تفسير أقوال الإمام علي (عليه السلام) عن الأحمق والحماقة:

تفسير أقوال الإمام علي (عليه السلام) عن الأحمق والحماقة:

1. “*المغتر بالدنيا وهو يرى ما فيها من تقلب أحوالها*”

• الأحمق الحقيقي هو من يفتتن بالدنيا رغم وضوح زوالها وتقلب أحوالها، فلا يعتبر بمن سبقه ولا يدرك أنها دار فناء.

2. “*أحمق الناس من ظن أنه أعقل الناس*”

• الغرور بالعقل من علامات الحمق، لأن العاقل يدرك أن الحكمة بحر لا ساحل له، بينما الأحمق يظن أنه بلغ الكمال فلا يقبل النصح.

3. “*أحمق الناس من يمنع البر ويطلب الشكر، ويفعل الشر ويتوقع ثواب الخير*”

• يشير إلى التناقض في تصرفات الأحمق، حيث يرفض فعل الخير لكنه ينتظر الامتنان، ويؤذي الناس ثم يتوقع منهم الإحسان.

4. “*أحمق الناس من أنكر على غيره رذيلة وهو مقيم عليها*”

• هذا قول في النفاق، حيث يلوم الأحمق الآخرين على أخطاء هو نفسه واقع فيها، مما يجعله في قمة الجهل والازدواجية.

5. “*أكثر الناس حمقًا الفقير المتكبر*”

• التكبر بحد ذاته صفة مذمومة، لكنها تكون أشد حمقًا عندما تصدر من فقير لا يملك ما يغتر به، مما يجعله محل استهجان أكثر.

6. “*أكبر الحمق الإغراق في المدح والذم*”

• المبالغة في مدح الأشخاص أو ذمهم دليل على قلة الحكمة، فالتوازن مطلوب، والمدح الزائد قد يكون نفاقًا، والذم المفرط قد يكون ظلما.

7. “*الدنيا غنيمة الحمقى*”

• أي أن الحمقى ينشغلون بالدنيا وكأنها الغاية الكبرى، بينما العاقل يعلم أنها مجرد مرحلة واختبار، فلا يغتر بزخرفها.

8. “*الحمق يوجب الفضول*”

• الأحمق يتدخل فيما لا يعنيه ويتحدث في غير موضعه، لأن قلة عقله تجعله لا يميز متى يتكلم ومتى يسكت.

9. “*للأحمق مع كل قول يمين*”

• الأحمق يُكثر الحلف في كل حديث، ربما ليُقنع الناس بصحة كلامه، وهو علامة على قلة الثقة والوعي.

هذه الأقوال كلها تشير إلى سمات الأحمق وتدعو الإنسان إلى التعقل، والتأمل في أفعاله، والتواضع، وتجنب الغرور والتناقض في السلوك.

*"هكذا تزاح الكراسي".*

د. سليمان عليمات

*هكذا تزاح الكراسي*

لم تكن المقاهي منتشرة في مدينة الزرقاء أيام الانتداب البريطاني كما هي في وقتنا الحاضر، وكان مقهى النصر أشهر المقاهي في المدينة، والذي لا يبعد كثيرًا عن محطة القطار. 

وكان من رواد المقهى شبه الدائمين مجموعة من الشباب مفتولي العضلات، يقضون معظم وقتهم في لعب ورق الشدة، ولا يقومون بأي عمل إلا بعد موافقة زعيمهم، ومن صفاته أنه كان طويل القامة، وممتلئ الجسم، ذا شوارب معقوفة تكاد ترتبط بشعره الكثيف الطويل، كما أنه جريء إلى حد التهور. لا أحد يعلم اسمه الحقيقي، فالجميع ينادونه (الغربال). 

في إحدى الأمسيات، جاء إلى المقهى أحد الضباط الإنجليز، وقع نظره على طاولة فارغة بجانب طاولة الغربال. سحب الضابط أحد الكراسي المتناثرة ليجلس عليه، ولكن الغربال أزاح الكرسي من تحته بخفة وبحركة سريعة؛ مما جعل الضابط الإنجليزي يسقط على الأرض وقدماه ترتفعان إلى الأعلى. تعالت الضحكات والقهقهات في جوانب المقهى. نهض الضابط من فوق الأرض، ونفض الغبار عن ملابسه وشارك زبائن المقهى ضحكاتهم وكأن شيئًا لم يكن. 

اقترب الضابط من الغربال ومد يده له مصافحًا، وقال:

- أهنئك على هذه الجرأة والشجاعة. كثيرون من أمثالك لا يملكونها وأنت الوحيد المميز والذي قام بإزاحة كرسي من تحت ضابط إنجليزي.

تفاجأ الغربال بردة فعل الضابط، وأجاب:

- لم أتوقع هذا الثناء والمديح.

- وماذا كنت تتوقع؟

- كنت أتوقع عراكًا بالأيدي أو أقلها شتائم نابية.

- أنا بصراحة معجب بك وجميع طلباتك من المقهى على حسابي الخاص. أنا جدًا محظوظ بأن ألتقي بشخص مميز مثلك. 

- أنا خادمك الغربال.

- وأنا النقيب كوبر. هذا رقم تلفوني وأي مشكلة قد تقع فيها. اتصل فقط على هذا الرقم.

شعر الغربال بنشوة غامرة كست عضلاته المفتولة، وبأنّ ظهره مسنود إلى خرسانة من الصلب. وبدأت تصرفاته الصبيانية تزداد يومًا بعد يوم، وعندما تلقي الشرطة المحلية في مدينة الزرقاء القبض عليه دون أن يستطيع الإفلات؛ يتصل مع النقيب كوبر ويرد عليه:

- أنا معك ودائمًا معك يا الغربال. تصرف كما تريد، وأية مشكلة تقع فيها سأقتلعك منها كما أقتلع الشعرة من العجين، ويأمرهم بإطلاق سراحه. 

اعتاد النقيب كوبر في بعض الأحيان أن يأتي إلى المقهى ويلتقي بالغربال. وفي إحدى المرات، اقترب النقيب كوبر من الغربال، وهمس في أذنه:

- تعجبني شجاعتك جدًا يا الغربال وقد أحضرت لك مسدسًا لحماية نفسك، لا تستعمله إلا عند الضرورة القصوى، أنا أثق بك ولا تخبر أحدًا بشأن المسدس حتى لا تتم مصادرته. 

أجابه الغربال بصوت منخفض:

- شكرًا لك سيدي. سأكون حريصًا جدًا وأعتبر هذا الأمر طيّ الكتمان. 

كان الغربال من زبائن المزادات الأسبوعية التي تقام في وسط البلد بعد صلاة الجمعة. وكان إذا ما أعجبه شيء أخذه إما بالتراضي أو بالقوة. وفي أحد المزادات، أعجبه معطف من الجلد الفاخر، بلغت قيمة المزاد عشرين دينارًا، غير أنه لا يملك هذا المبلغ. افتعل مشاجرة واشتركت جماعات كثيرة في العراك ولكنه اصطدم بأحد الأشخاص من طوال القامة. كان يفوقه طولًا وبدانة، أصلع الرأس وكثيف الشارب. وقع الغربال على الأرض ولم يستطع النهوض ولم يرَ فوقه إلا سحابة سوداء تكتم أنفاسه فلم يستطِع الحراك بحرية. حينئذٍ أخرج المسدس من جورب قدمه اليسرى وأطلق عدة رصاصات على الرجل الضخم الجاثم على صدره ليسقط أمامه مضرجًا بدمائه. تعالت صيحات الهلع والفزع بين الجموع خوفًا من الإصابة برصاصة طائشة. 

اعتقل الغربال وزج في السجن بتهمة القتل العمد. طلب الاتصال بالنقيب كوبر الذي بدوره قال له :

- لا تخف يا الغربال، كما قلت سابقًا أنا معك وسأبقى معك طوال الوقت، ولكن كما تعلم يجب محاكمتك ليأخذ القضاء مجراه، وأكرر يا الغربال بأني سأبقى معك. 

استمرت محاكمة الغربال ثلاثة أشهر، وأخيرًا أصدر القاضي حكمه بالإعدام شنقًا على السيد الغربال. في صباح اليوم المحدد لتنفيذ الإعدام، حضر النقيب كوبر إلى ساحة الإعدام ومعه كرسي. طلب من الجلاد أن يقف المحكوم عليه بالإعدام والمدعو بالغربال على هذا الكرسي تحديدًا. وبينما حبل المشنقة يلتف حول رقبة الغربال، اقترب منه النقيب كوبر وقال له:

- هل تذكر هذا الكرسي يا الغربال؟

- لا أذكره. أرجوك انقذني أيها النقيب كوبر كما وعدتني وبأنك لن تنساني، ولن تتخلى عني أبدًا. 

- هذا الكرسي هو نفسه الذي أزحته من تحتي في المقهى في أول لقاء لنا، وبالتأكيد لم أنسَك. 

ركل النقيب كوبر الكرسي بكل قوته بقدمه وهو يصرخ: 

*"هكذا تزاح الكراسي".*

أ.د. سليمان عليمات

الإنكليز غير مستعجلين يطبخون ولو على شمعة.

منقول...

🌹طابت أوقاتكم بكل خير 🌹

🌺🌸🌹🌻🌷🌺

أللهم"**إني استودعك"*

*حافظو على ادعية* *الاستوداع واحرصو* *على الدعاء"*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 أللهم"*

*إني استودعك"*

*قلبي فلا تجعل فية احداً إلا انت*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 أللهم"*

*إني استودعتك "*

*مالي وأهلي وأولادي وما أملك وما يملكون فاحفظهم برعايتك واكلأهم بعنايتك*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم"*

*إني استودعتك"*

*لساني فاجعله رطبا بذكرك في كل آن وحين والجمه من ان يخوض فيما لا يرضيك*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم"*

*إني استودعتك*

*نفسي فانزع عنها*

*كل الحجب التي تحول*

*بينها وبينك*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك صحتي فاحفظها لي حتى ألقاك*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك قلبي فانزع عنه كل خوف إلا الخوف منك  واجعله وعاء لحبك وعلمك واكسه من خشيتك وخوفك*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك سمعي وبصري وقلبي وجميع جوارحي فاملأهم نورا وزدهم نورا*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك نيتي فصفها واحفظها من الرياء*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك*

*صدري فاجعله منشرحا بذكرك في كل آن وحين وانزع عنه وساوس الشياطين*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك*

*بصيرتي فنورها*

*بنورك وألهمها رشدا*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك*

*خاتمتي فاحسنها*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك قبري فلاتجعله حفرة من حفر النيران، وآنسني في وحشتي واجعل قبري روضة من رياض الجنة*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك*

*محشري فاجعله*

*تحت ظل عرشك يوم*

*لا ظل إلا ظلك*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك ميزاني فثقله بما شئت*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك*

*كتابي فيمنه*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك وجهي فبيضه يوم تسود وجوه*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك نفسي عند عبور الصراط فاملأه بالنور التام  واجعل عبوري عليه كالبرق*

*أللهم اجعلني ممن يوردونه ولا يسمعون حسيس جهنم واحفظني

✨❄✨❄✨❄

*أللهم ثبت قدمي عليه يوم تزل الاقدام*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك مدخلي للجنة فاجعله بجودك وفضلك وكرمك ورحمتك لا بعملي*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك مقعدي في الجنة فاجعله مقعد صدق عند مليك مقتدر في اعلى جنات فردوسك الأعلى*

❄✨❄✨❄✨

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك المزيد فلا تحرمني أن اكون من أهل المزيد في كل آن وحين إلى ابد الآبدين بما شئت وكيف شئت*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك رضوانك  فاكنفني فيه*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك ما بقي لي من العمر فاجعله في رضاك وطاعتك*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*إني استودعتك يومي هذا فاجعله في طاعتك ، وأجرني على كل ثانية فيه بما انت أهل له*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*اجعله صدقه جاريه ليّ ولوالدي ولذريتي ولكل من قراها ونشرها  برحمتك وفضلك*

✨❄✨❄✨❄

*🔹 اللهم*

*فرج هم من ارسلها* *ويسر امره واستره*

*في الدنياوالاخره*

*و فرح قلبه*

*وحقق امنيته*

*و اشرح صدره ياارب*

✨❄✨❄✨

*اللهم لا تحرم*

*من ارسله من نعيم*

*ألدنيا والاخره*

من نكد الدنيا على العراق

[٢/١٣ ٧:٠٤ م] كامل ابوزهراء: ومن نكد الدنيا على العراق
كان في ثبت عجائب الدنيا
وصار في سجل كوارث الدنيا
.............................
شهادة للتاريخ
فقطﻓﻲ 17 ﺗﻤﻮﺯ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1979 ﺍﺳﺘﻠﻢ ﺻﺪﺍﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮ
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‏( 1 ﺩﻳﻨﺎﺭ = 3,33 ﺩﻭﻻﺭ ‏)
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻗﻮﻯ ﺟﻴﺶ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ
ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺿﻤﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﺸﺮ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﻪ
ﻭﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺻﻔﺮ
ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‏( ﺑﻜﻠﻮﺭﻳﻮﺱ ﻓﺄﻋﻠﻰ ‏) ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻗﻄﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺷﻴﺮﺓ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻻﻱ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ‏( ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‏) ﻣﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺳﺎﻋﺎﺕ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺻﻔﺮ ﺑﺎﻟﻤﺌﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺤﻮ ﺍﻻﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﻻﻛﺜﺮ ﻣﻦ %90 ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺙ ﺧﻠﻞ ﻓﻨﻲ ﻭﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺧﻠﻴﺠﻴﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻭﺿﻤﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻓﻀﻞ ﻓﺮﻕ ﺍﺳﻴﻮﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ... ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺨﻠﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻑ ﻭﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻴﺐ ﻭﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻤﺤﻴﺺ ﺷﺪﻳﺪ ...
ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﻨﺎﺗﻲ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ‏( 9 ﻭ 7 ‏) ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻦ ﺍﻓﻀﻞ ﻭﺍﻗﺪﻡ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ "..
....................
ﺍﻗﻮﻝ :
ﺛﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﺣﺼﻞ، ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺍﻻﺭﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟
ﺩﻣﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺗﺮﺍﺑﺎ
ﺩﻣﺮ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮﺍ ﺷﺎﻣﻼ
ﻭﺻﻞ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻰ 3000 ﺩﻳﻨﺎﺭ
ﺧﺮﺟﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ
ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ
ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ
ﻋﺪﺩ ﺍﻻﻣﻴﻴﻦ ﺻﺎﺭ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻗﻄﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ
ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺫﻳﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻠﻪ ﻏﺮﻕ ﺗﺤﺖ ﺧﻂ ﺍﻟﻔﻘﺮ
ﺍﻧﻌﺪﻣﺖ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻭﺍﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻫﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺻﺪﺍﻡ ﻓﻘﺪ ﺻﺎﺭﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﻋﻨﻬﻦ ﺑﻠﺼﻖ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎﺗﻬﻦ .
ﻭﺗﺒﺎ ﻻﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﻓﻴﻘﺎﺕ
***********
ﻭﺧﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ 575 ﺍﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1979 ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 2003 ﺣﺴﺐ ﺩﺭﺍﺳﻪ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎ ‏( ﻣﺎﺫﺍ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻠﻢ ﺻﺪﺍﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ‏)
****************
ماذا خسر العراقي و ماذا ربح
...............
ﻣﻤﺎ ﻗﺮأﺘﻪ ﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﻼﻡ ﺻﺪﺍﻡ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ 45 ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻣﻦ ﻭﺍﺭﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺴﻘﻂ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻳﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ 120 ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ..
111111111111
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﻳﻌﺪﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻪ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﺘﻔﺠﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻪ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ ..
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺗﻘﻄﻊ ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﺍﺫﺍ ﻫﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻪ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ‏( ﺍﻱ ﺣﻜﻮﻣﻪ ‏) ﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻫﻮﻻﺀ ﻳﺴﺘﺤﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺍﺷﺘﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻛﻞ ﻣﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺸﺎﻩ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻻﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻪ ﻻﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻭﺍﻻﺭﺩﻥ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻒ ﻭﺍﺣﺪ ...
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﻫﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻠﻮﺝ ﺑﺎﺳﻤﻪ .
ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﺍﻻﻏﺒﺮ ﻻ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻪ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻃﺎﺑﻮﻗﻪ ‏( ﺹ ﺡ ‏)
ﺍﻱ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻄﺮﺩﺕ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﻪ ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺣﺪ ﻛﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ...ن
[٢/١٣ ٧:٤٢ م] كامل ابوزهراء: معاوية يرتجف من رسالة صغيرة  !!!!!!!!!

قال الامام علي(ع):
يامعاوية لا تقتل الناس بيني وبينك ولكن هلم إلى المبارزة معي فإن أنا قتلتك فأنت الى النار ويستريح الناس منك ومن ضلالتك

وإن قتلتني فأنا إلى الجنة ويُغمد عنك سيفي الذي لا يسعني غمده حتى أرد مكرك وبدعتك !! فلما قرأ معاوية تلك الرسالة وكان عنده جلساؤه قالوا:

والله لقد أنصفك علي فقال معاوية: والله ما أنصفني والله لأرمينه بمائة ألف سيف من أهل الشام من قبل أن يصل إلية

ثم قال معاوية كلمة عجيبة:
كيف ابارزه !! فوالله لقد سمعت رسول الله يقول: يا علي لو بارزك أهل الشرق والغرب لقتلتهم أجمعين !!

البحار(ج33:ص233)
[٢/١٣ ٨:٣١ م] كامل ابوزهراء: قال احدهم :

تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "


وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض "  .



ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في  أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا "  .

ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.

*فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.*

كلام مهم للغاية

 كالاام مهم للغايه

اكبر أغنياء لبنان ايميل البستاني

أنشأ لنفسه

قبرا في أجمل منطقة مطلة على بيروت ً

وله طائرة خاصة وقعت به الطائرة في البحر ...

ُدِفَعت الملايين لإنتشال جثته ، عثروا على الطائره فقط

ولم يتمكنوا من العثور علي الجثة كي تدفن فيهذا القبر الذي بناه!!!

أحد أكبر أغنياء بريطانيا، يهودي اسمه "رود تشلد" من كثرة ثروته كان

أحيانا يقرض الحكومة البريطانية، خزنته المالية غرفة ً

بأكملها، دخل مرة إلى خزانته وأغلق الباب عليه بالخطأ صاح بأعلى صوته لم يسمعه أحد وذلك أن قصره كبير، ومن عادته أن

يغيب عن القصر ،

كثيرا فلما غاب عن أهله ظنوا أنه سافر . ً

بقي يصرخ ويصيح ويصيح إلى أن أدركه الجوع والعطش، فجرح إصبعه، وكتب على الجدار :

} أغنى إنسان في العالم يموت جوعاً وعطشاً {

لم يكتشفوا موته إلا بعد أسابيع !

تقض ٰى الحاجات.

رسالة للذين يرون أن المال هو الشيء الوحيد الذي به ُ

مغادرة الدنيا هي أخطر حدث في المستقبل .

ولكن لا ندرك معناها، متى وكيف وإلى أين ؟

الإنسان يسافر ويرجع، يذهب في نزهة ويعود إلى البيت، أما إذا مات فلا عودة.

هنيئا لمن يحرص أن لا يظلم أحدا،ً ً

ولا يكره أحداً ، ولا يجرح أحداً ، ولايرى نفسه فوق أحد .

فكلنا راحلون.

○ ركب شخص سيارة

أجرة فوجد السائق

مشغل *القرآن*

فسألـه : هل مات أحد

فقـال : نعم ماتت قلوبنا

.

عبارة مؤلمة تأملوها

المسجون في السجن

يطلب

مصحفا يؤنس ً

وحدته..

والمريض في المستشفى

يطلب ]

مصحفا [ ً

لـيشفى هللا مرضه ..

]

والميت يتمنى ] مصحفاً

لیرفع به درجاته ..

ونحن !!

لسنا مساجين ،

وال مرضى ، و ال

موتى ، حتى نطلبه .. !

إنه بين أيدينا وأمام

أعيننا فهل سننتظر

حتى يصيبنا أمر ما

فنفزع له ..؟!

ربيع القلوب وساتر

العيوب وحامي النفوس

والصاحب بالقبور

والشافع يوم العبور

.... *القرآن*.....

رساله تستحق النشر

ولك األجر��

الطفل والشجرة

ﻛﺎنت ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺠﺮﺓ ﺗﻔﺎﺡ ﺿﺨﻤﺔ  وكان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرة كل يوم كان يتسلق أغصان الشجرة ويأكل من ثمارها

ثم يغفو قليلا لينام في ظلها كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب  أن تلعب معه مر الزمن وكبر الطفل وأصبح لا يلعب حول الشجرة كل يوم وفي يوم من الأيام رجع الصبي وكان حزينًا ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ : ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺐ ﻣﻌﻲ !

فأجابها الولد: لم أعد صغيرا لألعب حولك أنا أريد بعض الأشياء وأحتاج بعض النقود لشرائها فأجابته الشجرة : لا يوجد معي نقود ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح الذي لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها ،،

 الولد كان سعيدًا للغاية فتسلق الشجرة وجمع كل ثمار التفاح التي عليها وغادر سعيدًا.   

لم يعد الولد بعدها .. فأصبحت الشجرة حزينة  وذات يوم عاد الولد ولكن أصبح رجلًا وكانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له : تعال وألعب معي ولكن أجابها : لا يوجد وقت لدي للعب فقد أصبحت رجلاً مسؤلا عن عائلة ونحتاج لبيت يؤوينا هل يمكنك مساعدتي ..

قالت الشجرة آسفة فأنا ليس عندي بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أغصاني لتبني بها بيتا لك فأخذ الرجل كل الأغصان وغادر وهو سعيد كانت الشجرة مسرورة لرؤيته سعيدًا ولكن الرجل لم يعد إليها فأصبحت الشجرة وحيدة وحزينة مرة أخرى وفي يوم حار من أيام الصيف عاد الرجل ..

وكانت الشجرة في منتهى السعادة  فقالت له الشجرة : تعال والعب معي فقال لها الرجل لقد تقدمت في السن ، وأريد أن أبحر لأي مكان لأرتاح لكن هل يمكنك إعطائي مركبا فأجابته : خذ جذعي لبناء مركب وبعدها يمكنك أن تبحر به بعيدا وتكون سعيدا وقطع الرجل جذع الشجرة وصنع مركبا فسافر مبحرا ولم يعد لمدة طويلة أخيرا عاد الرجل بعد غياب طويل ولكن الشجرة قالت له : آسفة يا بني لم يعد عندي أي شئ أعطيه لك  : لا يوجد تفاح قال لها : لا عليك لم يعد عندي أي أسنان لأقضمها بها

لم يعد عندي جذع لتتسلقه فأجابها الرجل لقد أصبحت عجوزا ولا أستطيع القيام بذلك ...

قالت : أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك قالت وهي تبكي .. كل ما تبقى لدي جذور ميتة ...

فأجابها : كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح فيه فأنا متعب بعد كل هذه السنين....

فأجابته : جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان  للراحة تعال .. تعال واجلس معي لنستريح ،جلس الرجل فيها و كانت الشجرة سعيدة وقد ابتسمت والدموع تملأ عينيها .....

هل تعرف من هذه الشجرة !؟؟

إنها أمك التي تفكر فيك دائما!؟

اللهم احفظ امهاتنا

المسن البريطاني كليفورد ويتيكر 88 سكري

أصبح المسن البريطاني كليفورد ويتيكر، 88 عاما، أول مريض بالسكري يتلقى تكريما رسميا ويحصل على ميدالية تقديرا للطريقة

التي تعامل بها مع حالته لمدة 80 عاما.

وأصيب ويتيكر بالسكري من النوع األول وعمره ثماني سنوات فقط، وظل طوال عقود يحمل المرض ويمارس حياته بشكل عادي.

وتقديرا له منحته الجمعية الخيرية البريطانية لمكافحة مرض السكري UK Diabetes الميدالية، ووصفته بأنه شخصية "ملهمة."

وقال ويتيكر :"إصابتي بالسكري لم تمنعني أبدا عن القيام بأي شيء"، حتى أنه توقف عن قيادة السيارات منذ عامين فقط.

والمعروف أنه إذا ما تم التعامل مع هذا المرض بشكل سيء أو كان هناك إهمال في عالجه، فإنه يمكن أن يتسبب في العمى أو بتر

األطراف.

حياة طويلة وصحية

وقال ويتيكر إنه تمكن من التعايش مع حالته لفترة طويلة بفضل زوجته الراحلة دورين، التي كان متزوجا منها لمدة 60 عاما.

والتقى ويتيكر بدورين بينما كان يعمل في متجر للحلوى في هيرتفوردشاير.

وقال: "توفيت دورين قبل ست سنوات. وكانت دائمة االعتناء بي بشكل جيد للغاية. وكانت تتأكد من أنني أتناول الطعام بشكل

صحيح واعتني بنفسي بصورة عامة."

وأضاف "كان الناس لطفاء جدا دائما. لقد عملت في قسم األجور بإحدى الشركات حتى تقاعدت بعد بلوغ الستين."

وقالت شارون روبرت، من جمعية مكافحة مرض السكري في المملكة المتحدة: "إنه مصدر إلهام، وكشف حقا أنه من خالل إدارة

مرض السكري بشكل جيد يمكنك العيش حياة طويلة وصحية".

وحصل ويتيكر على ميدالية اتش جي ويلز Wells HG، والتي تقدم لألشخاص الذين عاشوا مع تلك الحالة المرضية لمدة 80

عاما.

وكان الروائي اتش جي ويلز قد شارك في تأسيس جمعية مرض السكري مع الطبيب روبرت لورانس في عام .1934 وكان كالهما

مصابا بالمرض.

علة سجود الشيعة على التربة الحسينية

علة سجود الشيعة على التربة الحسينية

✍️السؤال :

هناك بعض الاشخاص لديهم بعض الاستغراب من أنّا نصلّي على التربة الحسينية، فلماذا نصلي على التربة و ليس على الأرض مباشرة ؟

👍الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تختص الشيعة (الامامية) بالقول باستحباب السجود على تربة قبر الحسين (ع) تبعاً لأئمتهم , بل اتباعاً لمنهج رسول الله (ص) (ومنهج أهل البيت هو منهج الرسول (ص) لا يخالفونه قيد شعرة أبداً ) في تكريمه للحسين سيد الشهداء (ع) وتكريم تربة قبره (ع).

فاللازم علينا إذن هو الاتيان ببعض الأحاديث عن أهل البيت (ع) أولاً , وبيان منهج الرسول (ص) ثانياً .

⭕فهاك نصوص كلمات أهل البيت صلوات الله عليهم :

✅1- قال الصادق (ع) : ( السجود على طين قبر الحسين (ع) ينوّر إلى الأرضين السبعة , ومن كانت معه سبحة من طين قبر الحسين (ع) كتب مسبّحاً وإن لم يسبح بها ) (الوسائل 3/607, من لا يحضره الفقيه 1/268).

✅2- عن أبي الحسن (ع) : ( لا يستغني شيعتنا عن أربع : خمرة يصلي عليها , وخاتم يتختم به , وسواك يستاك به , وسبحة من طين قبر الحسين (ع)) (الوسائل 3/603 و10/421 , والبحار 101/132).

✅3- كان لأبي عبد الله جعفر بن محمد (ع) خريطة من ديباج صفراء فيها من تربة أبي عبد الله (ع) , فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليه قال (ع) : ( ان السجود على تربة أبي عبد الله (ع) تخرق الحجب السبع ) (الوسائل 3/608 , البحار 101/135 و 85/153).

✅4- كان الصادق (ع) لا يسجد الا على تربة الحسين (ع) تذللاً لله واستكانة له . (الوسائل 3/608 , البحار 85/158).

✅5- سئل أبو عبد الله (ع) عن استعمال التربتين من طين قبر حمزة وقبر الحسين (ع) والتفاضل بينهما فقال (ع) : (السبحة التي من طين قبر الحسين (ع) تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح ) . (الوسائل 4/1033 , البحار 101/133).

✅6- قال الحميري : (( كتبت الى الفقيه أسأله هل يجوز أن يسبح الرجل بطين القبر ؟ وهل فيه من فضل ؟ فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت : تسبح به , فما في شيء من السبح أفضل منه )) . (الوسائل 10/421 , البحار 101/132و133).

والظاهر أن المراد من القبر قبر الحسين (ع) , والألف واللام للعهد ؛ لكون ذلك معهوداً مشهوراً عند أهل البيت (ع) وشيعتهم .

✅7- محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان (ع) : إنه كتب اليه يسأله عن السجدة على لوح من طين القبر هل فيه فضل ؟ فأجاب (ع) : (( يجوز ذلك , وفيه الفضل )) . (الوسائل 2/608و4/1034 و10/421 , البحار 85/149).

✍️ولا غرو أن يجعل الله سبحانه الفضل في السجود على تربة سيد الشهداء عليه الصلاة والسلام وهو سيد شباب أهل الجنة وقرة عين الرسول (ص) ومهجة فاطمة البتول (ع) وابن أمير المؤمنين (ع) وأحد أصحاب الكساء , وهو وأخوه المراد من الأبناء في الكتاب الكريم في قصة المباهلة , وهو شريك أبيه وأمه في سورة هل أتى , وإحدى سفن النجاة للأمة , وأحد الأئمة الكرام الهداة , وأحد الخلفاء الاثني عشر , وهو مصباح الهدى وسفينة النجاة .

ولا تخفى على من له أدنى حظ من الحديث والتأريخ فضائله (ع) المأثورة عن الرسول (ع) في أئمة أهل البيت (ع) أجمع وفيه خاصة , فأيّ مانع من تشريف الله تعالى له وتكريمه إياه بتفضيل السجود على تربته؟

⭕قال العلامة كاشف الغطاء رحمة الله عليه في كتابه ( الأرض والتربة الحسينية ) في بيان حكمة إيجاب السجود على الأرض واستحباب السجود على التربة الشريفة : (( ولعلّ السر في إلزام الشيعة الامامية ( استحباباً ) بالسجود على التربة الحسينية , مضافاً إلى ما ورد في فضلها ( إيعاز إلى ما مرّ من الأحاديث ) ومضافاً إلى أنها أسلم من حيث النظافة والنزاهة من السجود على سائر الأراضي وما يطرح عليها من الفرش والبوراي والحصر الملوثة والمملوءة غالباً من الغبار والميكروبات الكامنة فيها , مضافاً الى كل ذلك , فلعله من جهة الأغراض العالية والمقاصد السامية أن يتذكر المصلي حين يضع جبهته على تلك التربة تضحية ذلك الامام بنفسه وآل بيته والصفوة من أصحابه في سبيل العقيدة والمبدأ وتحطيم الجور والفساد والظلم والاستبداد . ولما كان السجود أعظم أركان الصلاة , وفي الحديث ( أقرب ما يكون العبد الى ربه حال سجوده ) فإنه مناسب أن يتذكر بوضع جبهته على تلك التربة الزاكية أولئك الذين جعلوا أجسامهم ضحايا للحق وارتفعت أرواحهم الى الملأ الأعلى ليخشع ويخضع ويتلازم الوضع والرفع ويحتقر هذه الدنيا الزائفة وزخارفها الزائلة , ولعلّ هذا هو المقصود من أنّ السجود عليها يخرق الحجب السبعة كما في الخبر , فيكون حينئذ في السجود سرّ الصعود والعروج من التراب الى رب الأرباب )) ( انتهى كلامه طيب الله رمسه ) (راجع كتاب الأرض والتربة الحسينية : 24).

دراسه تحليلية لعقيدة الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي من منظور تاريخيبقلم د. خليل الهندي

دراسه تحليلية لعقيدة الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي من منظور تاريخي

بقلم د. خليل الهندي

كاتب فلسطيني من الطنطورة حيفا

استاذ AUB والجامعات البريطانية

رئيس جامعة بير زيت سابقا

رأي اليوم

5 نوفمبر 2024

كان العام 1290م ذروة التأجيج في الصراع المسيحي اليهودي في أوروبا، اذ أصدر ملك إنجلترا (إدوارد الأول) مرسوماً يفرض بموجبه على يهود إنجلترا الدخول في الدين المسيحي أو الرحيل النهائي عن أراضي المملكة. وتبعه في ذلك ملك فرنسا (فيليب الأول) في العام 1306 م. وهذا يعكس كره الأوروبيين المسيحيين لليهود، مما أدى باليهود إلى اعتناق المسيحية ظاهرياً والبقاء على يهوديتهم باطنياً. واستمر هذا الوضع إلى أن تمكن اليهود من تأسيس حركة دينية ظاهرها مسيحي وباطنها يهودي تطالب بإصلاح الكنيسة والحد من سيطرتها على مفاصل المجتمع وعرفت هذه الحركة بحركة (البروتستانت) وتعني المحتجين (باللاتينية) وكانت بقيادة (مارتن لوثر 1483 - 1546)

لم يجد البروتستانت مجالاً حيوياً لهم في أوروبا بسبب قلة عددهم ورفض الكاثوليك لهم، فوجدوا مهرباً لهم الى الأرض المكتشفة حديثاً والتي سميت أمريكا والتي اكتشفت عام 1492م، فبدأوا بالهجرة اليها. ويشكل البروتستانت الآن الغالبية من مسيحيي أمريكا.

أما المحتوى الفكري (للبروتستانت) والذي أسميه الدين الجديد وليس له أية علاقة بالمسيحية، فهو مزيج من اليهودية المزورة والمسيحيه المزورة ويعتبرون اليهودية والمسيحية دين واحد نزل على مرحلتين العهد القديم والعهد الجديد ويكملان بعضهما البعض ويطبعون الكتابين في كتاب واحد تحت مسمى (العهد القديم والعهد الجديد). ويظهر البروتستانت التصالح اليهودي المسيحي، فقد أعفي اليهود من دم المسيح والآن في الكنائس يدعون لإسرائيل ويجمعون التبرعات لدولة الكيان ويفرضون على الحكومه الأمريكيه مساندة إسرائيل لتبقى تمهيداً لعودة المسيح. فقد تم تزوير هذا الدين الجديد (البروتستانت) من أحبار اليهود بأن المسيح سيعود وهناك شروط لعودته وهي وجود دولة لليهود في فلسطين ووجود الهيكل فيها وبدون تحقيق هذه الشروط لن يعود المسيح. وهذا التيار في أمريكا يسمى باليمين المتطرف وكذلك بالصهيونية المسيحية. ويشكل أكثر من 150 مليون أمريكي منخرطون في هذا التيار والمعبر السياسي عنهم هو الحزب الجمهوري كمكون سياسي أول، إذ وصل من أقطاب هذا التيار إلى سدة الحكم (رونالد ريغان) و (جورج بوش) و(جورج بوش الابن) الذي بشر في غزوه للعراق بعودة الحروب الصليبية الى الشرق من جديد، وكذلك (رونالد ترامب) والذي اعترف بالقدس كعاصمة للكيان تمهيداً لإنشاء الهيكل المزعوم.

أما المكون الثاني وهو الحزب الديمقراطي والذي انشق عام 1828م عن الحزب الجمهوري الديمقراطي الذي أنشأ بعد الاستقلال في العام 1776م وبهذا انفصل الماسونيون عن المسيحيين الصهاينة. ويعتبر الحزب الديمقراطي أحد افرازات الحركة الماسونية والتي تشكلت في أوروبا عام 1616م، وهذه الحركة تعتبر نفسها قائده للعالم وتدعو الى إعادة هندسة العالم على قياسها وتتخذ شعاراً لها المنقلة والزاوية وكلمة ماسونية تعني البناؤون أي إعادة بناء العالم وقيادته وتطويعه لمصالحهم. هذه الحركة علمانية لا تؤمن بدين وذات عقيدة استعماريه.

قاد المسيحيون الصهاينه (البروتستانت) مع الحركة الماسونية مخاض الاستقلال الأمريكي عن بريطانيا عام 1776م وتم تأسيس دستور علماني ينتهج مبدأ التوسع الاستعماري فبدأ بخمسة عشر ولاية وانتهى بخمسين، وكذلك منهج تصدير الثورة للخارج، ومن هذا المنطلق أرسلت أمريكا أحد منظريها وهو (فرانكلن) إلى فرنسا ليساعد الثورة الفرنسية بالإطاحة بالملكية في عام 1789 أي بعد 13 عام من الثورة الأمريكية.

نجحت الثورة الفرنسية والتي قادها واشعلها الماسونيون بالإطاحة ب (لويس السادس عشر) وتأسيس الجمهورية الفرنسية والتي كان لها من الفلاسفة والمنظرين المرموقين مثل (جون جاك روسو ومونتسكيو وفولتير) وبعد تسع سنوات بالضبط أماطت هذه الثورة اللثام عن وجهها الاستعماري القذر لتفرز نابليون بونابارت و لبدء أولى غزواته الاستعمارية في العام 1798 م نحو الشرق لمصر وفلسطين حيث ارتكب المجازر في غزة ويافا وهزم أمام أسوار عكا وهو أول من طرح فكرة إقامة دولة لليهود في فلسطين وذلك قبل مائة عام على المؤتمر الصهيوني الأول. ولم يكتف نابليون بهذا الفشل، بل قاد الجيش الفرنسي عام 1814 م لاستعمار روسيا بحملة قوامها 630 ألف جندي ليعود مهزوماً بثلاثين ألف جندي فقط.

لم يكن نابليون حاله شاذه في مشهد الثورة الفرنسية، بل هذه هي طبيعة التنظيم الماسوني، فقد قامت فرنسا عام 1830 م باحتلال الجزائر ولمدة 132 عام دفعت الجزائر الملايين من خيرة أبنائها شهداء من اجل الاستقلال.

الحزب الديمقراطي الأمريكي هو حزب ماسوني بامتياز وهو الأكثر تشدداً في نشر العولمة وتنميط العالم حسب النموذج الأمريكي، وقيادة العالم وإعادة تشكيله وبنائه حسب الفلسفة الماسونية، وتفضيل الفرد كمحور للمجتمع، وإلغاء القوميات واللغات والثقافات والديانات وخصوصيات الشعوب وإعادة الإنسان في سلوكه إلى الإنسان الأول (انسان الغاب) تحت ما يسمى الديمقراطية وحقوق الإنسان، ويندرج تحت هذا المفهوم إجازة الإجهاض وتشريع زواج المثليين (الشواذ) والسماح بتعاطي المخدرات قانونياً.

هذا الحزب الديمقراطي ماسوني الفكر استعماري التطبيق يرى في وجود الكيان الصهيوني امتدادا استعمارياً له وقاعدة عسكرية متقدمة لمشروعه الاستعماري في الشرق.

أين نحن العرب عامة والفلسطينيون خاصة من هذين الحزبين. الحزب الجمهوري يرى وجود إسرائيل ودعمها وتفوقهما وبقائها شرطاً دينياً لعودة المسيح.

والحزب الديمقراطي يرى وجود إسرائيل ودعمها وبقاءها وتفوقها شرطاً استعماريا للتمدد والهيمنه الأمريكية وفرض العولمة على شعوب العالم والسيطرة على منابع النفط وثروات المنطقة وطرق التجارة الدولية.

لذلك فنحن على عداء مبدئي وتاريخي مع هذين الحزبين بالرغم من الخلاف الظاهر بينهما. وكل منهما عدو للامة العربية ومناهض لوحدتها وداعم رئيسي للمشروع الصهيوني ومن يعول على أحد الحزبين لا يفقه في علم السياسه بشيء.