (ع)، فأعطاها الله كرامة الدنيا والآخرة, وكانت تحرص أشد الحرص على ولَدَي رسول الله وسبطيه الحسنين أكثر من حرصها على أولادها الأربعة, وكانت السيدة زينب بنت أمير المؤمنين تزورها في بيتها لجلالتها ومكانتها عند أهل البيت (ع)

وحينما خرج الحسين إلى العراق قدمت هذه المرأة أولادها الأربعة بين يديه وحثتهم على نصرته والتضحية دونه, فما أعظمها ؟ وما أعظم ما قدمته في سبيل الله ؟ ويكفيها فخراً وعزاً وشرفاً وكرامة أنها أم العباس وأخوته الشهداء. 

ولما جاء خبر استشهاد الإمام الحسين (ع) إلى المدينة كانت تقدم عزاء الحسين على عزاء أولادها, فأقامت العزاء على الحسين, واجتمع عندها نساء بني هاشم يندبن الحسين وأهل بيته, وبكت أم سلمة وقالت: فعلوها ملأ الله قبورهم نارا. 

وروي أنها بعد مقتل الحسين ومقتل أولادها الأربعة كانت تخرج إلى البقيع كل يوم وتحمل حفيدها عبيد الله بن العباس معها وترثي أولادها:

يا من رأى الـعباسَ كرَّ   *   عـــلى جـماهير النقد 

ووراه مــن أبناء حيدرَ   *   كــــــلُّ لـيثٍ ذي لبدْ

أنبئــت أنّ ابني أصيبَ   *   برأســــه مقطوعَ يدْ

ويلي على شبـــلي أمــــــــــــالَ براسهِ ضربُ العمدْ

لوكان سـيـــفه في يديـــــــــــــه لما دنـا منـــــه أحدْ

لم تعد أم البنين بعد أن فقدتهم كلهم, وأصبحت هذه الكنية تذكرها بهم, فتبكي كلما سمعتها وهي تستحضر وجوههم المشرقة وهم يلتفون حولها وخاصة قمر بني هاشم فتهيج بها اللوعة والأسى: 

لا تدعونّي ويـــكِ أمَّ البنينْ   *   تذكريـــــــــــني بليوثِ العرينْ

كانت بنـــونٌ ليَ أدعى بهم   *   واليومَ أصبــــحتُ ولا من بنينْ

أربعةٌ مثـلُ نــــسورِ الرُّبى   *   قد واصلوا الموتَ بقطعِ الوتينْ

تُنازعُ الخرصــانُ أشلاءهمْ   *   فكلهمْ أمســــــى صـريعاً طعينْ

يا ليت شعري أكما أخبروا   *   بأنَّ عباساً قطيــــــــــــعَ الوتينْ 

وآن لهذه الروح الطاهرة أن تستريح من عناء الدنيا وشقائها لتسكن جنة الخلد ومرافقة أهل البيت (ع), كان ذلك سنة (64هـ)، عندما دخل الفضل بن العباس بن علي بن أبي طالب على الإمام زين العابدين (ع) وهو يبكي وقد خنقته العبرة وقال له بصوت متحشرج لقد ماتت جدتي ام البنين.

عظم الله اجوركم بوفاة ام الفداء وام العطاء وام الوفاء ام البنين سلام الله عليها...رزقنا الله واياكم زيارتها وشفاعتها

◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️◼️

الأسماء القديمة للمدن الايرانية

*🔻نام قدیم شهر خود را بدانید*

      *نام جدید*       *نام قدیم*

🔹۱- ايذه      ⬅️ مالمیر

🔹۲- ميانه    ⬅️ ميانج

🔹۳- انزلی    ⬅️ پهلوی

🔹۴- فردوس ⬅️ تون

🔹۵- مشهد    ⬅️ سناباد

🔹۶- سبزوار   ⬅️ بِیهَق

🔹۷- اهر        ⬅️ ارسباران

🔹۸- بهشهر    ⬅️ اشرف

🔹۹- آبادان    ⬅️ عبادان

🔹۱۰- اهواز    ⬅️ ناصریه

🔹۱۱- شهرضا  ⬅️ قمشه

🔹۱۲- كاشمر   ⬅️ ترشيز

🔹۱۳- هويزه   ⬅️ حويزه

🔹۱۴- سمنان   ⬅️ قومس

🔹۱۵- زاهدان  ⬅️ دزداب

🔹۱۶- هشترود ⬅️ آذران

🔹۱۷- پیرانشهر⬅️ خانا

🔹۱۸- خدابنده ⬅️ قيدار

🔹۱۹- آمل       ⬅️ آمارد

🔹۲۰- ارومیه   ⬅️ رضائیه

🔹۲۱- شهركرد  ⬅️ دهكرد

🔹۲۲- گرگان    ⬅️ اِسترآباد

🔹۲۳- سلماس  ⬅️ دیلمقان

🔹۲۴- ايرانشهر ⬅️ پهره

🔹۲۵- همدان    ⬅️️️ هگمتانه

🔹۲۶- شادگان   ⬅️ فلاحیه

🔹۲۷- تنكابن    ⬅️ شهسوار

🔹۲۸- زابل       ⬅️ نیمروز

🔹۲۹- قائم شهر⬅️ شاهی

🔹۳۰- خرمشهر ⬅️ محمره

🔹۳۱- اصفهان  ⬅️ سپاهان

🔹۳۲- پاوه      ⬅️ اورامانات

🔹۳۳- لنجان    ⬅️ زرين شهر

🔹۳۴- بابلسر    ⬅️ مشهد سر

🔹۳۵- رامسر    ⬅️ سخت سر

🔹۳۶- مهران    ⬅️ منصور آباد

🔹۳۷- كرمانشاه⬅️ کامبادن

🔹۳۸- جيرفت  ⬅️ سبزواران

🔹۳۹-سوسنگرد⬅️ خفاجیه

🔹۴۰-بندرعباس⬅️ گمبرون

🔹۴۱- دامغان    ⬅️ صد دروازه

🔹۴۲-بندرتركمن⬅️ بندرشاه

🔹۴۳- انديمشک⬅️ صالح آباد

🔹۴۴- ساری     ⬅️ طوسان سياه

🔹۴۵- بندرامام ⬅️ بندرشاهپور

🔹۴۶- اراک      ⬅️ سلطان آباد

🔹۴۷- زنجان    ⬅️ خمسه

🔹۴۸- کرمان    ⬅️ بردشیر

🔹۴۹- اردبیل    ⬅️ فیروزگرد

🔹۵۰- ایلام       ⬅️ انزان

🔹۵۱- یزد         ⬅️ ایساتیس

🔹۵۲- یاسوج    ⬅️ تلِّ خسرو

🔹۵۳- نیشابور  ⬅️ شادیاخ

🔹۵۴- گرگان    ⬅️ هیرکانیا

🔹۵۵- قزوین    ⬅️ کژین

🔹۵۶- مراغه     ⬅️ افرازه رود

🔹۵۷- سنندج    ⬅️ سنه 

🔹۵۸- بجنورد   ⬅️ چرمغان

🔹۵۹- بوشهر    ⬅️ لیان

🔹۶۰- شوشتر   ⬅️ ششدر

🔹۶۱- رشت      ⬅️ بیه پَس

🔹۶۲- ری         ⬅️ رِقا

🔹۶۳- تبریز      ⬅️ داوریژ

🔹۶۴- خرم آباد ⬅️ شاپورخواست

🔹۶۵- بیرجند   ⬅️ قهستان

🔹۶۶- بروجرد  ⬅️ وروگرد

🔹۶۷- نور        ⬅️ سولده

🔹۶۸- نقده      ⬅️ سولدوز

🔹۶۹- اسفراین ⬅️ میان آباد

🔹۷۰- آذرشهر   ⬅️ دهخوارقان

🔹۷۱- کرج       ⬅️ کوهرج

🔹۷۲- شیراز    ⬅️ شهر راز

🔹۷۳- بیجار     ⬅️ گروس

🔹۷۴- ملایر      ⬅️ دولت آباد

🔹۷۵- لاهیجان  ⬅️ ریه

🔹۷۶- قوچان     ⬅️ خبوشان

🔹۷۷- بهبهان      ⬅️ ارّجان

🔹۷۶- شهریار     ⬅️ علیشاه حوض

🔹۷۷- دزفول     ⬅️ دژپل

🔹۷۸- کاشان     ⬅️ کاه فشان

🔹۷۹خمینی شهر⬅️ همایونشهر

🔹۸۰- اسلامشهر ⬅️ شادشهر

🔹۸۱- تاکستان   ⬅️ سیادهن

🔹۸۲- جوین      ⬅️ کَوَیان

🔹۸۳- آباده        ⬅️ آوادیجه

🔹۸۴- ساوه       ⬅️ ساوگان

🔹۸۵- ماهشهر    ⬅️ معچول

🔹۸۶- جغتای     ⬅️ قارزی

🔹۸۷- خوی        ⬅️ آراتتا

🔹۸۸- سیرجان   ⬅️ سمنگان

🔹۸۹- بجستان   ⬅️ بَغستان

🔹۹۰- داراب      ⬅️ دارابگرد

🔹۹۱- درگز        ⬅️ ابیورد

🔹۹۲- ورامین    ⬅️ وارنا

🔹۹۳- مهاباد      ⬅️ ساوجبلاغ

🔹۹۴- سقز         ⬅️ اسکاکیت

🔹۹۵- چناران        ⬅️ رادکان

🔹۹۶- تایباد          ⬅️ طیبات

🔹۹۷- گناباد          ⬅️ جنابذ

🔹۹۸- گنبدکاووس  ⬅️ جرجان

🔹۹۹- رفسنجان     ⬅️ اناس

🔹۱۰۰- شاهرود       ⬅️ حنچره

🔹۱۰۱- مرودشت     ⬅️ استخر

🔹۱۰۲- جهرم          ⬅️ گاهرم

🔹۱۰۳-تربت حیدریه⬅️ زاوه

🔹۱۰۴- مریوان        ⬅️ میرانشاه

🔹۱۰۵- میاندوآب     ⬅️ قوشاچای

🔹۱۰۶- مرند            ⬅️ مارات

🔹۱۰۷- بم               ⬅️ کجاران

🔹۱۰۸- دورود          ⬅️ بین النهرین

🔹۱۰۹- فسا             ⬅️ پسه

🔹۱۱۰- برازجان        ⬅️ تااوکه

🔹۱۱۱- بانه              ⬅️ به روژه

🔹۱۱۲- چابهار          ⬅️ تیس

🔹۱۱۳-مسجدسلیمان⬅️ پارسوماش

🔹۱۱۴- تربت جام       ⬅️ بوزجان

🔹۱۱۵- ابهر                ⬅️ اوهر

🔹۱۱۶- کازرون           ⬅️ گازران

🔹۱۱۷- دوگنبدان        ⬅️ گنبدملغان

🔹۱۱۸- اسلام آبادغرب⬅️ شاباد

🔹۱۱۹- پارس آباد       ⬅️ پارساآباد

🔹۱۲۰- الیگودرز         ⬅️ آل گودرز

🔹۱۲۱- کوهدشت       ⬅️ کوزشت

🔹۱۲۲- میبد              ⬅️ میبدار

🔹۱۲۳- شیروان         ⬅️ انوشیروان

🔹۱۲۴- بناب             ⬅️ بین ائو

🔹۱۲۵- شوش            سوزیانا

🔹۱۲۶- قروه             ⬅️ اسفندآباد

🔹️۱۲۷-مورکان           ⬅️   مهرگان

 🔹️۱۲۸- باغبادران ⬅️ باغ وردان

🔹️۱۲۹ -ایمان شهر      ⬅️ باغ دشت  

🔹️۱۳۰-زرین شهر     ⬅️   ریز 

🔹۱۳۱- فلاورجان     ⬅️  پل ورگ

تمنيت ابوي يشبع قبل ما يموت

*تمنيت أبوي يشبع قبل مايموت*

........................................

🖍 أديب الحضرمي

أخبرتني إحدى الأخوات بقصة واقعية حدثت معها ..

تقول ......

كنا في المرحلة الثانوية وكنا في أوقات الإستراحة نجتمع مع بعض الصديقات و نضع فطورنا مع بعض دون أن تعرف أحدنا ماذا جلبت الأخرى ..

وكانت هناك طالبة مسكينة لم تجلب معها شئيا فأقنعتها بالجلوس معنا لأنه لايدري أحد من جلب الطعام.. 

واستمر الحال فترة طويلة إلى قرب وقت تخرجنا من الثانوية ...

حيث توفى والدها وتغير حال الطالبة المسكينة فأصبحت في وضع أفضل من ذي قبل.. 

شياكة وفلوس وبهرجة ..

قالت.. فجلست معها  وقلت لها 

: مابك ماذا جرى لك؟!..

فمسكت بيدي وبكت

 وقالت والله كنا ننام بلاعشاء وانتظر ذهابي للمدرسة لكي أتناول الطعام معكم ..

وكانت أمي تخبيء خبز العشاء لفطور الصباح لإخواني ..

وأخرج متعمدة مبكرا لكي أوفر لهم زيادة أكل.. 

والآن بعد مامات أبي الكل يعطينا!!!

كوننا أيتام ..

(تمنيت أبوي يشبع قبل مايموت)..

قالتها بحرقة والدموع ممزوجة بأحرف كلماتها .. 

(يعني ماعرفوا أننا محتاجين إلا بموت أبي ؟!!)!  بكت بحرقة..

ومازلت أحس  بحرارة دموعها 

وحرقتهاإلى الآن...

هل هو واقع مؤلم؟..

مت ثم عيالك يرتاحوا.!!!.

فلتعش يا أبي... 

ولنعش شظف العيش معا... 

فوجودك بالدنيا كلها لايسوى شيئا..

    *رسالة للجميع..*

*تفقدوا تلك الأسر العفيفة* 

فإن في دهاليز حياتهم ألم لايسمع أنينه إلا الله..

برزان و عدالة السماء و وليد

*( برزان التكريتي وعدالة السماء )؟*

*حقيقة أغرب من الخيال*

في عام 1981 وفي إحدى السيطرات العسكرية في منطقة الخالص ألقت السلطات العراقية القبض على رجل وزوجته الحامل بتهمة المشاركة مع " قوات الأنصار " الشيوعية المناوئة لصدام واعترف الزوجان أنهما بالفعل شيوعيان... لكنهما الآن راجعين إلى بغداد لممارسة حياتهما العائلية العادية....

لكن السلطات الأمنية لم تصدقهما واتهمتهما بـإيصال تعليمات شفوية إلى قواعد الحزب الشيوعي في بغداد وأحيلا الى محكمة الثورة وأصدرت حكما بالإعدام شنقا ووافق صدام على الحكم

...ولأن المتهمة الشيوعية واسمها "ميادة" كانت حامل بشهرها الأخير فقد قدمت طلبا لبرزان متوسلة بتأجيل تنفيذ الحكم لحين ولادتها....

رفض برزان طلبها وعلق عليه (الدولة ليست بحاجة إلى خائن جديد)

ثم قدمت طلبا آخر له تطلب موافقته على إجراء عملية قيصرية لإخراج الطفل البريء ولم يوافق برزان أيضا

يذكر الدكتور العبيدي أن زوجها سار إلى منصة الشنق مرفوع الرأس وخلفه زوجته الحامل ابنة العشرين عاما

ونفذ الجلاد (جاسب السماوي) عملية الشنق بزوجها....

جاء دورها وصعدت ميادة على المنصة وتوسلت تأخير التنفيذ بعض الوقت عساها تلد الطفل البريء ولما لم تجد لتوسلاتها صدى في قلوب القساة راحت تبذل قصارى جهدها لدفع الجنين خارج الرحم وبكت بحرقة واستنجدت بالله وندهت بأسماء الأنبياء والأولياء الصالحين كأنها تريد الدخول في دورة المخاض ومن دون أي نفع وراحت شفتيها كما ينقل العبيدي تتلو بحرارة أدعية إسلامية خلال ثوان الإنتظار في محاولة يائسة لتخليص الطفل من الموت لكن المجرم (السماوي) أسرع لقتل رغبتها فجر العصا فاندفعت"ميادة " إلى الهوة وهي تتأرجح وفي أحشائها جنين ما زال يتنفس برغم شنق أمه. سقطت "ميادة" العشرينية على الأرض ميتة لكنها ولسبب غامض (الله) به أعلم انفرجت ساقيها عن وضع ولادة أسطوري

إندفع الطفل إلى الخارج من جسد ميتة

قال العبيدي إن (جاسب) اقترح ترك الطفل يموت إلى جانب أمه المشنوقة وأيده في ذلك رجل الدين الذي جاء لتلقين الأم الشهادتين

بينما رفض الطبيب قتل الطفل لأن العقاب موجه للأم

وأخيرا اتفق الجميع على ترك الوليد لدى طرف ثالث لحين البت بمصيره من قبل رئيس جهاز المخابرات برزان التكريتي

واتفقوا تسليم الطفل إلى إمرأة إسمها "رضية" عاملة التنظيف في غرفة الشنق باعتبارها الطرف الثالث...

رضية كانت تحلم بالحصول على طفل لعدم قدرتها على الإنجاب

أخذته وأطلق جاسب عليه اسم "زغير".

إتفق معها على أن تترك الطفل يموت إذا جاء الرفض من قبل برزان ووافقت رضية التي لم تصدق أنها كسبت طفلا...........

قامت رضية بغسل أرضية المشنقة التي غطت بدماء الولادة الجديدة ثم غسلت "زغير" في الحمام المخصص للمساجين ولفته بقطعة قماش من بقايا ملابس "ميادة" التي كانت محفوظة في صندوق الأمانات....

هرولت به إلى بيتها في منطقة الحصوة القريبة من سجن أبو غريب حيث فاجأت زوجها بالضيف الجديد

تمسكت به بقوة وأول خطوة أنجزتها أنها قامت بتغيير اسمه من "زغير" إلى "وليد" وسجلته في دائرة النفوس باسم زوجها واسمها..........

وفي عام 2003 بعد سقوط النظام حضر شقيق زوج "ميادة" من ألمانيا واتجه إلى الحصوة وقابل السيدة "رضية" أم "وليد" مطالبا باسترداد إبن شقيقه والعودة به إلى ألمانيا لرعايته هناك وكان "وليد" في سن 22 عاما عند حضور عمه ويعمل حمالا ويدفع عربة في أسواق الحصوة ولم تعترض "رضية" على رغبة عم "وليد" لكنها تركت الخيار لـ"وليد" ليقرر هو مع من يكون. قال "وليد" لعمه القادم من ألمانيا:

يا عم قررت أن أبقى مع أمي رضية وقدر الله وما شاء فعل فأنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد.....

وفي عام 2004 قامت رضية بتعين "وليد" في دائرة الإصلاح العراقية عن طريق أحد المعارف من أهل الخير وبعد أن تم تعيين "وليد" تم تنسيبه للعمل ك (سجان) ضمن ملاك المحكمة الاتحادية وأصبح مسوؤل عن تنفيذ حكم الإعدام بالمحكوم عليهم من قبل المحكمة وحين تم الحكم على المجرم "برزان" .. ساقه (وليد) بيديه الإثنين إلى منصة الإعدام

....

لقد نفذ إعدامه وليد

...........؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

"وليد" طفل "ميادة"

وسقط جسد المجرم برزان في نفس المكان الذي سقط فيه (وليد) من رحم أمه !!!

.......

وكان هذا أفضل مثال على عدالة السماء..

واضيف انا ان الاغرب من ذلك ..انفصال رأس برزان عن جسده اثناء تنفيذ الحكم ...!!!(اين تفرون من محكمة الله ايها الظلمة ....يوم المظلوم على الظالم اشد من يوم الظالم على المظلوم .. كما قال الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام

كف فاطمة والاديان

الكاتب سرى العبيدي

ترجمها وراجعها عن الروسية سرى العبيدي ||

هناك رمز ديني في الوسط اليهودي والنصراني والاسلامي وهو معروف على مستوى عالمي، ولكنّ الناس يغضّون الطرف عن هذا الرمز الديني مع أنّه موجود في حياة اليهود والنصارى بشكل واضح جدّاً :

‏(Fatima’s Hand) أو كفُّ فاطمة هو رمز ديني معروف في الوسط اليهودي والنصراني بهذه التسمية..

‏■ (Fatima’s Hand) هي كفُّ بالأصابع الخمسة ترمز إلى أصحاب الكساء الخمسة.. حتّى في المُعتقد اليهودي والنصراني يعتقدون أنّ هذه الكفّ هي لفاطمة بنت محمّد صلّى الله عليه وآله.

– اليهود بعضهم يُسمّي هذه الكفّ (Khamsa)، وفي الّلغة العِبرية (خمسة) ينطقونها (خمشة).. وفي الوسط الشعبي اليهودي في كلّ أنحاء العالم يُسمّون (Fatima’s Hand) حمشة، التي تعني في الّلغة العِبرية تعني (خمسة).

ويعود اصل هذه العقيده الى المسامير الخمسه التى حمت سفينة نوح من الغرق

حيث نزل جبرئيل بخمسة مسامير وأعطاها لنوح، وهذه المسامير الخمسة هي أسماء الخمسة صلوات الله عليهم أجمعين، وقد طرق نوح هذه المسامير الخمسة في السفينة وكانت سبباً رمزياً لنجاته في الطوفان.

وهنا وقفة عند قضيّة ذُكرت في مصادر عديدة في المكتبة العربية.. تتحدّث عن العثور على خشبة قديمة جدّاً في مكان للحفريات بروسيا وعلى هذه الخشبة كتابات بلُغات قديمة، وعليها أيضاً نقش (Fatima’s Hand) !

– علماء روس يكتشفون قطع من سفينة نوح مكتوب فيها ( المعجزه ) في تموز عام 1951 م حينما كان جماعة من علماء السوفيت المختصين بالآثار القديمة ينقبون في منطقه بـ( وادي قاف ) عثروا على قطع متناثرة من أخشاب قديمه متسوسه وباليه مما دعاهم إلى التنقيب والحفر أكثر وأعمق فوقفوا على أخشاب أخرى متحجرة وكثيرة وكانت بعيده في أعماق الأرض !

ومن بين تلك الأخشاب التي توصلوا إليها نتيجة التنقيب: خشبة على شكل مستطيل طولها 14 عقدا وعرضها 10 عقود سببت دهشتهم واستغرابهم إذ إنها لم تتغير ولم تتسوس ولم تتناثر كغيرها من الأخشاب الأخرى. وفي أواخر عام 1952م أكمل التحقيق حول هذه الآثار فظهر أن اللوحة المشار إليها كانت ضمن سفينة النبي نوح (عليه السلام)وأن الأخشاب الأخرى هي حطام سفينة نوح وشوهد أن هذه اللوحة قد نقشت عليها بعض الحروف التي تعود إلى أقدم لغة.

وبعد الانتهاء من الحفر عام 1953م شكلت الحكومة السوفيتية لجنة قوامها سبعة من علماء اللغات القديمة ومن أهم علماء الآثار:

1ـ ( سوله نوف ) أستاذ الألسن في جامعة موسكو.

2ـ ( ايفا هان خنيو ) عالم الألسن القديمة في كلية لولوهان بالصين .

3ـ ( ميشاتن لو ) مدير الآثار القديمة .

4ـ ( تانمول كورف ) أستاذ اللغات في كلية كيفنزو .

5ـ ( دي راكن ) استادالاثار القديمة في معهد لينين .

6ـ ( أيم أحمد كولاد ) مدير التنقيب والاكتشافات العام .

7ـ ( ميجر كو لتوف ) رئيس جامعة ستالين .

وبعد ثمانية أشهر من دراسة تلك اللوحة والحروف المنقوشة عليها اكتشفوا أن هذه اللوحة كانت مصنوعة من نفس الخشب الذي صنعت منه سفينة نوح ( عليه السلام ) وأن النبي نوح (عليه السلام) كان قد وضع هذه اللوحة في سفينته للتبرك والحفظ.

وكانت حروف هذه اللوحة باللغة السامانية وقد ترجمها إلى اللغة الإنجلينزيه العالم البريطاني ( ايف ماكس ) أستاذ الألسن القديمة في جامعة مانجستر . وها نصها مع ترجمتها بالعربية : بإلهي ويا معيني O my God helper

ــ برحمتك وكرمك ساعدني

‏keep my hands with mercy

ـــ ولأجل هذه النفوس المقدسة

‏ And for those holy people

ــ محمد Mohamed إيليا Alia شبر Shabbar شبير Shabbir فاطمة Fatema

الذين هم جميعهم عظماء

‏They are all Biggest

ومكرمون

‏And honourables

العالم قائم لأجلهم

‏For them

ساعدني لأجل أسمائهم

‏Help me by their name

أنت فقط تستطيع أن توجه نحو الطريق المستقيم

‏you can reform to rights

ولا يخفى عليك . أن ( إيليا ) و ( شبر ) و ( شبير ) أسماء باللغة السامانية ومعناها بالعربي : (( علي )) و (( حسن )) و (( حسين )) . وأخيرا… بقي هؤلاء العلماء في دهشة كبرى أمام عظمة هذه الأسماء الخمسة المقدسة ومنزلة أصحابها عند الله, حيث توسل بها نوح (( عليه السلام )) . واللغز الأهم الذي لم يستطع تفسيره أي واحد منهم هو عدم تفسخ هذه اللوحة بالذات رغم مرور ألاف السنين عليها . إن هذه اللوحة موجودة الآن في (( متحف الآثار القديمة )) في موسكو في الإتحاد السوفيتي . وعلى أثر هذه المعجزة الخالدة التي ظهرت لأهل البيت (( عليهم السلام )) أعتنق جمع كبير من الناس الإسلام ومذهب أهل البيت وبدأو يدخلون في دين الله أفواجا , واعتبروا هذه اللوحة الاثريه دليلا قاطعا على أحقية دين الإسلام وعظمة أهل البيت عند الله , هذا إلى جانب الأدلة الأخرى .(1) ونستفيد من هذه المعجزة :

1ـ أن آل البيت عليهم السلام على حق .

2ـ جائز التوسل بهم إذ كان النبي نوح يتوسل بهم وهو نبي فما بالك بنحن الضعفاء .ثم قال النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ): قال الله تعالى (( وحملناه على ذات ألواح ودسر )) قال النبي (صلى الله عليه واله وسلم ): الألواح خشب السفينة ونحن الدسر ولولانا ما سارت السفينة بأهلها. (2) قال النبي صلى الله عليه واله: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها فقد نجا ومن تخلف عنها غرق )) أحمد ! مقذا = اي!يا أحمد أغثني ياه ايلي ! انصطاه = اي يا علي ! اعني ياه باهتول ! كاشئ = اي يا بتول ! برعايتك ياه حاسن ! ضومظع = اي يا حسن ! بكرمك ياه حاسين ! بارفو = اي يا حسين ! أحسن امو سليمان صوه عئخب زالهلاد اقتا اي = اي هذا سليمان يستغيث بالخمسة ( العظماء ) الاولياء بذات الله كم ايلي = اي على قدرة الله وتقرر وضع اللوح في آلمتحف الملكي البرطاني الا أن الأسقف البريطاني الاعظم وأسمهُ Lord bishop طلب وضعهُ في امانة السر للكنيسة البريطانية. ومما يجدر بالذكر أن اثنين من علماء الاثار قد اعتنقا الاسلام بعد ذلك وهما (وليم) و (تامس), فأطلق( الاول )على نفسه / كرم حسين / و (الثاني ) فضل حسين .

الاحرف العبريه ח’ ד’ צ’ ט’ ע’ רמדאן אנטיפאדה מודהסופית כ ך, מ-ם, נ-ן, פ-ף و צ-ץ). • כסף)

📚 نشر المقال في اكثر من ٧٢ مجلة روسيه وألمانيه وإسباني ومنها هذه المجلات

 مجلة موسكو نوفمبر 1953 ومجلة weekly-mirror 28 ديسمبر سنة 1953م _ وجلة ( الهدى ) القاهرة – 31 مارس سنة 1954. مجلة starof Bartania طبع لندن يناير 1954 م. ومجلة Manchestor sunlight 23 يناير 1954م. ومجلة London weekly Mirror 1 فبراير 1954م. (2) عقبات الأنوار – بهجة راجع مجلة Star of Bartania – طبعة لندن -يناير 1954- (ref: Manchester sunlight Magazine, 23/ January/1954) (ref: London weekly mirror Magazine ,1/ February/1954

ـــــــــــــــــ

شارك هذا الموضوع:

اضغط للمشاركة على تويتر (فتح في نافذة جديدة)انقر للمشاركة على فيسبوك (فتح في نافذة جديدة)

ضريبة

هااااااااااااااااااااااام.... البرلمان يتجه نحو التصويت إلى الضريبة وفق المادة 113 من الدستور... (هذا ما سيتم استقطاعة من رواتب الموظفين..).. 

((الاستقطاع القانوني للرواتب وفقاً لضريبة الدخل))

✍قانون 113من ضريبه الدخل

أعلنت اللجنة المالية  البرلمانية انه تم الاتفاق على فرض ضريبة الدخل على رواتب الموظفين وفقاً لقانون ضريبة الدخل رقم ١١٣ لسنة ١٩٨٢ وأمر سلطة الأتلاف رقم ٤٩ لسنة ٢٠٠٤ :

لتوضيح مفاهيم ضريبة الدخل :

●يكون الاستقطاع على الراتب الكلي  بنسب محددة : 

* ٣% كل مبلغ الى  ٢٥٠ الف .

* ٥% من ٢٥٠ الف ال٥٠٠ الف .

* ١٠% من ٥٠٠ الف ال مليون.

*١٥% اي مبلغ فوق مليون.

● الاعفاء : يعفى المتقاعدون من ضريبة الدخل برواتبهم ومكافئاتهم .

●السماحات : 

الدخل الخاضع بطريقة الاستقطاع المباشر يتم تخفيضه عن طريق السماحات القانونية الممنوحة للأفراد المقيمين استنادا إلى المادة (الأولى) من قانون ضريبة الدخل رقم 113 لسنة 1982 المعدل بشان معاملة المقيمين و(الثانية عشرة) من القانون بشان السماحات. وهذه السماحات القانونية تختلف باختلاف حالات المكلفين وكما يأتي:

١.  للأعزب أو المتزوج الذي تخضع مدخولات زوجته بصورة مستقلة (الدخل مفصول).

٢. يضاف إلى سماح المتزوج عن كل ولد من أولاده مهما بلغ عددهم.

٣. للمتزوج الذي لا ولد له وزوجته ربة بيت أو تم دمج مدخولاتها مع مدخولاته.

٤. المتزوجة والتي تخضع مدخولاتها على وجه الاستقلال.

٥. للمرأة المتزوجة والتي لها دخل خاضع للضريبة وزوجها عاجز عن العمل وليس له مورد بعد أن تؤيد ذلك للسلطة المالية.

٦. للأرملة أو المطلقة المستقلة بذاتها .

٧. يمنح المكلف لذاته سماحا إضافيا مقداره إذا تجاوز سن الثالثة والستين من العمر.

٨.  إذا تم زواج المكلف أو ولد له ولد خلال سنة نجوم الدخل يضاف إلى سماحه ما يستحقه من السماح عن زوجته أو ولده بنسبة عدد الأشهر الكاملة المتبقية من سنة.

 ● كيفية شمول الاولاد بالسماحات:

هذه السماحات للأولاد الذين لم يتموّا سن الثامنة عشرة.. ومع ذلك، فإن تعبير الولد يشمل البنات اللواتي يعيلهن المكلف شرعا وكذلك الأبناء العاجزين عن كسب معاشهم لعاهة عقلية أو بدنية ولو أتموا الثامنة عشرة من عمرهم، أما من أتم سن الثامنة عشرة من العمر من الأبناء المستمرين على الدراسة في مدرسة إعدادية أو عليا وإن تجاوزوا فان السماح الممنوح عنهم يستمر إلى أن يكمل الابن منهاج دراسته أو يتم الخامسة والعشرين من العمر ويراعى في ذلك اقصر الأجلين. ولا يمنح المكلف سماحا عن الأولاد الذين أتموا الثامنة عشرة من العمر ولهم دخل مستقل يزيد على (200000) دينار سنويا ولو استمروا على الدراسة.

● كيفية احتساب الضريبة المستقطعة شهريا :

الخطوة الأولى : احتساب الراتب الشهري والأجور والمخصصات الأخرى المدفوعة خلال شهر بعد إنقاص الاستقطاعات المبينة في المادة الثامنة من القانون للشهر المذكور.. مثل التوقيفات التقاعدية.

الخطوة الثانية : تحديد السماح القانوني الذي يستحقه الموظف وتجزئته على أشهر السنة ليكون السماح الشهري.

الخطوة الثالثة : تحديد الدخل الشهري الخاضع للاستقطاع المباشر بطرح ناتج الخطوة الثانية من ناتج الخطوة الأولى.